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38从佛祖创立佛教至今，许多佛祖的教诲与修佛法门都因为天时地利人和的改变而遗失了或是被误解了。就连最基本的念经方式也错了。正确的念经方法，恐怕只有少数的修行者懂罢了，很多师父就连念经如何用气也不懂，以为只是用唱的，用快用慢的方式去念，就连说念错发音，佛祖也不会怪罪。哀哉！ 真正要达到有效的念经方法，必须根据佛主在世上时用的梵文。只有用梵文发音，所发出来的音才会有震动力，好像超音波。懂得利用丹田发音，再
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0人最大的不幸，就是不知道自己是幸福的，对于所拥有的一切，都视之为理所当然，然后拼命向外寻找幸福。所以上天为了使我们有看见幸福的能力，就经常会安排各种失去，藉由失去，让我们看见自己曾经拥有的幸福。可是，很多东西一旦失去就永远找不回来了，当幸福在手时就该好好珍惜！
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0一罐金子 从前有一个农民，他有一座非常漂亮的橄榄园，他非常勤劳，果园在他的照顾下郁郁葱葱。但他知道，自己生的三个儿子都非常瞧不起他的老爸，因为他们觉得父亲只是个农民，一辈子干农活，所以，三个儿子一心想通过冒险发家致富。这位农民上了岁数，当他感到自己的死期要到来的时候，他将三个儿子叫到身边说：“儿子们啊，我告诉你们，在橄榄园里，我藏了一罐金子，你们想要就去挖吧。”儿子们刚想让父亲告诉他们这一罐金子到
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0坎坷的人生不可怕，可怕的是缺乏了自信，没有了自我。如果整天怨天尤人，埋怨老天的不公，命运的不顺，生活的不平。只会一蹶不振，碌碌无为，无所事事。只会向命运低头，迷失前进的方向，丧失自身的人生价值。
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0《戒除自私心》 整个宇宙空间，大到十方三界，小到一个家庭、一个人的身心，其实都需要一个平衡的空间，而这个空间应该充满着空性和祥和。 但人固有的自私心可以让整个宇宙空间失去平衡，可以让家庭崩溃，让事业受损，让个人受伤。 人类社会发展到今天，如果人人多奉献一点爱，这个世界将更加美好，而现在人人都想多占一点便宜，多占一点好处，结果自己得不到，别人得到了，都会成为他的痛苦。 现在的人整天活在斤斤计较和比较当中
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0我们这一生，哪有那么多的下一次；感情不等人，错过就是一生；健康不等人，病来如山倒；时间不等人，余下没多少；生命不等人，一晃咱就老。我们总是傻傻地，等明天，等将来，等以后；等来等去，机会就没了；等来等去，我们就老了；等来等去，人生只剩遗憾了。失去了亲人，才怀念那份温暖；失去了朋友，才想念那份陪伴；失去了缘分，才眷恋那份情缘。
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0昨天，一位好朋友跟我聊天诉苦，说她压力无比，夜以继日地工作，却总有做不完的事；说她整夜整夜地失眠，却总有操不完的心。为此，她不断寻求风水师算命，以谋出路；她还四处结缘洽商投资者，执着而艰难地撑着，身心疲惫。 我问：「你何不把它放下？」 她说：「我好几次想过放弃，却心有不甘。不甘那几百万打水漂，不甘那梦想从此夭折，不甘那努力一场空。我必须坚持到底！」 其实，放下并不等於放弃。放下，是心里放下
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0《谨言慎行》 很多人以为，修心就是放弃正常的生活。其实修心，是让你过上真正正常的生活。没烦恼、不嫉妒、不瞋恨的生活，这就叫享清福。 所以，一个人没有这些烦恼的时候，脑子是多么的干净，内心是多么的纯洁，这才算是正常人的生活。 我们要在家庭和社会找一个相对干净、安静的修心地，因为很多人天天被人间之事烦得没有一天能安静得下来，没有一天能让自己清净的，用佛法讲，很难从红尘中脱身。 其实人在烦恼的时候是很痛苦的
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0什么是慈悲喜舍的四无量心？ 慈悲喜舍四无量 愿诸众生，永具安乐及安乐因。 愿诸众生永离众苦及众苦因。 愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦。 愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍。 那么慈悲喜舍的这四种心，你是不是像父母慈爱子女那样去慈爱众生呢？悲心，你是不是看到人们、看到众生愚痴不懂而你十分懂的时候，你是不是像亲人一样去照顾、去悲悯他们呢？喜心，你是不是看到对方很好了，一切都幸福了，那么你产生无量的高兴呢？舍心，你是不
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0共 5 张
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0经常为别人想，就是在庇荫自己 为别人想就是慈悲心，一个人经常为别人想，就在庇荫自己。现代人每天为自己想，非常自私，最后伤害的也是自己。有一对夫妻，非常小气，从小培养儿子也是自私小气，儿子长大之后娶了媳妇，和父母整天小气，而且还用其人之道还治其人之身，帮着媳妇整天欺负父母亲，因为他太了解自己的父母，拼命气他们，自私到极点，最后父母气病倒了。如今学佛才知道，自私不会产生慈悲，种恶不会产生善果，学佛人永
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0有一位讲师在给学生们上课，大家都认真地听着，突然讲师拿起一个茶杯给他们看，讲师说：“同学们，你们认为这杯水有多重？”同学们有的说200克，有的说300克。这个讲师说：“对了，这个杯子只有200克。那么，你们可以将这个杯子在手中端多久呢？”很多人都笑了：“老师，200克而已，端多久又能怎么样呢？”讲师没有笑，他接着说：“如果你们端着这个杯子一分钟，各位一定觉得没问题，如果你们拿它一个小时，你会觉得手很酸，如果你拿它
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0佛陀开示我们要生活佛法化，在生活中要处处落实菩提心的修持，一切好的、幸福的，要先让给他人，哪怕自己利益受损，惟愿他人比我更加幸福、吉祥。 这样的人在生活中看起来常常是“吃亏”的，但实际上，却往往会赢得别人的尊重。同时，命运的天平也会由于因果的关系而向他倾斜。
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0心存一善，胜过百日修行 心存善念，是一切美好的开始；心存恶念，是一切悲剧的源头。 善与恶仅一纸之隔。 人生时时刻刻都游走于善恶中间，往左是善，往右即恶。 人生时时刻刻都在选择，一念之间的抉择，决定之后若干时日的悲喜，甚至是一生繁华与苍凉。 心存一善，胜过百日修行。百事以善为先，即是创造无限幸福。
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0释迦牟尼佛的十大弟子： 第一为摩诃迦叶，称苦行第一； 第二阿难陀，称多闻第一； 第三舍利弗，称智慧第一； 第四是须菩提，称解空第一； 第五是富楼那，称说法第一； 第六是大目犍连，称神通第一； 第七是摩诃迦旃延，称论义第一； 第八是阿那律，称天眼第一； 第九是优婆离，称持戒第一； 第十位是罗睺罗，称密行第一。
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0不欺负身边比你弱小的人，不伤害身边真心待你好的人，得饶人处且饶人。 见到需要帮忙的人尽力而为，一辈子将心比心。
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0''付出，福报就越来越多；喜欢感恩，顺利就越来越多；喜欢助人，贵人就越来越多；喜欢抱怨，烦恼就越来越多；喜欢知足，快乐就越来越多；喜欢逃避，失败就越来越多； 喜欢分享，朋友就越来越多； 喜欢生气，疾病就越来越多；喜欢占便宜，贫穷就越来越多；喜欢布施财，富贵就越来越多。-佛慈大师 。
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0修行不是嘴巴上说说，而是要真正的从内心出发，实际的行动。首先就要做一个诸恶莫作、众善奉行的好人，对众生要施予真正的菩提心，关爱众生，帮助众生。扪心自问：当自己的利益受损时，你想的是什麽？当别人迫害你时，你想到的又是什麽？当自他利益相争时，你的抉择又是什麽？
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1大才女子何以不嫁太子，反嫁土匪？ 小山上，草庐中。 领头的官差正问道：先生有大才，为何屈居乡野僻地？ 答：大才未有，独教女有方。 差：先生可愿随我下山，风云变幻，尽在股掌。 答：我老朽矣，还请携小女下山，以尽父德。 旦日，女子随车队下山，遭匪，人车俱获。 众人被推押上堂，皆脸色灰败，唯独女子并无惧色。 匪首异之，仔细端详，出言问之。 答曰：君愿为我放下屠刀，妾亦愿常伴左右。 匪首放归他人，独留女子。 众人回到老
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0-个懂得尊重别人的人， 尊重朋友的隐私，不宣扬； 尊重亲人的关爱，不厌烦； 尊重别人的选择，不干涉； 尊重他人的习惯，不指责； 尊重他人的观念，不评判。
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0为什么听闻佛法胜过金钱的利益？ 聆听佛法的功德 佛陀的姨妈为佛陀做了一件金缕衣，佛陀却要姨妈拿这件金缕衣去供养众僧。 姨妈就认为，这件金缕衣是特地为佛陀做的而舍不得，佛陀就解释说：“ 因为众僧的福田广大无边，为了使您的布施得到广大功德，所以我才劝您这样做，况且您如此做，就等于供养我了。” 姨妈就拿金缕衣去供养众僧，但没人敢接受，只有弥勒菩萨接受。弥勒菩萨就穿着这件衣服到城里乞食，那庄严的风采，得到很多人
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0努力做一个可爱的人。不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。 世界上最大的悲剧或不幸，就是一个人大言不惭地说，没有人给我任何东西（帮助）。心存感恩的人，才能收获更多的人生幸福和生活快乐，才能摈弃没有意义的怨天尤人。心存感恩的人，才会朝气蓬勃，豁达睿智，好运常在，远离烦恼。 一切的供養都不是你在施予别人，而是你在滋養那個奔向解脱的自己。
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0父母恩，一辈子都还不完！ “人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气，失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。” 我们曾以为，只有在我们是孩子时才需要父母的照顾。后来才明白，原来人这一生，都需要父母。父母的恩情，我们一辈子都还不完。 对父母孝顺，让父母开心，是子女真正该做的。孝顺，不单单是简单地奉养，还需要长久的陪伴。 都说一生难报父母恩，父母为我们倾
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0你有多善良，就有多好运！ 曾经有个前辈语重心长地和我说过一句话： 有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。 以前不能明白这句话其中的意义，现在终于体会其中含义。原来那是一种修养，根植于心。 01 下雨了，环卫工人没地方避雨。路过的开车小伙看见后，主动邀请他上车避雨。环卫工人怕自己弄脏他的车，也担心自己的工具被人拿走，婉拒上车。 后来，小伙和他一起坐在后备箱避雨。 善良与学历、职业、年
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0大气之人，必有大福气 不要在意别人在背后怎么看你说你， 因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。 心如果乱了，一切就都乱了。理解你的人，不需要解释; 不理解你的人，不用你解释。因为日久不一定生情，但一定见人心。 人贵在大气，要学会对自己说。并请相信，真正懂你的人， 绝不会因为那些有的、没有的而否定你。养好你的大气， 大气不是性格，是一种人格魅力。 大气是一个人的气质或气度，是一个人内心世界的一种外观表现，
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0做人，不多解释！ 壹 不说， 是一种大度， 事情的真假， 时间会给最好的回答。 被人伤害了， 不说，是一种善良， 感情的冷暖， 时间会给最好的证明。 被人诋毁了， 不说，是一种涵养， 人品的好坏， 时间会给最好的澄清。 什么事都不要急着辩解， 什么话都不要忙着倾诉， 学会说话只要几年， 懂得沉默却要几十年。 很多时候的不解释， 不是承认， 而是心里无愧！ 很多时候的不理会， 不是认怂， 而是懒得搭理！ 很多时候的沉默， 不是不想
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0《懂佛》 一个有善心的人，他整天想去帮助别人，因为他有善良的本质和慈悲的根基。 每个人都有善良的本质和慈悲的根基，但他们不一定肯帮助别人。 虽然他们可以和别人和平相处，但是没有想要去帮助别人。 所以自度是帮助自己， 度他是出来帮助别人。 学佛人应该知道，当你觉悟的时候，更应该要帮助别人。 虽然自己平安，要让别人也能平安，这就是菩萨的慈悲。 所以能够帮助别人的人，他一定是守戒和慈悲之人。 心中无佛无悟性， 愚痴
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0别把家人当“出气筒” 这一幕太过真实！在外面，我们知道和同事、师长甚至和陌生人要保持一定的距离，克制自己的脾气，因为我们知道，他们不会那么包容我们。所以，很多人总是把好脾气的一面留给陌生人。 可是一旦回到家，坏脾气就像洪水决堤，稍有不顺便倾泻而出，并且理所当然地认为，甚至吃准了家人不会离开自己，所以就应该无条件地包容自己的所有坏情绪。于是，把气发泄给身边最亲近的人，本该最感恩、最呵护的人，却成了被我
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0什么叫净业？什么叫净业世界？ 什么叫严净佛土？ 问：什么叫净业？ （《学佛》P22） 答：它是没有黑业，没有无明烦恼，没有尔虞我诈，没有私心争斗，没有任何杀戮和恐怖，只有仁爱、善洁、慈悲、关心、尊敬、无有痛苦，唯独只有幸福、快乐，如释迦牟尼佛所说，有随心所欲的三明六通而享受福乐的世界。 问：什么叫净业世界？ （《学佛》P23） 答：所有佛土世界的一员，没有一点点黑业和不净业的行为，所以叫做佛土净业世界。 问：什
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0心在，何愁无路 世路艰难，心路难行。 在生活的圈子里，要面对很多的事情，社会、家庭、事业等各种无形的压力，亲情、友情、爱情等各种情感的困扰，要面对所有必须要面对的事物，面对生活的种种不易，同时还要面对心灵的烦恼。 世路即是心路。就算走遍天涯海角，其实走的也只是一条属于自己的心路，走的最多、最长、最远的就是这心灵之路。 心路上有快乐，有寂寞，有孤独，虽有一览众山小的感慨，更多的却是高处不胜寒的惆怅。 世路
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0《忍辱精进》 学小乘佛法，清净个人戒持力。 学大乘佛法，重在论心不论事。 学佛人首先要守戒，然后再利益众生。 要消除自己心中的障碍和烦恼，和众生一起离苦得乐。 救度众生正气浩， 忍辱首要境界高。 若行大乘菩萨道， 金刚不怕火来烧。 学会帮助众生，实际上就是在修忍辱， 因为别人对你的帮助有时会讽刺、挑剔、不理解、怀疑，甚至谩骂，你全部都要忍辱。 只有学会忍辱，才能救其慧命。 忍辱之人，威仪庄严。 普行善法，摄受众生
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0无法承受的“美食” 夜幕下的上海，美食酒肆遍布大街小巷，让人流连忘返。然而，身为佛教徒的我，对于有些“美食”，打心底里无法“照单全收”。 疫情前，有一次应朋友邀请，深夜去吃牛蛙火锅。到达餐馆时，前面还有人在排队等着翻桌，可见生意火爆。 別人闻着是香味，我却嗅到了背后的血腥味，犹如亲临血淋淋的屠宰场，脚底泛冷。在食客和厨师的眼中，沒有生命，只有“美味”和利益。我却仿佛看到，厨房里，一只只活生生的牛蛙被快
