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7观音菩萨加持,最棒的感应 今 天是2006年7月15日,今天的功课是,大悲咒七遍,观音普门品一部,心经三遍,
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1释迦如来说法四十九年,因机施教,广立行门,总计有八万四千法门。门门皆可入道,譬如千径九逵,皆达王城,楞严所谓“归元无二路,方便有多门”也。然于诸门之中,求其最易、最稳当者,莫若念佛一法。但念南无阿弥陀佛,六字洪名,无论何人,一教便会。只要口念心念,念念相续,便可得成念佛三昧,其易修可知矣!若但易修而无功效,固亦不足贵。而此念佛法门,但能发起深信之心,切愿求生,实行念去,即不参究、不观想,亦得往生。
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1杂想为因 众生在世,造种种业,受种种果,无数次之轮迴六道,皆是杂念为因。念佛、诵经、参禅、入定等事,便是修除杂念。杂念无便是得证,此须恒久功夫,不是一求即成。 (明伦月刊111期) ——《明伦采掇》
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1M12.10 卍多罗观自在菩萨心陀罗尼(多罗菩萨心陀罗尼)卍 梵文罗马字母读音: oṃ kuru kule svā hā 梵文转换成现代汉语读音如下: 欧母 库如 库里~ 萨哇~哈~ 蓝色简易读音中的:~代表长音。 ——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷十二第10咒。 ——《房山明咒集》L2.114.2-L2.110.3,L4.224。 ——则应加持顶。以右手作拳。以大指头指相捻。即印顶诵多罗菩萨心密言曰。 则入精舍。心念一切贤圣。殷勤五体投地作礼右膝着地。遍观十方一切如来诸大
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0往生是佛教用语,是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之过程,俗称死亡。当下的业报身命终受生新的业报身,称之为往生新业报身所处世界。“往生”根据《佛光大辞典》的解释:所谓命终时生于他方世界,通常以“往生”为“死”之代用词;往生一词,就广义而言,通指受生三界六道及诸佛净土,然至弥陀净土之说盛行后,主要指受生极乐世界。一般分为极乐往生、十方往生、兜率天往生等;而愿意往生,即称愿生。
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0卍拔一切业障根本得生净土陀罗尼(往生咒)卍 梵文罗马字母读音: namo amitā bhāya 1 tathāgatāya 2 tadyathā 3 amṛto dbhave 4 amṛta siddhaṃ bhave 5 amṛta vikrānte 6 amṛta vikrānta 7 gāmine gagana 8 kīrta kare 9 svāhā 10 梵文转换成现代汉语读音如下: 那某 阿枚它~巴哈~呀 1 它它哈 嘎它~呀 2 它打呀它哈~ 3 阿枚瑞j头 打巴哈位~ 4 阿枚瑞j它 思打打哈母 巴哈位~ 5 阿枚瑞j它 位卡ra~尼体~ 6 阿枚瑞j它 位卡ra~那它 7 嘎~枚尼~ 嘎嘎那 8 ki~ra它 卡瑞~ 9 萨哇~哈~ 10 蓝色简易读音中
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0卍不空摩尼供养真言卍 唵(oṃ)y1阿(a)s谟(mo)伽(ɡha)q布(pū)y惹(ja)2麽(ma)抳(ṇi)钵(pa)纳(d)麽(ma)eh3哇(va)日(j)隶(re)eh4怛(ta)他(thā)y蘖(ga)多(ta)尾(vi)路(lo)枳(ki)帝(te)5三(sa)满(ma)多(nta)钵(p)啰(ra)eh娑(sa)哇(va)6吽(hūṃ)y7 ox1E43; 1 amogha pūja 2 maṇi padma 3 vajre 4 tathāgata vilokite 5 samanta prasava 6 hūṃ 7 唵y1阿s谟伽q布y惹2麽抳钵纳麽eh3**隶eh4怛他y蘖多尾路枳帝5三满多钵啰eh娑哇6吽y7 准确梵文读音如下: 欧母 1 阿牟嘎哈 扑~加 2 吗尼j 趴搭吗 3 哇吉瑞衣 4 它
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13我还想跟大家说,舍弃今生,不求来世。这个题,这个话一说你们就明白了。有的同修说,今生修不成,
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0招聘启事 无论您来自哪里,这里都是您的家 这里是世界上最幸福的安养院-福建双缘安养院,这里环境优美,空气清新,森林覆盖率84%,这里是"十佳全国最具发展潜力的生态旅游县"。一切原生态自然风光;这里是一个集安养、念佛、尽孝、临终关怀于一体的人生终老处。 如果您暂时没有工作,想远离喧嚣、寻找一方净土;如果您想为内心充电、安养身心,那么请回我们的安养家园,这里是您的最佳选择。 如果您觉得在安养院工作照顾不到父
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0【东林十八高贤之刘遗民居士的念佛感应 - 弘善佛教网】https://m.liaotuo.com/fojiaogushi/ganying/181896.html
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0《梦幻人世间》 梦幻人世间 ,匆匆过一生究竟有何物,可寄于永恒 。梦幻人世间 茫茫过一生。究竟有何事 可显示真常,快快看破 快快放下 ,寻找真实的生命。掌握当下 释放出光芒 ,让此生真正拥有过,快快看破 快快放下 ,创造充实的人生,回归自性 通达无障碍 ,让极乐真爱永常在。
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0《如是》 轻不轻 ,水深则流缓。 昧不昧,无愧心得安。 路上有多长修行有多远。 花叶融一钵香积云外天。 难不难,心静菩提现。 苦不苦 ,放下皆尘烟。 慈悲者福慧,微笑者良善。 百年后 依旧开那一朵莲。 如是茶一盏, 如是素琴弹。 当时不杂,过时不恋。 浅墨入画,岁月入禅。 如是茶一盏, 如是素琴弹。 来时不忙,去时不慌。 长歌一曲,春色人间。
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0《印光大师嘉言录续编》明对治习气 原文: 陈剑潭先生信因果,而思欲发明,而复不肯念佛,乃文人习气。当日远公以陶渊明胸怀空旷,可以学道,招之入莲社。彼殆以酒为命者,知佛门戒酒,不敢遽jù许,因曰,许某饮酒则来。远公大慈悲心许之。彼来念佛三日,攒cuán眉而去。以但能放下,不能提起。若纪文达,袁子才之辈,皆同一病。纪,袁颇相信因果,每记载佛法感应事实,皆不曾潜心研究,故所论多有外行话。袁则初辟佛,而后信佛,信
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7老哥们,所有念头是不是假的?
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0为什么不能以念佛之特别法门,修通途之自力观行? 印光大师曰:善导专修,身业专礼,口业专称,意业专念。念至其极,则心佛外佛,一如不二。其证道也,非自力证道之所能比。 古人谓劣夫乘轮宝力,一日可以遍游四大部洲。何得以念佛之特别法门,修通途之自力观行?光虽下愚,不敢肯许。 倘以此一尘不染之清净心,圆发三心,则现生亲证三昧,临终往生上品,便可豫为座下贺。一得之愚,尚祈矜监。
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1【不爱推销香火,热心劝人念佛——北京八大处邬居士往生记】https://ra.mbd.baidu.com/r/5DzfLoI75K?f=cp&u=7c57e355f6032fe
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0善士问:转凡成圣在哪里转? ” 慧律法师答:在心性上转。 记住师父一句话,立刻转:永远不要去看众生的过失,你就无比快活! 你今天为什么不快活?因为要看众生的缺点,把意见不同的列为敌人,然而也许这个敌人就是最成就你的人。 不要把敌人当作是敌人,把意见不同的人当作是敌人,要把敌对的人当作感恩的人,这是转凡成圣的关键。 修学佛道进入无诤!我就是不跟你诤,你立刻就会进入解脱状态。 六祖讲:【诤与道相违】就是这个道
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0经核实吧主龙正81 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 往生吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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0Kalama Sutta 卡拉玛经 卡拉玛人 ①不可因为<常常有人这样说起>就信以为真 ②不可因为<是人们遵从的传统>就信以为真 ③不可因为<是普遍相信的观点>就信以为真 ④不可因为<是来自典籍的内容>就信以为真 ⑤不可因为<符合于逻辑的推测>就信以为真 ⑥不可因为<符合于常识的判断>就信以为真 ⑦不可因为<符合于推演的结论>就信以为真 Q不可因为<和自己的观点吻合>就信以为真 ⑨不可因为<正确的机率非常高>就信以为
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