弥勒菩萨吧
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用智慧来实践佛法,用智慧来点亮人生!

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    小的悟些小道,想以各位大修分享,不知有无用处。 自然化道<小乘> 【思 维 篇】 宇宙转轮大圆通,天地万物一律同。 因缘果报转轮判,善恶随心自修成。 法界转轮循环化,阴阳化气展平衡。 自然中心平衡定,天地自然顺应成。 人生世道通上下,自然万法大小同。 幻化随缘心磁定,修养心磁应上苍。 净化娑婆度欢喜,天地重开新文明。 生态和谐长发旺,万物生息自永恒。 自然物化质常在,人过体空神永存。 天地思维通今古,转轮常化穿时
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    贫僧 凡夫甩杆钓鱼豚,太公甩杆为钓人; 贫僧挂得草鞋处,时时留杆召天神! 谛深2019.7.6
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    万挠佛教会蔡文端胡乱转译的紫红花陀罗尼实际是在呼唤鬼神附体 紫红花陀罗尼的实际含义是:威嘎大斯来吧来吧大力鬼! 在万挠佛教会蔡文端的网站里,不胜枚举这种召唤鬼神的符咒。 念了蔡文端胡言乱语,自编的咒语后,我们会招来多少厉鬼不可想象啊。 希望念咒的人都可以及时忏悔,否则一入深渊无法回头了。
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    弥勒佛铜雕像之所以有很多的信徒和喜爱者,是因为弥勒佛也是一位很厉害的佛祖,五佛之一的未来佛!而在中国乃至世界,唐县雕塑的弥勒佛雕像是最好的,尤其是鑫兰雕塑工艺最为精湛,从而吸引了很多朋友来定制铜雕弥勒佛像,那大家肯定很纳闷弥勒佛为什么有这么多追溯者,其实你们只是在电视中看见过一些片面的手法,不是真实的了解弥勒佛,下边说下弥勒佛的简介给大家了解一下: 弥勒佛简介: 弥勒佛,也称弥勒尊佛,即未来佛,藏语
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    【天龙八部】:天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽。
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     有一天,目犍连的弟子和阿难的学僧在一起谈话,二人相约同声赞颂经呗,看谁唱诵最好、最妙、最胜。   这件事情被其他比丘看到,并且把这件事情告诉佛陀,佛陀就叫另一位比丘,去把这两个人请到讲堂来。   当两人来到佛前,向佛陀礼座之后,佛陀就问:“你们是不是彼讨论要共诵经呗,比赛什么人最胜最妙?”   二人同声回答:“是的,佛陀!”   佛陀开示道:“难道你们不曾听我说过吗?   如果比丘怀有胜负心、竞争心,与外
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    蔡文端几次修改之后的楞严咒,大量篡改了楞严咒陀罗尼经典的语句, 万挠佛学会蔡文端最后还把楞严咒发音也改的面目全非,跟古德法师最初的转译判若两个。 蔡文端只会把楞严咒梵文单词原样做罗列之后再去重组, 他以井底之蛙之见自以为在做转译创作,随意篡改楞严咒。 万挠佛教会蔡文端的网站上,随时可以看到很多咒语标题写着NEW,就是刚刚新修改! 可见蔡文端三天两头,是经常性的修改上千佛咒的! 万挠佛教会蔡文端随意改动楞严咒,
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    佛教基础知识 【三聚净戒】:第一条摄律仪戒,就是誓断一切恶,无一恶不断,就是所有的坏事一点都不能做。第二条摄善法戒,就是誓修一切善,无一善不修,那怕很小的善事都要去做。第三摄众生戒,就是誓度一切众生,无一众生不度。
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    【断绝凡情二十法】:名、利、兴、衰、福、乐、增、损、嗔、怨、气、恨、谋、谤、夺、害、病、苦、别、亡。
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    【六度法】:一,布施度悭贪。二,持戒度毁犯。三,忍辱度嗔恚。四,精进度懈怠,五、禅定度散乱,六、般若度愚痴。
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    【十善】一、不杀生而行放生二、不偷盗而行施舍三、不邪淫而修梵行四、不妄语而说实言五、不绮语而说质直语六、不两舌而说调解语七、不恶口而说柔和语八、不贪而修不净观九、不嗔而修慈悲观十、不痴而修因缘观。【图片】
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    【六度法】:一,布施度悭贪。二,持戒度毁犯。三,忍辱度嗔恚。四,精进度懈怠,五、禅定度散乱,六、般若度愚痴。
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    【十善】一、不杀生而行放生二、不偷盗而行施舍三、不邪淫而修梵行四、不妄语而说实言五、不绮语而说质直语六、不两舌而说调解语七、不恶口而说柔和语八、不贪而修不净观九、不嗔而修慈悲观十、不痴而修因缘观。
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    六根:根,能生之义。以能对外境产生感知认识,所以叫做“根”。根有六种: 一、眼 能见色者是。以能对色而生眼识,故谓眼根。 二、耳 能闻声者是。以能对声而生耳识,故谓耳根。 三、鼻 能嗅香者是。以能对香而生鼻识,故谓鼻根。四、味尘 ,谓种种饮食肴膳美味等,是名味尘。 五、触尘 ,触,即着也。谓男女身分柔软细滑,及纱衣上服等,是名触尘。 六、法尘,谓意根对前五尘分别好丑,而于心中存留五尘影像,是名法尘。
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    五台山 千年万年慈悲埋, 智种善根满世怀; 圣山巍然云中坐, 无边甘露托五台。
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    奇雨 山峰俏,云腾绕,流云相扑如过招, 晨曦披战袍! 闪电照,雷鼓妙,溅雨激情过虹桥, 甘露洗千凹! 骤雨去,万花抛,兵马已远海中崂, 一路春意一路娇, 鸟语知多少!
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    入道要门,发心为首;修行急务,立愿为先。愿立则众生可度,心发则佛道堪成。
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    蔡文端弟子念了紫红花陀罗尼后被厉鬼控制 紫红花陀罗尼是蔡文端自编自造的鬼神咒,全篇都是胡编乱造。 万挠佛学会的蔡文端弟子念了紫红花,出现被害臆想。 总觉得有人在追杀、迫害自己,这种精神分裂症的症状。 可怜才蔡氏弟子不知道他们每天反复念紫红花,其实是在召唤恐怖厉鬼。 希望蔡氏弟子们及时忏悔,及时停止鬼神咒,否则千佛出世也没法去挽救你们。 蔡文端弟子感到自已受了电脑原子能激光的控制,出现了偏执性精神病。 蔡文
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    什么是三业?(详见《入法门论》)答:身业、口业、意业。1、身业:身之所作,凡身体行为动作,身体之一切语言如坐、卧等皆属身业。2、口业:口之所语,盖一切语言气息口之言传示之他者,皆属口业。3、意业:意之所思,谓思想意识之大小想法打算运筹起心动念皆属意业。
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    明心,安心,让心平静, 则万法无咎,烦恼不生。
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    闻如是。一时佛。在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众五百人俱。尔时阿难。偏露右肩右膝着地白佛言。如来玄鉴无事不察。当来过去现在三世皆悉明了。过去诸佛姓字名号。弟子菩萨翼从多少皆悉知之。一劫百劫若无数劫。皆悉观察亦复如是。国王大臣人民姓字则能分别。如今现在国界若干亦复明了。将来久远弥勒出现。至真等正觉欲闻其变。弟子翼从佛境丰乐为经几时。佛告阿难。汝还就坐听我所说。弥勒出现国土丰乐弟子多少。善思念之执在心
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    过千岁后当有犯戒之人遂复立戒。弥勒如来当寿八万四千岁。般涅槃后遗法当在八万四千岁。所以然者。尔时众生皆是利根。其有善男子善女人。欲得见弥勒佛及三会声闻众及翅头城。及见蠰佉王并四大藏珍宝者。欲食自然粳米者。并着自然衣裳。身坏命终生天上者。彼善男子善女人。当勤加精进无生懈怠。亦当供养承事诸法师。名花捣香种种供养。无令有失。如是阿难。当作是学。尔时阿难及诸大会。闻佛所说欢喜奉行。
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    增益戒闻德 禅及思惟业善修于梵行 而来至我所劝施发欢心 修行心原本意无若干想 皆来至我所或发平等心 承事于诸佛饭饴于圣众 皆来至我所或诵戒契经 善习与人说炽然于法本 今来至我所释种善能化 供养诸舍利承事法供养 今来至我所若有书写经 班宣于素上其有供养经 皆来至我所缯彩及诸物 供养于神寺自称南无佛 皆来至我所供养于现在 诸佛过去者禅定正平等 亦无有增减是故于佛法 承事于圣众专心事三宝 必至无为处阿难
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    网页链接 这是我大学同学的母亲,确诊为乳腺癌复发转移,实属无奈在水滴筹发起筹款。不管是您的一次捐款还是转发,对我们来说都是莫大的一次帮助。感谢每一个好心人,恳求大家不要收敛了自己的善心,好人一生平安!
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    佛教基础知识 三业:业就是行为活动的意思。1,从行为的施发者来说,有三种:身业、口业、意业。2,从行为的性质来划分也有三种:善业、恶业、无记业。
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    近来有不少外道和反佛者来这里,因此开个贴,做科普用,只要讲道理讲逻辑,不诽谤,不用脏词,那什么问题都可以提。
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    昌明居士高
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    万挠佛教会蔡文端丧心病狂对楞严咒进行大面积的改动。 这不是万挠佛教会蔡文端天魔附体是什么呢? 万挠佛教会蔡文端说改动后的楞严咒罗马字符合他自己的臆测的。 除了天魔附体了万挠佛教会蔡文端能解释这一现象,还能怎样解释? 被万挠佛教会蔡文端篡改过的楞严咒九成九与原咒不符了。 被万挠佛教会蔡文端改动过的楞严咒对于初学佛的人来说是真假难辨的,所以大家不加疑问就念。
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    【天庐居士】 重游五台山之一·缘起 去年夏季,我与二友一道朝圣五台山,当时关公护送了一路(一个上午,关公分别换了三套不同的服饰),收获颇丰。尤其是在殊像寺中,我与二友一起祈求,盼望菩萨师父能在夜里托个梦,点化弟子一番。当夜无比殊胜,我们三人竟然全都梦见了观世音菩萨……现如今,菩萨在梦中叮嘱我们三人的话语(事儿),已经全部应验。从五台山归来后,有一天中午,我只阅读了《华严经》不到十分钟,午休的时候竟然
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    据《佛说弥勒下生经》记载,弥勒未来自兜率内院下生人间后,将在翅头城华林园中,龙华树下证悟成佛,然后分三次演说佛法。过去在释迦牟尼佛教法下仍未得道者,在这龙华三会里,将以上、中、下根之别,悉可得道。然而五十六亿年还很遥远,我们能否与未来佛早日相见?在《佛说弥勒上生经》中说:若能发愿身心皈依弥勒佛,将生临终亦可得生兜率天上,听闻佛法甚至未来随弥勒下生人间。
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    “须菩提!若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施,若有善男子、善女人发菩提心者,持于此经,乃至四句偈等,受持读诵,为人演说,其福胜彼。云何为人演说,不取于相,如如不动。何以故?”“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”佛说是经已,长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,一切世间、天、人、阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。
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    “须菩提!若人言:佛说我见、人见、众生见、寿者见。须菩提!于意云何?是人解我所说义不?”“不也,世尊!是人不解如来所说义。何以故?世尊说:我见、人见、众生见、寿者见,即非我见、人见、众生见、寿者见,是名我见、人见、众生见、寿者见。”“须菩提!发阿耨多罗三藐三菩提心者,于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。须菩提!所言法相者,如来说即非法相,是名法相。”
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