开悟吧
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禅宗现代

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  • 佛教
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    以下是我个人理解。世界太大我也不知道是对是错。如果有更高的觉悟请告诉我。
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    这里很多所谓的开悟其实是进入了一种病态的状态,我自己就是,连与人正常交流都有问题,各种情感淡化。好好生活吧,别想着什么开悟了,就算你开悟了又能咋样,对上你利不了众,对下你连普通人的生活都费劲。好好体验亲情爱情不挺好的
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    一个觉悟的人
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    想从古道家的视角谈一谈对”悟“的理解。 一般佛家修行中,往往有开悟,证悟,悟后起修等说法。“悟”字拆开,是“心中之自我”,所以一般佛家说的开悟,证悟等等,都是和“见自心自性”这件事相关的。见自心自性,是明自性本源,但尚未进入到对宏观宇宙总体规律(即中国古人所言之“道”),宏观宇宙真相的研究。   但见自心自性,是进一步研究宏观宇宙规律(道)的基础,古来进入这个层次的人,实在是极为稀少,寥若晨星的存在
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    如果这个世界是假的,其实只有你一个,一生万物,那该如何看待轮回和每个灵魂呢,极乐净土又该如何
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    为什么我们开悟这么难,因为凡夫习气太重
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    真正开悟的人,他明白了宇宙真相,明白了因果,他是不会乱说的。
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    金刚经云“应无所住”! 这是开悟。
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    带觉醒开悟
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    只有开悟了才知道什么是开悟。
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    什么是开悟,你知道这个世界的真相,你能看懂佛教,道家,耶稣,他们的思想,他们的著作。你能看到事情知道结果。你能看到结果大概知道为什么。你能知道什么是三千大千世界,你能知道什么是人人圆满具足,你能知道什么是1生2.2生3.3生万物,你能知道为什么人人都是佛,你能知道为什么你给乞丐钱财,还要感谢乞丐。
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    开悟一点也不难!你只要知道世间万物都是你的想法。仅此而已! 你的形象,别人的形象,好坏是非,都脱不了你的想法。你不想,世界也不存在! 那是不是不想了?不是!想法而已,并非真实,何必纠结想法呢?
    FastF5 11-20
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    现在的状态是不能活在当下,看书看不进去,脑子里随时有错综复杂的想法,浑浑噩噩做什么都不能专心,我的理想离我还很远,我拖延、懒惰、定力差……我明白我在虚度光阴,内心是很矛盾的。再有性格,环境等等因素,总之无法释然。我看过这类的文章,了解到分别心和平常心,我认为我可以理解,但放到生活中,面对现实的各种因素,我依然被外在的东西深深的影响,那些理论我做不到。开悟能否帮助我?如何开悟?
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    这里先说一下,有说开悟的人是不会说开悟这件事情,但事实上是可以说的,那为什么有这说法?是因为开悟的人不能证明自己开悟这件事,从而说与不说一个样。再有悟有多种多样,大彻大悟的估计不太有,大多是小悟:一般小悟就是情感上的执着难受或者一个问题无法解决造成痛苦,最后通了(实际上和创造发明有点类似)。先从人的快乐是怎么发生的说起,说清楚这个了,对于那些情感困扰的人可以有一种理智的思考,(当然这些解释都是开悟
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    这两天看开悟吧一些朋友说的话都很有道理,也都理解了一些,感觉自己内心变透亮了,变清净了,很舒服,看东西时也有种“看山不是山那种感觉”我也不知道这是什么状态,可能是我自己意淫的感觉吧现在有些过劲了,没有那种感觉了,有没有朋友教教我怎么一直保持下去这种清净的感觉
    存在道0 6-23
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    本贴收录指月文字。 开悟的文字定义非常多,但是让人看得懂并大至理解的文字却是有限。 请勿水贴,如有问题请单独开贴,并艾特吧主讨论 吧主ID是如来的来的拼音+1680。例:@lai1680。
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    最近因为学习问题每天浑浑噩噩,一边摆烂一边焦虑,玩手机的时间比学习时间都多,上课完全专注不集中,不想再这样下去了,刚好最近刷到了一个开智的帖子,想看看有没有什么方法可以突然开窍
    存在道0 6-23
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    我认为,佛家所谓开悟,并不神秘,就像平时学习和工作遇上什么解不开的问题,而然后聚精会神加以关注和研究,然后若干时间或长或短后突然之间恍然大悟那样,你钻研什么问题,就会开悟什么问题。平常面对的是普通的工作和学习问题,但是,你哪怕钻研关于宇宙——人生的高大上的哲学或宗教问题,你自然会得到相应的开悟。——不管哪一种开悟,原理都是一样的。第一原理,需要聚精会神,原因就是精诚所至金石为开,你集中精神于一点而
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    很多人觉得觉醒的境界要低于开悟。 觉醒这个词是个现代词汇,开悟算是有比较长的历史来源。 但二者从字面上看,并没有太多区别,所表达的意义很可能是一样的,所以,尽可能地不要在字眼上去研究二者的分别。 以下,我只用开悟二字表达我所理解的状态和境界。 修行境界我理解中,只有开悟或者不开悟两个,这仅仅是个人看法。 关键是怎么开悟,开悟的方法是什么? 以下方法仅仅是个人看法: 1、知识,博闻对于开悟是有帮助的,学习会帮
    存在道0 7-15
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    宋代禅宗的修行三境界今天非常流行,我拿来引用一下。 第一重境界:看山是山,看水是水。指的普通人看什么是什么只看表面。(婴儿孩童阶段) 第二重境界:看山不是山,看水不是水。指人开始思考表面背后的内在含义。(成人阶段) 第三重境界:看山依然是山,看水依然是水。指人生开悟,大彻大悟后,明白山水自然的可贵与美好。(开悟阶段)
    严至简 7-16
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    平时 脑子里总是出现各种念头 谁有大力道 可以将念头打断 打到一下子 前后际断 真性现前 就叫开悟 可以试试 用蛮力打断妄念 菩提自性朗然现前
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    开悟或者觉醒,在话出口之后就成了分别。 甚至这个念头都很难察觉到。 生活中有很多类似的情况,在你不得不和其他人有分别的时候,特别是自己需要表达自己的观点,这时候,“我”的概念就变得非常明显。 我开悟了,你没开悟,我们自然而然的有了分别,就算我看你如看众生,我与众生也有了分别。 只有你的语言无法影响到心的如实关照,才算是略有所成。 一句话说出口,不期待他的答案,不因他的答复而内心起波澜。 这叫如实关照,色即
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    别人都知道你开悟了 但实际上开悟以后你并不能跟别人说……
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    因为说了就有点炫耀的成分,就有点错了,但是开悟就是没有错误,所以你并不能说 现在世界上开悟的人有十几个吧,可是他们都说了吗?人们大部分还是不知道他们,他们还是在做一个普通人,很多没开悟的在那里说自己开悟了、讲道,但是真正开悟的却并不说 开悟的人隐姓埋名,没人知道他开悟,做一个普通人 所以开悟的人往往在这个世界上不会得到什么名利,因为这个世界不是全部,以后还有别的世界,过去也有。开悟的人也许以后会得到很
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    不想玩了,觉得神就是个垃圾
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    在这个宇宙之中我一直都知道自己在轮回转世,之前在别的星球上,一直都知道我就是有错误才会在这里轮回转世,改掉了所有的错误就能跳出轮回,之前在别的星球上也能知道为什么现在我在这个星球 这辈子来到了地球,小时候一两岁的时候,第一次意识变得清明,我开始想:我在哪,这是什么地方,我为什么会在这里 我立马就意识到我是在轮回转世之中,这辈子来到了这个世界,能感觉这个世界是一个以邪恶风气为主的世界,为什么我在这里呢,
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    本人是新人,想问问前辈们开悟是什么意思?谢谢前辈们解惑!
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    一般人是没机会开悟的,或者说没想着开悟的人,是幸福的。
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    最近闻了陈国恩讲的佛法,开悟是认知上的范畴,不是身体有什么特殊功能,有病照样开悟。开悟容易证悟难,开悟通俗一点就是尽人事安天命,随心所以干任何事,但是心无所住。所有有为法讲佛法都是外道,无为法讲佛法才是真正意义上的佛法。佛没有善恶,轮回去什么道还是去西方极乐世界都是心的变现,心无所住当下即是净土。
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    有没有开悟的 一起聊聊啊 感觉自己一个人开悟好寂寞
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    有谁开悟了呢?帮帮我可以吗?
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    觉醒和开悟是心灵和精神层面的概念,与个体对于真相、本质和内在意识状态的认识与体验有关。 觉醒可理解为从愚昧、无知和狭隘的认知状态中逐渐清醒过来,开始认识事物的本质和人生的真谛。觉醒是一种思维方式和生活态度的转变,通常伴随着对社会问题、人类命运以及个人存在等方面的更深刻认知和关怀。觉醒者具备对自我的责任感,追求真理并寻求内心充实的渴望。 开悟则是通向更高层次的觉醒状态,是一种心灵的领悟和超越。它是打开
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    一切不过是自心的幻化,别再执为实有了。 整个世界,都是我心幻化的一场游戏。 了知自己和外境的一切显现都是心的幻化,如梦如幻,就像做梦一样中的自己,梦中的一切显现,并非实有,不可执实! 外境的诸般显现全部是自心的一种幻化和游舞、或者是心的一种庄严。 外境就是自心的显现。 现实就是梦境,是我们心的投射,这就是对空性的确断。 空性的本质是因缘合和。我们所遭遇到的一切,所感受到的一切,所看到一切都是虚幻的,没有一
    梅兰LXT 11-15
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    临济说:“夫大善知识,始敢毁佛毁祖〞。这里的“大善知识”,就是”开悟”。 云门说:“将释迦一棒打杀了喂狗”,这就是“开悟的禅师”,在他眼中,佛连狗都不如。 赵州说:“若一生不离丛林,不语十年五载,无人唤你作哑汉,已后佛也不奈你何!你若不信,截取老僧头去。”达到“佛也不奈你何”的境界才算“开悟”。 沩山问仰山:“涅槃经四十卷,多少是佛说,多少是魔说?”仰曰:“总是魔说。”沩曰:“以后无人奈子何。”仰曰:
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    帮人就是开悟
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    其实就是真真实实的感受到,自己到底是怎么一回事情、证得空理,知道一切都是虚妄。这是真知道,知道本来无一物、何处惹尘埃的这种境界,其实就是明心见性的境界。 所谓明心无难事、见性不知愁,明心的人什么也不愁,即便遇到顺境也好、逆境也好,他都能不动心。这是宣化上人曾经开示的一段话:修行就是顺应规律,春生夏长秋收冬藏,道就是规律,开悟就是悟道。按照规律办事,顺应事物发展的自然规律,允许一切的发生,不要轻易去
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    从前有一座山,山上有个庙,庙里有个老和尚和小和尚。 小和尚自幼在寺庙中长大,与老和尚相依为命,从未出过山门。 虽不谙世事,但悟性颇高。老和尚说只要他坚持研习佛法,总有一天会修成正果。 小和尚也是勤学苦读,日日修习佛法,希望早日悟得正道。 偶尔也喜欢爬到山巅,静坐参禅。 小和尚12岁那年,有一天,小和尚在寺中边诵经边走路。口中叨念着:“揭谛,揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃………”,走着走着一不小心踩
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    1、凡是你期待的,都控制了你自己。凡是你在乎的,都束缚了你自己。当你什么都不想要的时候,天地都是你的,这就是无欲则刚。 2、不要害怕失去,所有能失去的东西本来就不属于你。也不要害怕伤害,凡是能伤害你的都是你的劫数,都是为了度你的。 3:你眼里越有谁,就越看不清谁,因为你看到的都是内心的妄念,你看到的不是真实的她,而是幻想出的一个完美的她。 4、遇见是因为有债要还,离开是因为还清了,前世不欠,今生不见,今生
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    师父说: 很多人都对于“开悟”一事颇有心得,对于悟明本心有所体会。但大多数人都过于强调“悟”,比较忽略了“修”。认识自我真性,是修道之初入门而已。修道之修,更多的是降服妄想攀缘之心,降服贪嗔痴慢虚荣嫉妒之心,这些都是无始以来的习气烦恼,光“悟”是不能净除的。所谓知行合一,知道而做不到,不能说修道有成。所以看一个人的修为如何,不管他说的如何高妙,且看他待人接物中是否有贪嗔痴慢虚荣嫉妒等习气烦恼,就知道
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    想知道什么可以在这里提问
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    我不知道这是不是开悟,我从来没有具体了解过这方面,我想请各位解惑,那种状态下,我不知道该怎么形容,有冷漠,也有爱,在那种状态下他觉得什么都不重要了,在没有那种状态下,我喜欢美女,喜欢打游戏,懒惰,不上进,笨,但是进入那种状态下就会变得不一样了,因为心变了(那种状态下感悟出来的),他对一切都感兴趣,又对一切不感兴趣,好像没有任何欲望一样,而且对于事物的观察很清楚,说话也不一样了,有力,语速很慢又不漫
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    最开始听到开悟这个词大概是半年前。 那时候整个人浑浑噩噩的,排斥交流,一个人封闭着,但是也不知道要做什么。 不知道要做什么,不知道不要做什么,看不到前路,也看不到退路。 当时是我爸过来看我,看到我这个状态,就跟我谈话,他说这是开悟前兆。这是我第一次听到这个词。 这半年来我慢慢的靠近这个节点,我能感觉到已经临近了,现在正好卡住。 就像是胡乱缠成一团的毛线,被抓着线头慢慢散开,但是最后还剩一小团死死纠缠在一

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