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禅宗现代

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  • 佛教
  • 9
    我突然发现一个规律,一个现象,就是说很多事情一直都在不断的重复,比如说饥饿的感觉,吃喝拉撒睡,春夏秋冬等等,生老病死等等。
    陈景元 2-12
  • 2
    如梦如幻,如泡如影
    陈景元 2-9
  • 8
    我现在的思想境界是,过去现在未来所有的一切都是自己的感觉知觉而已,并且过去是啥感觉,现在是啥感觉,未来是啥感觉,早已注定,所以说该咋过就咋过就可以了,师兄,你怎么看呢?
    陈景元 2-8
  • 2
    【复问云。上来密语密意外。还更有密意否。】惠明法师接着又问道:“除了您刚刚给我讲的密语、密意外,还有什么比这更妙不可言的密意吗?”【惠能云。与汝说者。即非密也。汝若返照。密在汝边。】惠能大师说:“我和你说出来的,就不是什么秘密了,也不是最妙的。如果你能反观自照,明自性的本源,最妙,最密的就在你自己那里。”
    陈景元 2-1
  • 2
    有没有可能看啥都是一模一样的,就是说全是自己的知觉感觉啊,都是命啊。
    陈景元 1-30
  • 23
    为什么我觉着开悟一定存在,因为托利老师的开悟体验和天涯论坛上开悟体验的帖子基本一致,而且他们也都有一个共同点:那就是开悟前看不懂宗教灵性书籍写的什么意思,开悟后突然能看懂了,因为所谓宗教修行书籍其实就是开悟的人凭感觉写下来的,是感觉文学,同样开悟的人也有类似的感觉,所以就看明白了,不开悟的人没这个感觉,所以怎么也读不明白。
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    经核实吧主梅兰LXT 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 开悟吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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    经核实吧主梅兰LXT 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 开悟吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
  • 11
    灵性进化度,你到几层了?
  • 5
    能说服一个人的从来不是道理,而是南墙; 能点醒一个人的从来不是说教,而是磨难。
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    古人言: 修行三年, 口出狂言; 再学三年, 不敢妄言; 又学三年, 沉默寡言; 再过三年, 无需多言; 又过三年,静口无言; 再过三年,无言即言。 大道至简,大道无言! 欲成大器,先破三贼。 坐中静,破焦虑之贼; 舍中得,破欲望之贼; 事上练,破犹豫之贼。 破山中贼易,破心中贼难。 三贼皆破,万事皆成! 听谤不怨不怒者,可处大用; 遇难不避不畏者,可担重任; 用心不悖不求者,可谋大略。 顺,不妄喜;逆,不惶馁;危,不惊惧。
    梅兰LXT 11-10
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    “见自己”:自己是什么?是一团欲望,七情六欲,贪嗔痴念,见了自己,感受了本我和真我,所以豁达。 “见众生”:众生是什么?是人性,妖魔鬼怪名利权情,见了众生,明白了我相众生相,所以宽容。 “见天地”:天地是什么?是规律,阴晴圆缺生老病死,见了天地,知道了伟大与渺小,所以谦卑!
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    明与无明,凡夫见二。 智者了达,其性无二。 无二之性,即是实性。 明与无明,是人们对世界的不同认知 凡夫见之,相信明与无明是两种截然不同的存在,彼此相对立。然而,智者深知,明与无明并非二元对立,而是统一存在的两个方面。 无明,是指人们对真实世界的无知、迷惑 在无明中,人们被各种妄想、欲望所驱使,无法真正洞察事物的本质。他们对于自己的内心和外界的真相缺乏认识,把现象误认为实质,无法超越表面的现象,沉溺于一切
    梅兰LXT 12-7
  • 1
    《心经》上说:“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。” 这个“照见五蕴皆空”,用什么来照呢? 六祖在《坛经》中说:要用智慧来观照。这个智慧不是普通的智慧,而是般若智慧。 用智慧来观照,就可以达到内外明亮透彻,体认到自己的本心。如果能体认到自己的本心,就是一种根本的解脱。如果得到根本解脱,就是般若三昧,所谓般若三昧,就是无念。 那什么叫无念呢?如果见到一切法,内心都不被浸染,不起执着,这就叫无念
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    一个人最大的福报, 就是敬天地,敬山水,敬草木,敬自然。 敬万物,敬生命。 修的是不非不议, 不争不扰,淡然清净, 宠辱不惊,随缘自在。 点亮自己,照亮别人。 善待众生,温暖四季。 取舍自如,不惧不恐。
    梅兰LXT 11-8
  • 2
    每说到心,总会想到一个小故事──禅宗出名的“德山棒”。 德山宣鉴禅师是四川人,他出家剃度、修学都在四川,年轻时就器宇不凡,夙具慧根。平素博通经论,对《金刚经》尤其积有功力,别有会心,著有一部《青龙疏钞》。如果用现在的五号字排印,也不过只是现在的一本书而已,但那时是用毛笔写的,体积就很大。他闻听南方的禅宗说:“不立文字,教外别传;直指人心,见性成佛。”他认为绝不可能,气愤地说:“修行人千劫学佛威仪,
    乱棍打死 10-28
  • 2
    开悟是什么?合一万物为我所用但不为我所有,自然而然的流露,他是一种超越文字无法用文字描述,而如果非要描述那就是无法描述,我意识到这么说可能会引起大家的分别心,那我现在有选择删掉,重新组织怎么说,我们不用纠结怎么说,因为已经再说了,所有东西同步发生,那这个过程就是动态的是灵活的,我没有停止,而是困住的时候左右为难,越难越能前行,他是以后退来前进,这么说可能理解不了,已经感受到了,很奇怪,请尊重不理解
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    我初二下学期抑郁,请假在家每天玩手机,现在是初三了,开学去上了几天还是上不了,学习跟不上,气氛压抑,但我不想放弃学业。。现在妈妈带我住院治疗已经两周了,暂时感觉没用,但是医生劝我!休学降级!,我不想,我也说不清楚,我现在整个人也特别混乱,所以来寻求帮助
    梅兰LXT 10-25
  • 9
    偶尔感觉从玻璃里面出来了,那种感觉是不能用语言形容的,就是舒服。这算是短暂开悟么 各位追求开悟的时候怎么做的呢
  • 1
    某夜,身心充满欢喜感,能感受到花花草草的生命力,万物与我为一,充满觉知。 此夜过后内心极为安静,不需要心念活动便处在观察状态亦或者说时时刻刻在觉知,那种平静,不冲突,空性似乎通过方法和锻炼也抵达不了。 十几天都是如此,过后如退潮一般,不再保持那种状态。 那种状态我可能描述不到位,但是犹如无根之水,灵性,自然的我,没有过去未来,没有事物的羁绊,只是一个生命的观察者,不悲不喜。 请问大师,如何再回到那种状
    Y472285467 10-23
  • 3
    佛言:命由天定,运由己生。三问自己,悟透原谅。人生一世,糊涂难得,难得糊涂。活得太清楚,才是最大的不明白。 有性自悟,顿悟顿修,亦无渐次,所以不立一切法,诸法寂灭,有何次第。 一切诸众生,无始幻无明,皆从诸如来,圆觉心建立
    梅兰LXT 10-21
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    古人说:留三分贪财好色,以防与世俗格格不入,剩七分一本正经,以图安分守己谋此生;露三分茫然无措,以瞒天地人泯然于世,藏七分众醉独醒,以致人智己看破红尘。 做人要懂得藏器于身待时而动,受人之辱,不动于色;察人之过,不扬于众;觉人之诈,不愤于言;水深不语,人稳不言;谋大事者藏于心行于事,明者见危于无形,智者见祸于未生! 器不利可借,术不精可炼,躬身入局,借势造势,方能谋局翻身,谋事在人,成事在天。要记住
    梅兰LXT 10-19
  • 4
    先说下我的理解和迷茫。 首先,我现在相信开悟这一说法的,而且我现在比较坚信的开悟状态是发现真我,我相信我们就是能量意识,而且是同一个,而且就一个。但是三维世界的一切都太真实,它能给你真真切切的感受,而真我被遮挡,很难去感受到,或者我们感受到也不知道自己感受到。 我理解我们的意识本来就是个空,这个时候就无所谓存在不存在的概念,如果一直是这个空的状态,就永远也没有有,也没有无。从这个空到如今的三维世界,
  • 0
    1“北大校长说:见到老人倒地你就去扶,如果他讹你,北大法学系帮你打官司。如果官司败诉,北大承担你的赔偿。我觉得,这才是一个中国顶尖大学应该有的姿态”。 2“奶奶说,重男轻女的意思就是让男生提重的东西女生提轻的东西”。 3“就算公交上空无一人,司机也会把车开到终点站。我的意思是,你不要因为任何人的离开,而停止原本的生活”。 4“父母能顶着寒风五点钟干活,你六七点钟坐在教室舒舒服服的读书。并不一定要狠下心来努力
    梅兰LXT 10-8
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    “凡是评论人家,千万不要说得过分,好就好得不得了,差就差到不值一谈,都不正确。说‘不错’最好,进退自如。总之,测字要清醒点,做人要糊涂点。孔子懂糊涂,叫中庸;老子装糊涂,叫无为;庄子爱糊涂,叫逍遥。”
    梅兰LXT 10-8
  • 0
    “人生的本质,就是一个人活着。不要对别人心存太多期待,我们总是想要找到能为自己分担痛苦和悲伤的人,可大多时候,我们那些惊天动地的伤痛, 在别人眼里,不过是随手拂过的尘埃。或许,成年人的孤独,就是悲喜自渡,而这也正是我们难得的自由。” 人到中年,独处不仅是一种能力,更是一种难得的享受。在独处中,慢慢学会一个人思考人生,感悟人生,让内心慢慢变得强大而平和,学会了不以物喜,不以己悲。独处是一种自由的境界,
    梅兰LXT 10-5
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    接纳一切发生,你将无敌于天下! 凡是你所抗拒的,都会持续; 凡是你所接纳的,都会消散。 在开悟者的眼里,人生就是一场意识的修行,所有的体验都是来渡自己和渡别人的。一切经历,都是来丰富自己,成就自己,奉献自己,圆满自己的。 你的生命就是为了体验一切而来
    梅兰LXT 10-4
  • 3
    世尊因波斯匿王问。胜义谛中有世俗谛否。若言无。智不应二。若言有。智不应一。一二之义。其义云何。佛言。大王。汝于过去龙光佛时。曾问此义。我今无说。汝今无听。无说无听。是为一义二义。
    捻索2014 10-4
  • 0
    大鱼海棠里的鼠婆说:不要预设和别人共渡一生,就自然的相处,命运把你们带到哪里就到哪里。 机缘巧合下某个时间节点的命运共同体,好好相处体验每一个当下。 缘份散尽就安然向前,就到此为止。 及时止损是一个人最大的冷静,行止有度是一个人最好的修养。 我的意思是:无论如何,幸与不幸,都请不要回头!
    梅兰LXT 10-3
  • 0
    弘一法师说:“当某个地方让你待的很痛苦,你总想离开却离不开,那是因为你在那个地方的果报还没有还完,因缘还没了却。缘起,我在人群中看见你;缘落,我看见你在人群中。缘起则聚,缘尽则散。若流年有爱,就心随花开,若时光逝去,就珍惜过往。”
    梅兰LXT 17:20
  • 1
    弘一法师说:“人有千面,心有千变,见人少说话,见事少掺和,守嘴不惹祸,守心不出错,修好自己的心,立好自己的德,世人所争不过人间一碗烟火,偏偏这碗人间烟火,燎尽世人千般惆怅,万般沧桑。”
  • 5
    大家好,我想在这里询问一下,本人今年十七岁,目前在上高三,明年就要高考,我没有什么上进心,学习也学不进去,本来想着混下来找个工作或者上个差点的大学,这辈子就这么度过就行了,就在昨天课的时候,突然觉得心里面无比的平静... 我是个失败的人,我不干任何违反规定的事情,但也不是什么好学生,因为我不喜欢学习,我不喜欢学习那些学校里那些枯燥的知识,我喜欢读书,但不是什么现代小说 ,我喜欢看有意义的书籍,比如说世界
    阴阳堂 9-16
  • 0
    一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电应作如是观。 什么是一切有为法如梦幻泡影呢,有为法就是有作为的方法。我们一出生就被安排上学,补习班,各种艺术班,生怕比不过别人,读完大学就要工作,结婚,生子。有了孩子又为了孩子重复父母的生活。 所以我们的作为究竟是为了什么,为了得到什么,为了谁而作为,为什么不一下子就得到心中想要的东西,中华文化已经经历了五千年的历史,历史的发展,国家的建立繁荣衰落,又是谁得到了什么。
    龙策玄 9-9
  • 12
    是我迄今觉得开悟的唯一一个
  • 1
    刚开悟,希望能有人一起陪伴成长
  • 6
    想加入组织
    钟小可 8-26
  • 1
    严重理想主义者,人格心理学、马哲原理、教育情报三观结构,拟出版《看破红尘》散文集。 自创百科自学法、自创儿童天赋工具、自创开悟智慧学、人生心理咨询、成人阅读辅导、知识图书查询。 自编百科终身自学方法论: 宏观系统自学法 、微观精准自学法 、知识发现自学法、移动学习自学法 、科普自学法 、知识评价自学法、情报词语自学法 、工具读书自学法
  • 0
    大部分人不知道证悟是什么意思,我才说开悟
    月水冰 7-27

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