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3你去了武当山,挥挥手不带走一片云彩,说不准还给武当山扔留下一大堆垃圾。 这就是区别。
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2如主题。
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121932年8月31日由北平国术馆出版的《体育》月刊中有许禹生写的“论各派太极拳家宜速谋统一以事竟存说”一文,其中写到: “昔体社附设体育学校时,曾慕名延聘豫籍陈某教太极洪拳。果然运用如风,于震脚快打桩步均极讲究,唯练毕气粗色变。杨少侯见之曰:‘何太似花拳耶?’陈君为之语塞。 其推手时身法步法固佳,唯喜用招、用力,不甚求懂劲为可惜耳。其大刀、双刀、杆子多系外家式法,不能承认之为本门艺术也。 夫北平太极拳传自杨氏
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0木秀于林,风必摧之。不管是东南风还是西北风,都是要从沟中吹过。
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9atoz没看到吗,真是太没水平了,而且还没有一点法律意识,居然要“手下见真章”。
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28看吧友们对十三势理解的 一塌糊涂 搞笑至极 觉得有必要科普一下基本知识
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3众所周知,内家拳是张三丰开创的,但是太极拳甚至可以追溯到黄帝时期,是不是说太极拳有个外家拳的版本
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4如主题。
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11每一动,你得真切体会到脊椎的骶骨尾骨的整条脊椎,节节都在往复抻拉运动才行。
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2也就身上空洞的嘴祸最热衷瞎喷陈氏了 用来装13
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5太极老四,大约212年前后,准备去一个叫湖北的地方,离河南南部不远的地方,传授太上老君的真太极拳。 无论如何,天宫第二把手,创个小太极拳应该是手拿把掐的事。
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4116世陈森在家谱的9世祖陈王廷旁注: “又名奏庭,明末武庠生,清初文庠生。在山东名手,扫荡群匪千余人。陈氏拳手刀枪创始之人也。天生豪杰,有战大刀可考”。 因为没有任何书面证据加以佐证,可判断其标注的内容为假,不能作为陈王廷创拳的证据
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25唐豪于一九三二年一月访陈家沟时,于陈森(字槐三)处得《陈氏家谱》一册, 封面题“同治十二年癸酉(1873年)新正颖川氏宗派”。 内自始祖至十九世止,凡配偶、子嗣、流迁、仕宦,拳家,均有注。 第十六页注:至此以上乾隆十九年(1754年)谱序,以下道光二年(1822年)接修。 十二页九世祖王庭旁注:“又名奏庭,明末武庠生,清初文庠生。在山东名手,扫荡群匪千余人。陈氏拳手刀枪创始之人也。天生豪杰,有战大刀可考”。 二十页十二世善志旁注:拳头可师
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3读王夫之与想象的完全不一样。用于偏僻艰涩,好做大言妄言,其性偏狭,徒有虚名而已。读老子至:【天地不仁以万物为走狗,圣人不仁以百姓为走狗】天地不仁何以为天地,圣人不仁何以为圣人?【天地之间其犹橐龠乎动而愈出,多言数穷不如守中】——天地之动为常,闭口守静反天地之道而行之?【不尚贤使民不争,不贵难得之货使民不盗】——这都是反智之言。 书还能读者,儒法墨三家而已,其余拿块破布,搔首弄姿,卖而又立,无耻者流
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1陈清萍先生说,
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51陈拳“会不会 金刚大捣锤”!轻轻落下不算,当然要用力大捣,一遍下来气喘吁吁,连续二、三遍陈拳当然累!美国一华裔教授研究太极拳后建议当成健身处方(不是告告造谣说成医院处方药),是建立在轻柔徐缓打太极拳的基础上,而不是踩脚发蛮劲的炮锤基础之上,如此说来炮锤慢打、少林拳慢打都可以达到同样的效果。
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74能够从推手入道 是无从谈起的
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3是否有资料证明,杨露禅先生为一代宗师?但杨澄甫先生为“一代宗师”,家喻户晓,有目共睹。因为,杨式太极拳八十五式,就是由杨露禅先生编辑定型的。
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300昨日进入胎息,呼吸似有似无,绵长,好象丝般柔滑,小腹微微起伏,好像小浪波动。大家有练出过的都是什么情况,谈谈
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12太极拳,平衡,协调,完整。 完整一气的浑然阶段,是需要一定的时间来完成的,有时候有的专家,会通过抖大杆为捷径,以期快速进入太极拳“一动而无有不动”的境界。
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3如主题。
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18《茗阁说郑》一文是笔者多年前发在自己博客上的一篇旧文,具体是哪一年,我已经记不清了,差不多有10来年了。之所以要重发,是因为有人又把郑曼青先生抬出来说事,把郑氏抬的很高,但我以为无论在诗词、绘画、书法、医术上还是在武术上,郑氏的造诣都是在一般水准之下的。当然这种现象并非发生在郑氏身上,很多人包括当代的一些人,他们虽然挂着某个专业方面的博士、博导,甚至院士的称谓,但一旦遇到武术,立即暴露出他们存在认知
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24赵堡丑拳还是那三个显著的特点,一,大外八字脚,根本没有双脚平行的概念,在这方面毫不讲究。二,总体上站着打,没有难度。三,两只胳膊夸张地抡来抡去。
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61摘抄《师门》里头的一段文字(117页),和有缘的朋友们、同道们一起分享
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75555昨晚黄金(积存金)操作得不错, 堪称完美,赚到6元/克。 这个月的火食费有着落了。 志之。5如主题。35你踩死一只蚂蚁需要整劲吗?你拍死一只蚊子至于用整劲吗? 棚在两臂,捋在掌心等等口诀说明拳到最后要练散。 你功夫那么高,要是谁来切磋你都动整劲,累不累啊你。6是技术上的问题?还是心态上的问题? 有人或许认为我是在拉偏架、唯恐天下不乱,但事实上我是已经懒得浪费唇舌,也看腻了真太极的嘴炮,既然真太极口中的陈家沟问题这么多,为何不用行动证明自己是真太极呢? 而且我也很想知道真太极的技术究竟是真到什么地步,套句无极大师的话,比起去争认祖宗,传承技能更为重要!这点我十分赞同,挑战也是一种竞争,有竞争才有进步,说不定真太极凭本事胜过了陈家沟,太极拳爱好者就会改往武当45我本将心向明月,奈何明月照沟渠。致所有见光死掉的大师们,包括我在内!213想自学太极28如题。所谓气势气势。9适时,吧友们群情激动,都想看看一个自称“太极老四”的人,是如何敢去面对东方徐泰森的。 我说,徐先生,只要高兴,一餐可以吃下三斤牛肉,而仍然处于弱势群体的老四,一年也未必能吃到三斤牛肉。210抹眉横,不是抹眉红。不懂就别瞎说,在北方一些地区,heng就念hong。而不是“出手必伤人”的见红。 懒扎衣,不是懒遮衣。邯郸一带zha就念zhe。 老辈人方言问题,但是老辈人识字不多,不告这些玄乎的表面文章。你们就更别装文化人了。293981149这是个好问题。没练到不会真懂,也几乎无法分辨。纵有明师传真意,功夫不到终是谜。市面上所看到的行拳所体现出来的柔基本上99%都是假柔,沦为滑拳。柔化刚发,刚柔相济的。去僵求柔,柔中带刚,积柔成刚。名山非山云:凡行拳,每势皆由“起落”中间“走”而成,走则抽丝专化也。此句走就是化,柔化,柔也。真传一句话,假传万传书。
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