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道统遗嗣,儒门正宗。

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  • 国学
  • 3
    吧熱度有時甚至不如我那十幾人的小吧,發的帖也都沒有什麽營養,一天到晚都在鬥爭。
    王龙嗣 12-1
  • 17
    先明确一个前提:国家不是福利组织。 国家是阶级统治的工具,阶级性是国家的根本属性。——人教版高一思想政治必修2 国家是阶级矛盾不可调和的产物。——恩格斯
    王龙嗣 12-1
  • 24
    请大家多多指教
  • 162
    那么请问,郑老板,你对论语就是孔子说的确定不移吗?刘老提出质疑并善意提醒你不要上当而鼓噪所谓封建道统礼教,你删除善意和作恶有什么不同?
    王龙嗣 12-1
  • 7
    智者,把书变成智慧 庸者,把书变成负担 愚者,把书变成枷锁
    茶人老郑 11-12
  • 3
    我只能告诉你,你的水平还真有限,我尊重了你半天,满以为在有机产品出口方面还能探讨一下,现在看来,可惜了。
    茶人老郑 11-11
  • 62
    99归一,9.10从头开始,中华复兴只能是从教育开始。
  • 3
    勾股定理还是毕达哥拉斯定理?几十年来一直是网上争吵的话题。如果真有毕达哥拉斯其人,叫毕达哥拉斯定理没错,叫勾股定理更没错,因为他们是不同时空独立发现这个定理的。这就说明了人类是天生有逻辑思维能力,逻辑不是西方人PUA的他们具有的优势,打了西吹的脸,所以西吹才不顾证据硬要否定勾股定理。
  • 14
    太阳黑子硬往病毒上扯,拿一个不可证伪毫无证据的臆想愚弄民众,愚蠢丑陋,拿天文馆当成了他反科学的法家殿,不以为耻反以为荣,其心可诛。
  • 9
    孔子说“无友不如己者”,我们以前都翻错了,为什么?就翻成孔子说“不要交不如自己的朋友”。这句话说出来,不乱了吗?一个人比我差,我不跟他做朋友,我去找那个比我强的人做朋友,那比我强的人,他没有读过《论语》吗?他不知道要找比他强的人做朋友吗?这样一来,天底下没人能交到朋友了。孔子真正的意思是说,不要交跟自己志趣不相似的朋友。志趣不同的两种人,很难相处得来。(傅佩荣)
  • 27
    据统计,孔子的弟子,大部分都是平民。 孔子弟子,多起微贱。颜子居陋巷,死有棺无椁。曾子耘瓜,其母亲织。闵子骞着芦衣,为父推车。仲弓父**。子贡货殖。子路食藜藿,负米,冠雄鸡,佩猳豚。有子为卒。原思居穷阎,敝衣冠。樊迟请学稼圃。公冶长在缧绁。子张鲁之鄙家。虽不尽信,要之可见。其以贵族来学者,鲁惟南宫敬叔,宋惟司马牛,他无闻焉。孔子亦曰:“吾少也贱”,其后亲为鲁司寇,弟子多为家臣,邑大夫。晚世如曾子、子夏
  • 12
    走失三只爱犬:嫡系、老刘、生生不息
    反儒克星 11-30
  • 28
    马斯克icon心中永远的痛,自己的儿子泽维尔仅仅18岁却做了变性手术,然后宣布跟世界首富马斯克断绝关系,多么决绝。 这确实令人难以理解,美弟icon社会如何把一个大好青年带上了变性之路,而且如此仇视自己的父亲。这种文化与儒黑是很相似的。 把一个好人,能教唆变成一个背叛师门,背叛家庭,对亲人们大开杀戒,这脑袋得打开加料灌输东西吧?
  • 18
    治理国家不是找出来一个完美无缺的理论。 只有没用的话才会完美无缺。你说性善论,他说性恶论,再有性利论,性无论。 总结最后是要支持性善论的,这是真正对社会最有益的理论,你不能说性善论就没缺点,有,但是让你失去为恶的根基,有约束,不放纵自己,就是最好的。 另外中庸也不是完美,是有标准的适合。杀身成仁,舍生取义也是中庸
    茶人老郑 11-30
  • 63
    我很反感 第一:学校是教学的的地方。搞祭祀活动多少有点驴唇不对马嘴。这个最好文化部门来搞,然后所有人自愿参加。 第二:小学尤其不能。孔子对孩子们的影响不宜过大。可能会扼杀孩子们的活力。 第三:小学生祭孔有多大意义?他们了解孔子吗?他们能理祭孔的意义吗?他们能做到孔子所说的“知之为知之,不知为不知”就很好了。 第四现在孩子们受到的教育,跟孔夫子关系很小了。没必要在学校祭孔,也没必要搞孔子的雕塑。 古今中外
  • 1
    所谓天下之至仁者,能合天下之至亲者也。 所谓天下最有仁德的人,就是能让天下人团结如一家那样亲密无间的人。
    茶人老郑 11-29
  • 13
    鲁迅先生对藤野的感情很深很深…… 在文章中不吝赞美之词。
  • 3
    很久没有看到如此高文采的檄文,记得上次看到文采与之相似的檄文,还是国父发表的讨袁檄文。如果檄文真是彭将军所作,念其赤诚之心,更为漂泊彩云之南的汉家数十万苗裔之福址,国家也理应接纳
    反儒克星 11-28
  • 117
    礼乐征伐自天子出,是谁实现的呢?是那个嚷嚷克己复礼的人,让大家都克了自己复成的礼吗?
    反儒克星 11-28
  • 6
    原文: 帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,出言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。——《周易》 译文: 帝 在春季的时候出发谋划,在春夏交替的时候备齐军队,在夏季的时候检阅队伍,在夏秋交接的时候使队伍服役于农事,在秋季的时候要收割以备军粮,在秋冬交替的时候开始战事,在冬季的时候奖赏三军,在冬春交接的时候建立政权。
    反儒克星 11-28
  • 57
    有仁无礼,有礼无仁。
  • 130
    小时候最早对孔子有印象,还是从小学社会课的课本上开始的。课本里的孔子、孟子并没有太大亮点的,反倒是记住了墨子是发明了小孔成像的科学家,反而墨家当时更吸引人
  • 16
    儒家主张修齐治平,认为修身修的好,大家就会追随你。但现实是我们世人绝大部分非常势利现实,我们只认力量钱人脉这些实实在在的东西,不认你身修的怎么样,比如这一位儒粉@茶人老郑º ,身修的非常好,连我都敬佩,但是因为力量钱人脉不多,大家不是很鸟他,所以你们面对儒家的修齐治平的理论与现实这种矛盾时该怎么办?
    大大牛仙 11-18
  • 17
    真搞笑,我很少去论语吧,今天发现被胆小鬼封了10天
    茶人老郑 11-27
  • 5
    科学和文化是人类共同财富,人类皆可用,没有拿来送出之说,说拿来说送出,都是狭隘地把学术限于一偶。
  • 1
    “年少不知读鲁迅,再读已是书中人”。这句话是鲁迅吹捧者说的,鲁迅吹捧者广为传播,我发现这鲁迅吹捧者都是糊涂虫,他们本意是吹捧鲁迅,可实际却是贬损鲁迅,为什么?因为鲁迅写的都是低下人物,他们读成鲁迅书中人,岂不是越读越堕落,读鲁迅读成阿Q孔乙己祥林嫂。
    反儒克星 12-16
  • 35
    鲁迅论及新文化运动时说:“中国人的性情是总喜欢调和,折中的。譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶,他们就会来调和,愿意开窗了。” 于是乎有极端言论如: 废孔学不可不先废汉字,我以为要少或者竟不看中国书,多看外国书等等。
  • 16
    其实人家鲁迅学的是西医。。。。
  • 35
    纵观全球200多个郭加和地区,任何一个地方,只要教育水平上来了,当地人的素质就高,这与民族啥的无关。 这个现象让我想到了鲁迅先生对于我们名族的评价,通篇充满了偏见与诬蔑,这应该引以为戒。
  • 26
    这一点贴吧比他们好
  • 72
    昨天看到一个视频,是湖北或重庆一带农村里的迎亲活动,一位带客先生说了一套场面话。 可能在从小生活在城市里的人看来,这个仪式性的活动和话语体系似乎有些奇怪乃至滑稽,但是视频上传者说,这一点都不尬,而是文化底蕴。我很同意这句话。 古人结亲,不是两个年轻人之间看对眼就可以的了,而是要有一套仪式和流程,纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,一步步来,才算明媒正娶。婚姻是两个家庭之间的事情,而不仅仅是两个个体之
  • 3
    下图里,礼记中庸一篇有云“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”通俗的说就是:“先学,后问,后思,后明辨(无明辨标准),然后坚定的实践。”这与我们现在的实践出真知、实践检验真理背道而驰,完全就是唯心,只要学到的、认为对的就坚定的实践,根本不管实践效果怎么样,这完全就是教条加自以为是,特别是那个“后明辨”,并未给出明辨标准,没有明辨标准等于没说,当然现在我们是以实践为明辨标准。大家觉得呢?
    茶人老郑 11-26
  • 0
    【短短五分钟得罪三位投资人,低情商到底能有多炸裂 高情商 章泽天 语言艺术-哔哩哔哩】 https://b23.tv/iy1rr3z
    大大牛仙 11-26
  • 0
    他自己认知都达不到水平,就各种bb,还各种瞎扯!跟他扯纯粹浪费精力。。。让他去隔壁玩!贴吧能否屏蔽其帖子,让他自嗨去!
    大大牛仙 11-26
  • 5
    有个人到印度 叫了个人力拉车 拉车的小伙非常开心 那人问小伙,你为啥这么开心啊? 小伙说,现在我给你拉车,下辈子你就给我拉车了,所以很开心。
    大通智胜 11-25
  • 15
    儒家自诩搞高雅之交,俞伯牙钟子期那种,反对搞利益捆绑,反对把人当工具使;反儒的则喷儒家搞利益捆绑,把人当工具使。 大家有没有发现,儒家自诩的和反儒喷儒的根本对不起来。 出现这个原因,是儒家的内部不统一,一方面为了顺应大势,搞利益捆绑,把人当工具使,一方面又装清雅,反对搞利益捆绑,提倡洁身自好、出淤泥而不染。 所以儒家的理论是非常混乱的。 PS本人支持把人当工具使。
    大通智胜 11-25
  • 60
    古代(到元明),中国纺织业、农业、烧造业、文化印刷业、商业,还有运输业、医药业、手工业、家具制造业,还有建筑业等,中国生产总值比欧洲美洲非洲漠北游牧民族中东印度全加起来还要多,这就是杂文家鲁迅讨厌中国人说自己祖上阔过。
  • 6
    在B站上看到一个管科的研究,说近成年的青年喜欢找小孩子玩,这种现象在自然界也有发现,动物族群中近成年的家族成员会承担照顾幼崽的工作。其他生物的情况我不太了解,我自己是深有体会,我的社区也经常见大孩子带小孩子玩。我想大概是因为他们就要步入社会的,难免怀念自己小时候的纯洁的样子吧。
    反儒克星 11-25
  • 1
    这三个是道家佛家的糊涂学说
  • 15
    有人总是抱怨别人不听自己的话 可你咋就不反思自己 优秀不优秀和生孩子有什么关系呢
  • 2
    在中国,就是一个黑 姥 大也得自称“孝敬父母”,这是我们的传统 是我们的习俗,这就是历史的力量。
  • 4
    五教区别: 犹太教:信我?你也配? 伊斯兰:信我!不信?你现在就会遭难 基督教:信我得永生,不信?你死后要下地狱 佛教:信我,人人皆可成佛,努力吧少年 道教:爱信不信!别妨碍老子修仙飞升. 还是中华民族好,敬鬼神而远之。天行健 君子以自强不息。我命由我不由天。
    大大牛仙 11-18
  • 46
    人类的基因是通过传宗接代去改善的,一个家族优秀的人才需要一代又一代的培养。扩大到国家的范围也是如此。 所以一个家族优秀的人,更加负担着传宗接代的重任。任何思想主要违背这点,都是跟儒家思想格格不入的。 所以,不孝有三,无后为大。这个后就是后代的后,传宗的后,别理解歪了,自欺欺人。
  • 12
    “儒粉”的说法是不对的 “儒粉”对外国人来说,是可以的,外国人如果喜欢儒学,拜服于我儒学文化之下,称之为“儒粉”是可以的。 而把中国人说是儒粉则不合适,对中国人来说,儒学就是衣食住行一般。另外,儒学本是我华夏文化,本身是我们创造出来的,没有哪个儿子说爹是自己的“粉”吧。
  • 8
    刘黑给横渠四句加字 篡改,曲解经典也算坐实了
  • 18
    “论语溯源”有奖征文,不知有人愿意参加吗? 开篇先转论语吧一个帖子
    日月遞照 11-21
  • 11
    很多人鼓吹诸子百家的人估计都不知道宋研这个人

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