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155二里头的绿松石龙和石峁遗址的雕刻龙是一样的。石峁遗址早了一千年。共 5 张
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18二里头遗址现已发现的青铜器包括有容器、兵器、乐器、装饰品、工具、渔具等，已公布资料的合计有铜爵13件，斝3件，盉1件，鼎1件，铃5件，兽面纹牌饰3件，圆形牌饰3件，钺1件，戈2件，刀36件，镞16枚，鱼钩3件，锥5件，凿7件，锛2件，锯1件，纺轮1件，泡1件。共18个品类104件（表2-2）。
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9所谓上下五千年是指司马迁以前中国有三 千年文明史,司马迁以后至今有两千年, 故而称之为上下五千年”。 但是,司马迁以前的三千年文明史很有出 入,《史记》所述五帝、夏、商、西周的 历史都极为简略,直至公元前841年才有 详细记录。后人参考其它史书推算,夏、 商、周三代积年加起来不足两千年,加上 司马迁以后至今的两千余年,总共也不过 四千多年,根本达不到五千年。 那么其余的五千余年那里去了呢?是谁删 除了中国远古文明的历史呢?当然是
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0《南次一经》原文 南山经之首曰䧿山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。 又东三百里，曰堂庭之山。多棪木，多白猿，多水玉，多黄金。 又东三百八十里，曰猨翼之山，其中多怪兽，水
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1湖北省文物考古研究院与北京大学考古文博学院崔剑锋教授团队最新研究表明，屈家岭遗址发现的黑彩陶是国内已知最早的高温黑釉陶，屈家岭先民已掌握这一陶器烧造技术，这将我国高温黑釉技术史至少提前1000年。 屈家岭遗址是屈家岭文化的发现地和命名地，位于湖北省荆门市屈家岭管理区屈岭村和京山市雁门口镇高墩村，地处大洪山南麓向江汉平原的过渡地带。屈家岭文化距今约5100至4500年，陶器普遍使用快轮制作技术；多泥质黑、灰陶；流行
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26中原中心论总是坚持错误的理论，事实上长江中游古华夏文化的有六次北上问鼎中原，成为华夏族—汉族的本源： 第一次北上征服：5000-6000年前，由城背溪文化发展而来的油子岭文化北上，与南下江汉的仰韶文化相遇，产生仰韶文化—庙底沟类型，从最新考古来看，庙底沟类型文化是从南向北发展的，最开始的产生点是在江汉一带，比如庙底沟文化区别于半坡文化最显著的特征就是“花瓣纹”和“西阴纹”彩陶，有学者认为华夏族的“华”同“花”
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100商灭夏的关键之战是鸣条之战，地点在山西，就算夏王都不在山西也必将有个大的城邑……
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124左传国语等等古籍中，所有非周系姬姓皆为吐火罗种白狄。但现代汉人父系大部分源于古羌人，证明周人与丈人家同族。那么问题来了，周人本来就是无名杂羌，因为混了点血白净了点，便冒充姬姓白富美，还骗来了丈人家的陪嫁周原? 周原之前的先周遗址至今末有任何踪迹，证明周人榜上姜家之前就是个穷挫出丝。诗经公刘自己揭了周人老底，原来周人自公刘之前一直是挖洞穴居的原始部落。 姬，象形，龟也!姬姓就是以罗布泊大乌龟为图腾的吐火
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47二里头不要再祸害夏朝了，你一个殷商遗址为什么非要冒充夏都，夏都石茆已经确定无疑了，从五帝时期就已经建立，一直维持到夏亡，夏朝灭亡时间是公元前1750年左右，而不是1600年，把夏亡时间推后，导致一系列错误推断，好多殷商遗址都变成了夏商共用遗址，希望有关部门重视一下，不要再若只的机械的研究夏朝，不要迷信错误的夏商周工程，重视下皇极经世
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41羌族和华夏族又有什么联系呢？华夏族有两位人文祖先，分别是炎帝和皇帝，两位都出自羌族。根据史料记载，炎帝是姜姓，《后汉书·西羌传》：“西羌之本，出自三苗，姜姓之别也。”根据古文字学研究，甲骨文中的“羌”也就是“姜”。 而姬姓出狄族，而狄族是羌族分布在黄土高原北部的一支。《山海经·大荒西经》记载:“有北狄之国，黄帝之孙曰始均，始均生北狄。”而位于陕西西部的戎族也和黄帝有血缘关系，《山海经·大荒北经》记载:“
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36《竹书纪年》 一、五 帝 纪 昌意降居若水，产帝乾荒。 黄帝仙去，其臣有左彻者，削木作黄帝之 像，帅诸侯奉之。 颛顼产伯鲧，是维若阳，居天穆之阳。
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87《山海經》是我國一部著名的上古典籍，在書中，曾描述了一個虛無的世界，似乎這個世界的一切都與現實平行。不過您可能不知道，其實《山海經》中，還有關於古埃及的記載。至於這究竟是怎麼回事？我們還是要從頭說起： 《山海經》一書，成書於西漢時期，可是其記錄的內容卻都是上古世界的景象。西漢大史學家司馬遷曾直言：「《山海經》一書，余不敢妄言也」，連司馬遷都不敢妄加評論的內容，自然令《山海經》本身又蒙上了一層神秘的
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3而众多证据表明，夏朝是虞朝的继承者。华夏先民北迁中原后联合东夷与当地苗蛮作斗争，并成功击退了苗人，建立了夏王朝，而夏启正是虞朝人。虞朝是一个存在千年以上的王朝，华夏第一朝。因此，如果以当时虞朝为中心，就会变成下图所示关系。？
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2不能抄袭，套作，洗稿，是基本底线。3，有写作习惯，有基础的文案编排策划能力。善于查找资料，写作内容必须来自权威官网资料，不能使用自媒体别人的文章做资料参考。文章写作需要参考一手资料，不能参考自媒体平台文章。参考资料可以去权威杂志、期刊、报纸、论文等上找，文章最后标上参考链接，百度不可作为参考资料4，写作内容主要分为：历史，科普方向。《电影解说稿件目前只招聘有电影解说写作经验的》5，有经验者优先，能力优
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7华与夏都在广西，涂山在广西桂平西山，华在广西贵港，夏在广西南宁。
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1如果史籍中记载的天下是其本意，则可推断夏朝不局限于中原。
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穿越回...
2022-02
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3种姓制度要不得。都是假的。
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14长江三峡，瞿塘峡，两岸是一座山，被江水拦腰斩断，垂直九十度。
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40《山海经·海内南经》原文：“有木，其状如牛，引之有皮，若缨黄蛇。其叶如罗，其实如栾，其木若蓲，其名曰建木。” 注释： 〔35〕“有木，其状如牛”：有一尊太阳神树，徽记是牛。本段是对太阳神树“建木”的描写。上古萨满巫师量天使用三把尺——扶木、建木、若木。东方的扶桑、中央的建木、西方的若木，构筑成一个太阳观测系统：扶桑树上看太阳东升，建木树上看中午日影，若木树上看太阳西坠。其中扶木（扶桑树）已经出土于中国长
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12二里头文化 二里头文化是指以河南省洛阳市偃师二里头遗址一至四期所代表的一类考古学文化遗存，是介于中原龙山文化和二里岗文化的一种考古学文化。为华夏文明的重要组成部分，是汉族先民所创造。该考古文化主要集中分布于豫西、豫中，北至晋中，西至陕县、丹江上游的商州地区，南至湖北北部，东至开封、兰考一带地区。 二里头文化，既包含了二里头遗址的文化，又包括了二里头遗址之外具有二里头遗址文化特征的上百处遗址所反映的文共 6 张
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1上古华夏之贬姓弊称:黎穷寒贾商 在说上古传说时代前，先举几个信史时代(西周以后至今)的贬姓弊称例子吧。 犬戎、狄、蛮、夷、猃狁、匈奴、蠕蠕(北魏弊称柔然)、岛夷(北魏弊称南朝)、索虏(南朝弊称北魏)、北虏(南方政权称北方政权)、长毛(清朝称太平军)等等。 有些谥号也是明显贬意:周厉王、周幽王、隋炀帝、戾太子(汉武帝贬称造反而死的卫太子)、鲁荒王(明太祖第十子好丹药年二十病死，朱元璋十分厌恶他的行为，谥为“荒”)等等。 武则天
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0陶寺为《尚书尧典》之羲叔南交，陶寺龙盘或为蛟盘，南交(蛟)国、明都、交(蛟)邑，少康夏都文邑。 按陶寺考古资料:陶寺早期发现5座王级大墓，都葬有一个龙盘，别墓无。可见此种盘可能是陶寺早期统治者的身份象征，现多认为是龙盘，并与帝尧之赤龙传说联系起来，做为尧都之证据。 此盘为墓主身份象征，这点本人也同意，但不同意龙盘、尧都之说。本人现则认为更可能为"蛟盘″，蛟当即大蛇蟒蛇类，看这图片应即为无脚之大蟒蛇，而非龙共 5 张
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1个人新观点:陶寺、石峁二古城皆少昊系西征晋北后所建。 上古三皇五帝政权中心皆在河北保定石家庄一带，向四方拓展。陕北神木石峁城为华夏西都昧谷，晋南襄汾陶寺城为华夏南交南都(明都文邑交邑)，二者皆华夏边疆较大诸侯国，贸易重镇，比保定中央帝都还繁荣。 黄帝胜蚩尤、炎帝成为华夏中央之帝后，派其长子太昊(即玄嚣玄枵禺䝞)守东方沧州旸谷东都一带，而带其次子少昊(即昌意)等越太行山西征到晋北宁武管涔山一带(即轩辕之丘)，然后
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9自 序 “一个人，一个民族，不能数典忘祖，不能忘记自己的祖先，不能忘记自己从哪里来，到哪里去，不能忘本，所以中国有句老话，叫作知原达始，返本归根；或返本报始，寻根问祖，落叶归根。” ——王大有 本书创作之初，原计划请先师王大有先生为此书作序，但在作品未完成之际，家师便已驾鹤西去，所以只能自己**，面对着这样一部伟大的作品，以螳臂之力，力求借此书，究天人之际，通古今之变，成一家之言。 《山海经》这部书自从秦
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7从皮肤到眼睛印第安人人无不表现出中国人的特征，而且在他们的多种土语中都发现了中国的文字和文字结构，还有亚洲大陆是最大的大陆而欧洲神话中说欧罗
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462019-09-06 10:12 来源：四川日报 原标题：一条文化传播的路线划出古蜀文明的开放包容 营盘山遗址出土的人面。 成都文物考古研究院供图 三足陶盉，具有二里头文化特征。 三星堆青铜面具。 本文图片除署名外由三星堆博物馆供图 桂圆桥遗址出土的新石器时代陶侈口深腹罐。 什邡博物馆供图 广汉三星堆博物馆。高大伟岸的青铜大立人像、神秘夸张的青铜面具等文物面前，总有人发出“三星堆简直像外星人手笔”的惊叹。共 4 张
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2老子是安徽人无可争辩，安徽涡阳天静宫遗址占地3000亩，通过对遗址的发掘发掘出从大汶口文化夏朝的龙山文化周代的春秋文化到汉代以致今天各个朝代留下的文物，有老子出生时的春秋时代的九井，老子母亲的墓葬，尹喜墓，还有汉代遗址，各个时代史书记载的遗址，都发掘出来了，老子是安徽人无可争辩，河南鹿邑就不要冒充老子故里了，鹿邑太清宫只有700墓，最早的遗址才到唐朝，老子是春秋时期的伟人
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3地球文明是6千年以前就有亚美尼亚文明`埃及文明`,而士耳其早几十年前也挖出了1万2千年前哥贝克力石阵文明,是经C14测定的,比苏美尔文明提前了7千年,这些石壁雕刻着精美的动物图案,星象图等系列古文明.世界上许多国家有这么多早期文明的出现,相比华夏文明只有区区3千多年的商文明,也真的不好意思一定要在世界范围内比较4大文明.现在在挖的夏文明,不要说没有文字,就是挖到了疑似夏文化的早期草棚农舍,但还是没有文字的发现,离文明定义相差甚远
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1哈拉帕出土陶像再证燧皇头戴灯火 作者；亚布 金文“皇”字描绘的形象是一位女王头戴一盏油灯，灯火辉煌的样子。之所以作者这样解读，不仅是因为金文“皇”字像一位女王头戴灯火，还因为上古“皇”与“煌”同音同意，灯火辉煌之意。 《尚书·刑德放》说：“皇者，煌煌也。”告诉我们“皇”与“火”有关，也就是与母系氏族社会时期的燧人氏有关。金文的“皇”字，画作一个头顶贝壳灯火的“王”，也就是“火王”，或称作“燧人”。按《
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4记者日前从中国科学技术大学获悉，该校科技史与科技考古系杨玉璋教授团队与中国社会科学院考古研究所等单位合作，对蚌埠双墩遗址出土部分石制工具表面提取到的残留古代淀粉粒进行了植物种属来源和损伤特征分析，首次获取到新石器时代中晚期人类植物性食物加工工具磨盘磨棒向杵臼组合工具转变的直接证据。相关成果发表在牛津大学主办的国际知名考古学杂志《考古定年学》上。 史前人类食物加工方式演变是考古学研究的重要内容，近年
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8司马迁书写信史，不像现在，遍地历史发明家，考古发现匈奴使用两种文字，汉字，还有夏朝的蝌蚪文，此文字在仰韶时期夏朝龙山时期大量发现，就是考古说的陶文，所以匈奴是夏后氏苗裔是可信的，文字就是证明，说明匈奴使用的是远古汉语，汉书中说汉朝跟匈奴中亚西亚使用相同或者相似的语言，几乎不用翻译，说明汉代的时候中国使用的远古汉语跟突厥语蒙古语，还是非常接近的，历史演化，逐步变成单音节语言，而变成孤立语
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155巴基斯坦哈拉帕出土的两枚虞舜印章之比较 作者：亚布 图0007 帝.虞舜印 图0071虞舜.虞舜 哈拉帕印章文字破译结果的神奇之处，在于它忽然唤起了尘封了几千年的记忆。那些上古传说的名字，竟然以一种全新的文字，赫然屹立于哈拉帕印章之上。这些人物被写在《山海经》、《古本竹书纪年》、《尚书》、《史记》和中国古代文献中，这些人物的故事在民间广为流传。他们既亲切又遥远，既模糊又清晰，几千年不曾退去
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0二里头尽管出土文物包含龙山文化，也就是夏文化，但是二里头遗址碳十四测年却到了商代，商朝从3750年就基本开始了，必须检讨二里头伪夏都对夏代历史研究的干扰
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3夏朝终于找到直接证据，陶寺中期墓地发现刻有禹字的骨匕首，直接证明大禹的存在，夏早期都城确实就是陶寺，古书里的冀都，跟我一直研究的推论被证实了，所谓中国只有3700年的尔豁可以闭嘴了【图片】【图片】【图片】【图片】共 4 张
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128远的不说，近的就有红军在敌人围追堵截炸桥碉吃不饱穿不暖的堡的情况下翻越海拔4000米以上雪山五六坐，到处是沼泽情况不明的草地2年时间纯徒步最艰难的路走了25000里，比中国到埃及还远
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2说话都想清楚
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0回答网友《灵枢·阴阳二十五人》疑问的草稿 作者：亚布 《黄帝·内经灵枢》： 黄帝曰：余闻阴阳之人何如？伯高曰：天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之。故五五二十五人之政，而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五，余已知之矣。愿闻二十五人之形，血气之所生，别而以候，从外知内，何如？歧伯曰：悉乎哉问也，此先师之秘也，虽伯高犹不能明之也。 黄帝避席遵循而却曰：余闻之得其人弗教，是谓重失，得而泄之，天将厌之，余愿得
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20从14C测定和考古情况看，二里头就是夏墟。之所以找不到夏朝文字是因为两个原因。一是书籍的载体材质不耐腐蚀，埋在地下的书籍都毁掉了。二是商朝对夏文华的毁灭和破坏。小时候我的课本上有一篇《最后一课》，他让我明白，要征服一个民族，除了军事占领外，更重要的是文化占领！商和夏几百年前是一家，但各自发展了几百年，文化差异是存在的。毁掉地面的书籍很容易。青铜器上的文字更好办，毁了重铸就成了商朝的。唯一没有毁的九鼎，
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3山海经中记载了，东海，南海，西海，北海，东北海，西北海这六个海。而且是个国家林立的地方，唯一符合这个特征的地方就是埃及和西亚一带。也是青铜文明，古埃及，两河文明的所在地。埃及和西亚文明交往密切，战争不断。反而中国只有东海南海。什么青海湖，贝加尔湖是西海北海的说法太过牵强，面积对比差距太大，差了好几个量级。而且西北海，东北海无法解释
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穿越回...
Sun丶
