夏商周断代工程从现在考古学上来讲虽有进展，但却无力在信史文字上有确实令人信服之据。这是断代工程为现有史实和观念误导了，而产生的茫然失措。夏朝一直为正统史学所否定，其中最大的缺失就是商承夏这一重大历史事件并没有在商人的文字中有直接的表述，正史学家坚持认为如果商朝通过讨伐夏朝而推翻夏朝，必然是商朝大力炫耀和记载的事件，这是历朝历代的必然定律和真理，替天代伐是新朝战胜旧朝而建立的理由和依据，正为正义战胜

　　本贴给还在河南寻找夏朝起源的考古学家们提个醒，不要再白废功夫了，夏的起源肯定不在河南。不管是打了包的河南龙山文化所有遗址，还是总结出来的新密新砦＋王湾三期＋王城岗遗址，都无法对应文献和夏商周断代工作中的夏早中期，也都不可能塑造出文献和夏商周断代中的夏晚期的二里头。建设二里头的施工队肯定来自别的地方。 　　先上两幅文字，后面路着贴图片，再后面分析推论。

中国人没有象西方人那样的信仰，不过中国人崇拜自己的祖先，于是西方人就添油加醋在把夏朝搬到其他的地方？ 如果真是这样的话，“移植”夏朝成功，中国人的祖宗被他们塑造不一样了，几十年一百多年后，部分中国人对祖先的信仰对祖先的崇拜肯定会歪楼的。 西方人的确很聪明，抓住了中国人崇拜祖先这一点来做文章，来个釜底抽薪，谁说三十六计只是中国人的智慧? 最遗憾的是，有些人屁颠屁颠跟着他们的“遥控”走，似行走僵尸没了灵魂!

为什么有人要说夏来自埃及?猜测这样的说法源自他的认知不清晰不够具体，如果他是有清晰具体认知的话确实可以用别有用心这个词形容了。夏与埃及搭上了界，无非就是历史上我们祖先的征讨反击外来的骚扰，又或者说征服他们，但始终我们没有能够在埃及扎下根，可能最后是“主力部队”又返回来了。即使我们祖先完全殖民化了埃及，也不能说夏源于埃及，毕竟我们祖先的根是在华夏!也许因为战争我们夏祖先与埃及有那么一丁点多关系，但完全

欧洲在中国史书阿拉伯史书称为佛林，也就是法兰西，古罗马就是大秦，位置在非洲的埃塞俄比亚，波斯在南北朝时期兴起霸占了大秦的沙特土地，后来默罕默德兴起入侵非洲把大秦彻底灭亡，大秦一部分难民逃亡欧洲蛮荒之地，建立拂菻国，同时带去了大秦景教，后来发展为天主教，欧洲并不存在古罗马，欧洲的古罗马记忆来自于他们的祖先埃塞俄比亚人，大秦人去了欧洲从黑人同化为红白之人，元朝西征曾经灭了一个叫富浪的国家，这个国家就是

事实证明夏朝是存在的

我们华夏人，不接受也从不喜欢埃及猫的管理。不认不喜欢木乃伊猫！！

别的不多说了，就说人类有史以来用文字记录的四次蒙古高原部落西征如下： 1、公元二到四世纪时的匈奴西征，他们的后代就是匈牙利； 2、公元四到六世纪的阿瓦尔人也就是柔然西征，现在的伏尔加下游地区的鞑鞑人； 3、公元七世纪到十世纪的突厥西征，现在的火鸡国就是后代； 4、公元十三世纪开始到十四世纪的蒙古西征； 反过来看，哪次西亚向东征的？亚力山大大帝东征？别吹了，现在连亚力山大的身份也不清楚，很有可能他原型就是阿拉伯

夏朝是否可能就是甲骨文中的蜀？ 甲骨文中没有夏，反而多次出现蜀，是否夏就是商在甲骨文中的蜀，或者蜀的部分？

帝俊是《山海经》浓墨重彩的历史人物，但在正史中却找不到踪影，如果《山海经》是真实的历史，那就是明显出现历史文化断层，也必然形成无数的历史谜团，本文从人类文明发展的角度审视《山海经》，认为是记载上古文明的史书，帝俊是上古文明中伟大哲学家的代表。

原贴地址：https://m.thepaper.cn/baijiahao_19321606 南佐遗址的面积是二里头遗址的两倍，核心区域与另一中华五千多年文明史实证——良渚古城遗址的中心区域莫角山台城一样大 南佐遗址应是探索早期中华文明的关键性核心遗址之一，对于客观认识黄河中游、黄土高原尤其是陇东地区在中华文明起源和形成过程中的关键地位，对于实证中华五千多年文明史，具有重要的意义 泾渭流域的黄土高原之上，历史勾勒出这样一幅景象：距今约五千年前，一群先民聚

关于距今4000年前后，盛极一时的陶寺突然走向衰弱，之后虽然还存在了一段时间右，但已经不复当年盛况了。现在很多人推断是石峁入侵的缘故，这当然是从考古上推的，但楼主突发奇想，觉着会不会跟古籍记载的“益干启位，启杀之”和“甘之战”有关？可能的情况：石峁为夏族城邑，启居石峁。益为禹继承人，居王都陶寺。启以武力夺取王位，益不服，集部众并联合有扈氏讨伐启，兵败被杀并灭宗族，有扈氏罚为牧竖。启屠陶寺并降其为邑。所

关于夏朝，我一直搞不懂既然禹居于阳城说是河南山东等地，为什么会葬到绍兴会稽?

现在的中国考古陷入了一个误区，古代的黑暗，残忍，愚昧，血腥恐怖，残忍，一个字也不提，就像阿 Q 语录。“我们以前比你阔的多啦！你算是什么东西！现在的世界太不像话，儿子打老子….”通过所谓的考古来自我安慰

陶寺早、中、晚期分别有不同的文化面貌，早期对应杏花文化（有说庙二文化），中期对应老虎山文化，晚期对应朱开沟甲类文化。早期只是10多万平米的小聚落，中期开始修大城（280万平米），晚期的陶寺被朱开沟甲类（石峁中晚期）人群暴力征服之后，出现大量西北人种，大城被重修。这时包括陕西山西内蒙一带范围出现了一个以肥足鬲为代表的大统一文化（帝国），这个文化的统治者会是尧、舜、禹的那个呢？有趣的是这个文化在陶寺最后被东

华夏对应炎黄 即华为炎帝 是淮河流域文明 夏为黄帝 是黄河流域文明

　　目前，有具体出土身份和流散在外的青铜牌饰约近20块，身份最确定的有二里头的3块和三星堆的4块以及新疆哈密天山北路出土的3块。其中特别要说明的是，三星堆的4块，均非出土自被定义为晚商时期的两个埋藏坑，其中2块出土自三星堆高骈的墓葬，2块出自三星堆真武仓包包的墓葬或埋藏坑（系抢救发掘未找到尸骨）。在高骈墓葬出土的除了青铜牌饰，还有一块玉戚，一柄造型比较原始的玉璋，一支玉矛。二里头的3块青铜牌饰均为考古发掘出土

华夏图腾不仅用于氏族 还用于天表刻度 作者：亚布 什么叫天表？天表有多种，在上古，日月五星、北斗、二十八宿皆可为表，只不过这个表，是以年为单位，还是以天为单位，还是以小时、分钟、妙为单位。中国古人观测星宫，向来是以天圆赤道中央的北斗星为表，划分四季。“斗柄东指,天下皆春；斗柄南指,天下皆夏；斗柄西指,天下皆秋；斗柄北指,天下皆冬。” 那么北斗七星的斗柄向东指向哪里是春天？向南指向哪里是夏天？向西指向哪里是秋

https://tieba.baidu.com/f?kw=%E4%B8%8A%E5%8F%A4%E5%B1%B1%E4%B8%9

华夏（河南龙山文化，山西龙山文化），东夷（山东龙山文化），三苗（屈家岭文化，石家河文化）而夏文化又是从河南龙山文化以及山西龙山文化演变而来。

@V冰心在玉壶V :谁告诉做大石头的社会就高级？？？埃及能做一个螺丝钉吗？？？埃及不是石器时代？？。还是青铜铁器机械可？？

春夏秋冬，四季轮回。那么春夏秋冬到底为什么叫春夏秋冬的呢？ 春通蠢，蠢蠢欲动的蠢。代表蚕在这个季节破卵出壳。 秋通休，休息的休，甲骨文正是一只蚕蛾下卵的图案，生完卵就该休息了。不知道甲骨文专家为什么说秋的甲骨文是蟋蟀？明明就是一只蚕蛾啊。 冬通终，终结的终，注意终结两个字都有一个丝旁，说明也是和蚕有关，而甲骨文的终字也正是两个蚕卵。 最后，我们来说一下没有在甲骨文中出现的夏字，为什么没有出现，因为是根

炎黄尧舜再有威望，但在古代苛刻的交通条件下，很难扩大影响，中华大地各个部落多各自发展。洪水造成了中华大地的集体困难。为了彻底治水，大禹走遍九州，解决水患，由于中原部落文化技术先进，所到之处形成威望，促进中华部落联盟不断壮大，也立下大功，所以最后获得部落联盟领袖位置。所以，因为洪水，中华民族基本成形。禹的威望，使大家崇拜其人，也为启继承创造了条件，再贤明的人也无法超越禹功，由此揭开家天下的序幕。 偏

周 肯定是 起源 西岐 商 是 东北来的。 傅斯年 早就说 东 西 两大集团 互相斗争。 周自称和夏有关系，夏 应该是 更早 没有文字的时代。 周穆王 ，西王母 ，昆仑 等等 都和 西域 有关联， 不妨 看得远一点，西域 那边 是 夏的起源，都能解释通了。 现在 说 夏在 国境线内，没有文字，再争论几十年也没有 结果。

对商朝感兴趣的人都了解过甲骨文，包括原文和译文。甲骨文上的文字出现“方”字的频率很高，比如鬼方、人方、羌方、崇方、周方……。对于方字的理解，考古界将“方”字理解为方国。我以前也是这样认为的。在某一天我注意到国际新闻的主持人提到中方表示……，美方表示……，我就联想到，好像主持人还把印度称为印方，巴基斯坦称呼为巴方，乌克兰乌方，日本日方，俄罗斯俄方……，于是我就想到，甲骨文上的方国称呼跟现在的国家简称

按《华阳国志》记载“蜀之为国，肇于人皇”，这就说明“蜀”是人皇建立的王朝。又载“人皇兄弟九人分理九州”，也就是说“九州”是“蜀王朝”的九个行政区，兄弟九人分别管理，这也是绵阳九皇山的传说。又载“人皇居中州，制八辅”，就是说“中州”是首都，管理其它八个州。首都就是“蜀都”。在扬雄的《蜀都赋》中“蜀都之地古曰梁州”，这就肯定了首都是以整个“州”为范围的，蜀都就是“中州”，是自古以来唯一一个以“州”为首

喜克索斯是黄种人，下图是黄种人喜克索斯法老，在他统治时有少量壁画留下，壁画明显看出黄种人和棕

、水书《连山易》出世 《连山易》、《归藏易》、《周易》合称三易，易学界普遍认为现存于世的只有《周易》，而作于夏朝和商朝的《连山易》和《归藏易》俱已失传。一直到2004年，一次意外改变了易学界的这种认知。 2004年，贵州省荔波县在抢救民间水书时，征集到一本在水语中被称作时“连木桑”的手抄本。这本“连木桑”手抄本共有五册，是由一名来自于三都水族自治县的78岁水书先生谢海潮所提供。 当时负责抢救水书的一众专家问及这是

中国人🇨🇳对玉文化的崇拜，考古发掘证实，至少八千年以上。那么是什么让中国人喜欢玉器呢？其中畏惧生死就是一个主要原因。我国古人祭祖时，常常发掘出牙齿百年不腐败，牙齿骨骼能用来雕刻。代表着一切祭祀的永生。而玉器正是牙齿骨骼的同类物品。

曼达洛人 镇楼

分子人类学测定商朝、周朝王室的结果为： 商：Q印地安人共祖 周：N极北因纽特人共祖 夏：O华夏人种 而到了秦汉朝， 黄河流域才被秦O2、汉O3占据。

河北最古老的城 2020年9月22日，秋分。塞外山城张家口，已有些许寒意。 上午10时，天朗气清，崇礼区高家营镇大水沟村西侧阶地的考古作业现场。 “看！那就是张家口的北大门——大境门，距离这儿的直线距离也就六七公里，开车最多10分钟。”河北师范大学历史文化学院副教授崔英杰站在一处高坡上，往西南方向指了指。 “自古以来，大境门就是扼守张家口的北大门，而我们脚下的这块土地，可以说是‘最早的张家口’。二者距离这么近，你说是

光阴者百代之过客也

它只是可以标记父系而已，携带的遗传信息不到1/46（比别的染色体瘦小一些），人的体质特征主要看常染色体。

有人质疑夏朝不存在，这还可以理解 没想到还有一堆乱七八糟的观点，什么埃及说、中亚说、印度说、良渚说、巴蜀说。 中国史书记载的清清楚楚，夏朝是中原政权，别乱去其他地方找了，二里头遗址就是夏都。 二里头作为商朝之前的都城是无可争议的，关键是能否证明这个政权就叫做夏，这一点我已经找到了非常确定的证据，就在二里头遗址，二里头遗址就是夏都，不容质疑。 "夏"的历史非常精彩，解读"夏"文化，关键在于天文历

据说现代中国的百家姓有超过一万个姓氏，有单字姓氏，有多字姓氏。这些姓氏多数是从周朝才有，只有极少数是母系社会时就有，但到了周朝，百分之99的人都没有姓氏，只有名，那时普通人是不能有姓的，只能有名。后来周朝建立了姓氏制度，男为氏，祖上女为姓。男的想要有自已的姓氏，要对国家有贡献，由王帝赐姓。姓氏显示身份和社会地位，但姓氏出了五服后，后代就不能继任。也就是过了几代，祖先直系的氏就没有了。要想继续有姓氏，

我对这个问题很感兴趣，在好几个吧问过了，不过都没人回复。

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二里头的绿松石龙和石峁遗址的雕刻龙是一样的。石峁遗址早了一千年。