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1一楼度娘
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56西方界定文明的三要素：文字，青铜冶炼，城市， 按此标准，中国文明3500年（从商代早中期算起），埃及文明5100年，两河流域文明5300年。 中国学者界定文明的标准是：国家和王权的出现（不一定要有文字和青铜冶炼）， 按此标准，中国文明5300年（从良渚早期算起），埃及和两河流域文明都是6000年。
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261夏朝与古代昆仑山已经找到，你不得不信，绝对真实。 若干年前，夏朝的帖子很火，论及夏朝，也纷如聚诉。本人遂潜心研究，于去年著《禹贡》地理新解一文，彻解大禹治水与古代昆仑山位置，又反复论证，绝无可疑。今放置论坛，并放出狂语："当今天下，看谁能推翻本人学说”。也欢迎有不同看法的人前来吐槽。本文所说合于《山海经》，看过本帖，相信你会知道《山海经》中的秘密。 古老相传，华夏文明起于赤县神州，其方圆
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2《古夏血觞》是8集电视连续剧，1987年，河南电视台拍摄。 故事简介： 1、夏王太康失国后传至第四代王相，王权被野心勃勃的寒浞所夺，相投靠同姓斟灌氏和斟寻氏，但仍然被寒浞所杀。 2、相的妻子无以为计，只好逃到有仍氏娘家，生下了儿子少康。 3、少康成人后又被寒浞所打败，投奔有虞氏。 4、有虞氏国君见少康年轻有为，就把自己的两个女儿嫁给他，为他修建了纶邑让他居住。 5、少康从此有了安身之地。 6、少康便以纶邑为根据地，抚恤招
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157夏代作为中国“三代”之首，是“家天下”王朝的开始，也是多数人认可的中国文明开篇。但是，近代以来，学界关于夏代的有无存在、是否神话、是否杜撰等问题，聚讼纷纭，迄无定论。最近，相关研究争论趋于激烈，形成所谓的“围观夏文化”现象。笔者认为，近代以来，中国史学的一个根本性变化是接受来自西方“追求真相”或“求真”的历史观，并且把它同传统中国“求实”“考信”“实录”一类历史观混为一谈，认为“求真”也是中国本有
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0李辉给了一个有意思的想法。有人看过这个视屏？有啥评价吗？可信度如何？
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浪漫公...
2023-11
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2古书说虞夏比商周要人性化具体在哪里呢？
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12如题。 祝融八姓 祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓。 八部众 夫佛之垂化也。道济百灵。法之传世也。慈育万有。三乘贤圣。既肃尔以归依。八部鬼神。亦森然而翊卫。故诸经中多列八部之众也。(三乘者。声闻乘。缘觉乘。菩萨乘也。)一天天者。天然自然。乐胜身胜。清净光明。尊胜无比。故名为天。列位虽多。必以大梵帝释为首。盖大梵是大千世界之主。帝释是三十三天之主故也。(大梵。即色界天也。帝释。梵语释提桓因。
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26龙山文化是一种历史上被取代消亡的文化，也就是说它其实是一种死文化，没有后继者，因此不宜作为华夏源头 山东的龙山文化基本被岳石文化所消灭，没有延续下来 河北的龙山文化基本被夏家店文化所消灭，没有延续下来 陕西的龙山文化基本被齐家文化（及其后续寺洼文化）所消灭，没有延续下来 山西的龙山文化基本被老虎山文化所消灭，没有延续下来 河南的龙山文化基本被不断北上的各支石家河文化（及其后续商文化）所消灭，没有延续下来
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51很多西奴都认同美佬斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》中提到的商人从蒙古高原南下给中原带来了车辆，考古早已证实商人是邢台一带发迹的，图腾与习俗和东夷更为接近。考古也证实车辆早在商前就已存在于中原。
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24良渚
石峁
2023-09
5000年前，良渚人扩张到花厅，直逼大汶口城下，他们在花厅奴役了大汶口人，并且发展出中国最早的人殉，中国所有的人殉，都可以溯源到花厅遗址。几百年后，良渚大城因某种未知原因覆灭，相信有一部分良渚人来到花厅和花厅人汇合，他们掌握着当时最顶尖农业、制造业技术，并且有完善的意识形态工具，这种先进的文化立刻风靡了原始落后的母系氏族社会，大汶口，仰韶，红山的文化特征被强势覆盖，这个时代被称为龙山文化。陶寺、石峁、 -
7在中国传统的历史纪年中，中原王朝的第一个可信朝代是夏朝，而“夏”即是这个朝代的国号。夏国号是怎么来的？其涵义如何？历来史家和注释家多有推测，然各异其说，迄无定论。在这里，笔者窃不自揣，提出一种假说：夏本义为蝉，启用为国号，既取蝉所代表的美义，也与蟾蜍有关。而蟾蜍者，乃启之母族涂山氏的图腾。 一、夏即蝉 夏这一国号，一般认为是从禹开始的。《史记·夏本纪》【唐】张守节《正义》曰：“夏者，帝禹封国号也。”
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0#三皇五帝# #华夏文明##河岱文化#
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10大月氏人就是夏人的一支，保留跟汉族一样的炎黄记忆，史记记载大月氏阿富汗建国叫大夏，河流叫妫水，汉书记载汉人到中亚西亚不需要翻译直接可以交流，说明月氏人也说汉语，西域的康居安息大夏都是月氏人建立的，通行月氏语，所以汉族去了那里能直接交流，后来唐代的月氏人后代吐火罗，吐对应汉语就是大火对应夏罗对应人，合起来就是大夏人，到了现在大月氏后裔哈扎拉人，自称贵霜后代，祖先大月氏，哈对应夏拉对应人意思就是夏人，
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8《庄子》“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”
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4最早的中国:尧舜禹时代！ 老喻考古 2019-04-26 中国的第一个朝代不是夏朝！而是比夏朝更早的:尧舜禹时代！ 最早的中国有文字 最早的中国不仅有陶寺出土的四个字，而且还有完整的文章《帝尧元年祭天封禅碑》！此碑是民间学者马贺山为破译山东大汶口出土陶樽上的"日月山"刻纹时，想找一个语言环境，把刻纹放入句子中，联系上下文进行破译而找到的。详见马贺山博文《我破译了华夏第一字》和《我发现了夏朝文字》。 (一)尧字辩析 碑上有共 5 张
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2良渚石峁
2023-09
倗伯与毕姬的夫妻墓是分开的，毕姬墓更大，随葬品更多且贵重，倗伯墓则小的多，随葬品较少且多为常见日用品，显示二者的地位高低有别。 毕姬是仰身葬，这是中原农业人群的常见葬俗，而倗伯是俯身葬，在中原地区多见于奴隶或戎狄。 结合以上事实，绷伯为归化或投附的外族可能性更大，为原始华夏族的可能性较小。
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3那么发和桀就是兄弟而并非父子了？那么孔甲也有可能是桀的爷爷而并非曾祖父
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5《书·汤诰》：“王曰：‘嗟！尔万方有众，明听予一人誥。’” 《汉书·文帝纪》：“朕获保宗庙，以微眇之身託于士民君王之上。天下治乱，在予一人。” 《元史·世祖纪》：“求之今日， 太祖 嫡孙之中，先皇母弟之列，以贤以长，止予一人。” 这自称断句究竟该怎么断啊，是自称“予”然后表示“予一个人”还是自称就是“予一人”，想不明白啊
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4文献中有“器以载礼”“器以藏礼”的记载，说明“礼”是通过某些实实在在的器物表现出来的。大汶口文化出土了较多的高等级器物，这为研究大汶口文化与中华礼制文明的关系提供了重要的实物资料。关于礼制的起源，多数学者认为，龙山文化时期礼制已经初步形成。但早在大汶口文化时期，从制度和器物层面已能见到礼制因素，中华礼制可能在大汶口文化时期已经萌生。 白陶和薄胎黑陶的出现是大汶口文化晚期阶段制陶业的典型器物，代表了共 17 张
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5添 良渚文化衰亡的主要原因是同海岱地区大汶口文化、龙山文化(王油坊类型)社会发生频繁而持久的战争。其次也有来自中原龙山文化、江淮地区的武力冲击。尤其是良渚文化晚期环太湖流域王油坊类型激增，显示外来势力的入侵，从而导致良渚文化的衰亡。共 4 张
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8【人皇】涂山氏女娲才是最后一个人皇
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12一楼给这本古籍
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1小亚细亚的赫梯帝国在公元前十三世纪在与古埃及战争中，出现了内部叛军阿苏瓦联盟，这是一个由小亚西部12个城邦组成的联盟，其中就包括特洛伊城。从赫梯图塔利亚三世在位时候的铭文可以看出，戡乱“阿苏瓦联盟”的年代，恰与现代考古发现特洛伊城陷落的年代相吻合。 阿苏瓦联盟被击溃后不久，希腊迈锡尼文明与赫梯帝国同时开始衰落。赫梯帝国戡乱阿苏瓦联盟的史实，在几百年的希腊人的口口相传中变得模糊不清，混乱不堪。最终在荷马
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3诗经里没有记载黄帝尧舜 只记载大禹 大禹在诗经里就是创世者 大禹和夏到底有关系吗 从诗经中 我们看不出来 反倒是诗经中歌颂商人的商颂 赞美大禹 说明 大禹就是商人的神 大禹就是商人的信仰 诗经商颂·长发；浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。 翻译就是说 商人的历史可悠久了，想当年“大禹敷下土方”，陆地面积大了好多。这时，有娀氏生了个孩子，那就是我们商人的始祖。 诗经
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91因为这块碑比夏朝还要早一百四十年。是尧舜禹时代的帝尧就职时对天立下誓言的《祭天碑》。帝尧都存在于历史中，大禹能不在么？夏朝能不在么？ 此碑通篇的象形文字。晴(笑脸)，阴(哭脸)，山，火，木，皿，石，林，心，手，葵，口等是象形。岛，少，森，旦，明，祖等可会意。其余的多数可从现在的象形字典上查出来。须要辩认的是尧和华夏三个字。 这是一位网友多年前游天台时的摹写的碑文。能比较清楚地看到碑上有五个尧字。第一个(右
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26这几天过年放假，偶尔看到青少年时买的那套谭其骧老先生编的中国历史地图集，不由拿着它对照着三国演义看了起来，最喜欢看的还是建安十三年之前曹操东征西讨朝不保夕的创业期，看着看着，突然发现一个很有意思的事，就是山东东营地区和江苏海岸线的形成居然是在清朝年间才形成的，而且还发现一个有意思的事就是广东珠江三角洲居然也是在明朝后期才形成，而在三国到清朝晚期足足用了一千五百年左右才把陆地向海里冲积了一百多公里。
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16众所周知，夏商两代虽然有柴天改物之事，但是夏商两代的女性的地位并未因改朝换代而发生断崖式下跌。夏商两代的男性统治者多事鬼神又倚重女性官员及女性鬼师（巫婆），夏商两代的贵族女性也如同贵族男性拥有公务员职位。 例如大禹之妻夏启之母正是大名鼎鼎的女娲，是风姓有喬氏的人，不仅在夏代享受夏后氏直系子孙的祭祀，竟然还能在商代的祠宇占有一席之地，化身为商人的至高神帝俊的配偶常仪。也就是说，夏代的女娲在商代的马甲
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82关于夏朝，中国很多古文献都记载了夏朝发生的许多事件，夏朝应该确实存在过。但现代一些考古结论由于你懂的原因，漏洞百出，自相矛盾，反而让大家怀疑夏朝的存在，也给考古工作造成了困扰。 目前考古学界公认河南偃师二里头遗址是夏朝中晚期都邑，并认定是夏朝末代君主夏桀的居邑斟鄩，主要依据是： 1、考古发现：二里头文化是目前发现的有别于早商文化（二里岗文化），且时间上早于并最接近商代，遗址面积达300万平米的大型遗址。 2
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15良渚文化刻画符号总表，共342个不同的符号（许多相同或相近的符号已经合并） 见一下各楼
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95中国第一个王朝夏是什么时候被什么人认定是在今天河南境内的？河南禹州又是什么时候被什么人认定为夏启的都城的？这种认识引导着今天中国的主流历史考古学者们在河南进行寻找夏的努力，至今仍未有什么具有说服力的结果出现，但似乎他们仍然将循着这个方向继续寻找，那么我们不妨来看看这种思路的来源是哪里： 《史记·夏本纪》：“禹居阳城,启都阳翟”； 《帝王世纪》云：“禹受封为夏伯，在豫州外方之南，今河南阳翟是也。“； 《史
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2这是付巧妹论文中的几张图，第一张图，她指出蓝色所表示的基因是东亚南部常染，取样于8000年前的福建奇和洞，而绿色是古黄河基因，取样8000年前的大汶口。第二张图就出现矛盾了，5000年前的新石器晚期，长江流域竟然全部是蓝色，但是东南亚却出现了大量的绿色，而且很多都是超高比例。如果绿色是黄河流域起源的，万万不可能越过长江流域去影响东南亚，除非。。。绿色所表示的古黄河基因本身就是源自东南亚？？？ 第三张图中她表示了现
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7禹会村遗址，大禹会诸侯遗址被发现，证明夏朝是存在的，禹会村遗址的时间是4400到4100，证明夏朝是龙山文化，夏朝开始时间在4400到4100之间，取中按照4250年作为夏始年，与古人推测的夏始年几乎差不多，皇极经世夏纪年与考古非常接近，那么夏朝纪年就应该按照皇极经世，直接推翻了夏商周工程的错误时间，地下考古也能和历史重合，二里头这个假设的夏都直接被推翻了，二里头是殷商时期的遗址，尽管二里头也属于夏文化，中国考古界有多不靠
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5谁能解释下？就是后世绝大多数年代里男子的发型。
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105这个事实提供给你们参考。这是一个驴友推着200斤的自行车77天穿越地球上环境最恶劣的无人区的记载。周穆王当时可是骑马从西安出发西行来回两三年。无论是装备保障还是路况比这个无人区的驴友强太多。所以周穆王来回两三年到达西亚或埃及见到西王母没有任何问题
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32商汤灭夏的鸣条之战发生在哪里？现在主流说法是山西南部，这个说法其实是夏西夷东说的产物，认为夏在西边的山西南部，作为东夷的商从东向西进攻夏，但这个说法漏洞百出，因为商汤在最后与夏桀在鸣条决战之前，先是攻灭了与其接壤的葛国，然后攻灭韦国，在攻灭顾国和昆吾，而弄清这些地方在哪里以及商汤从什么位置出发进攻这些地方则是弄清鸣条的位置所必须的，韦国在今天河南滑县、顾国在今天河南范县东南，这两国的位置似乎没有争
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107考古专家经过10年深入研究的结论是：可考证的中国境内最早信史，可以追溯到前BC1235。 夏朝不存在，或夏朝不在中国境内。 作为一个朝代，必须有统治者，首都，法律，军队，官吏等，而这一切必须有文字才能成立。 国学动态——夏商周断代工程结论夏商周年表疏证: http://www.guoxue.com/gxnews/xsz/gw.htm7
冰寒
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330古汉字王一蛇一鹰，古埃及哭丧只有中国延至今，甲骨文是埃文的升级版更易书写，太多证据，一切都在山海经，古代东迁形成华夏7冰寒
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165隆安骆越文字龟甲片 隆安右江河段出水，年代在3800年前，材质为当地龟甲，文字内容为占卜结果记录。隆安骆越文龟甲片和合浦等地的骆越文甲骨片的发现，说明古骆越人在中原甲骨文字通行前已创制了甲骨文 是否可以印证山海经记载夏文明位于苍梧之野西边……7冰寒
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3浪漫公...
2023-08
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14两者都崇玉，一个在玉上雕刻，一个在石头上雕刻，风格一脉相承。共 5 张
浪漫公...
石峁
冰寒
