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34本贴收集有意思的发言。
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11当亲人犯小错,我们或许会毫不客气地指出。 但亲人犯了滔天大错,恐怕就会包庇了。 这后面的情况,就是儒家的‘亲亲相隐’。
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3名家(应是民家)同上贤的学派格格不入; 不光是儒家,墨法也同样被视为乱世之说。 而墨家,其实比儒家更垃圾; 大量的文章,都是不顾实际的。 所以,
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38【不上贤,使民不争】是道德经(名家)的一大说法。 不是说实行凡是政策——凡是XX所说的就是真理; 先哲留下的东西对与错,应由我们自己的大脑来判定
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31名家止争?没有竞争便没有发展,没有发展便没有进步,这是想让人类退回原始社会吗?可笑之极!我从末听说过历史上曾经有用名家治国的,因为名家在于虚,光说
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16晕死,该贴居然将3句请安不放眼里。
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6该句,易中天分析的很到位的。 我去网上看看,有就贴过来。
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20我对华夏的历史历来没好感。 因为华夏的史书,全是屁精系列。 偌大的舞台,只有些垃圾的记载。 从华夏的史书我感觉学不到任何有益的东西, 里面倾其所有,不过是描述如何能将个人凌驾于众人之上的思想。 这,大概就是游戏中的‘无视’! 小民永远是出卖肉的家伙!
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12闲话春秋之八: 毒辣的圣人 13 03 2009年 孔子做大司寇才七天,就杀了另一个大夫少正卯。 他杀少正卯所用的理由,真正是欲加之罪何患无辞。 少正卯的名字是卯,但是少正不是他的姓。少正是官 名,相当于副书记什么的,但也是大夫级别。 他姓什么,我们现在不知道。此人博闻强记,能言善辩,号为“闻人”。 当时鲁国的季、孟、叔三家对他都很器重。孔 子也是以学问大而著名,不过孔子的学问主要表现在认识一些奇怪动植物上面,比如羵羊商
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14梨,该让还是不该让? 首先,从人的本性来说,应该是不愿意让出既得利益的。 那么孔融出让既得利益,为的是什么?
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0从公孙龙的形名论,感觉似乎他提倡形名一一对应。 然而,这个看法恐怕有问题。 这同他自我介绍:然不然,可不可...(由于是突然想到,所以未查找原文)
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18‘济济多士,殷民化之,纣之失也’——形势第二段 百度译为:西周人材济济,殷遗民也会被感化,(纣之失也)。 感觉不妥,我认为应是:商朝人材济济,
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2名家的消亡,如今的看法大致是:因为其文意难于理解;且非正统学派的原因。 然而,既然名家叫显学。显然在先秦时期是有大批弟子才能呼之为显学的。 如
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39道德经的第三章‘不上贤,使民不争’其实是贯穿道德经的一大思想。 王本的是‘不尚贤’。对于该句一般的理解是:只要君主不推崇能干的人,那么由于能
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10@究极大龙哥 “因为外国,起码年轻人只要勤劳点打工或者什么,都可以买到房子和车子。 但是中国就不行。” 就凭楼主这一句就说明中国的发达是不关我们
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25本来,昨天应该解这章的。 民工刘三爷邀我去老子吧争辩;我写着写着突然贴给删掉了。 后来我就说待我将孔屁精的垃圾学说指出给他人之后就将该文贴出。
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55【转载】用你的逻辑分析其中的恐怖~~~~标题要长... 1、年龄 我搭上了一列特快车,大概在还差10分就午夜12点的时候,在中途站有一名男子也上了列车,他
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9该贴汇集各位感兴趣的帖子。 欢迎各位转帖!!
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1破译《指物论》 原著:公孙龙 破译:南方在野 (破题:指,是指认、辨别、区分的意思,所谓“指物论”,也就是指认实物,作者认为天下本为兼容的整体
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25传统认为该文表达的是:自由自在、无拘无束。 然而,有人注:古无逍遥一词,该词见于庄子后。所以,我怀疑传统解庄子;根本就错了。 我以为庄子用‘逍
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29转辞和无厚,同公孙龙所留下的什么什么论;似乎完全不同。 然而,我感觉这两篇才是名家的真面目。 公孙龙,虽然他是名家;但,庄子说过,他的思想同惠
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64首先,我对劝学网将邓析子划归法家表示严重抗议!!!
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1物莫非指而指非指” (2011-07-14 22:20:27)转载▼标签: 物 名 指称 公孙龙子 庄子 老子 中国哲学 分析哲学 现象学冯友兰 后现代主 分类: 观念批判
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20什么叫‘国之利器’? 过去我的见解不同于传统,也不同于庄子胠箧中的‘故曰:“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。”彼圣人者,天下之利器也,非所
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25先将劝学网的贴出: 民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为①,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚②,是以轻死。夫唯无以生为③
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14一,《辞海》:1999年版 缩印本 上海辞书出版社 P.1934 〖惠施〗 (约前370——约前310)亦称“惠子”。战国时哲学家,名家的代表人物。宋国人。与庄子
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32韩信的背水一战,被太史公一写,成了无人不知、无人不晓的经典。 我对该故事有点迷惑。 背水一战,真的行????
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2问一下,名家七子是哪七个人啊?求解,谢谢
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22名家,不认可归一;并非不认可没阶级。 但是名家阶级是什么样子的? 道德经中写得很清楚;只不过没人看懂罢了。 哎,名家靠我这么个大老粗;难立啊!
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18孔子曾周游列国,为何没来晋国?民间传说的解读版本是:“孔子回车”。 据说,孔子已北上太行山,走进了位于晋城市南端的“天井关”,可为啥还要返回
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22内容摘要:名家在名实关系上取儒家之名,墨家之实,专决于名,并在此基础上正名实而化天下,形成了独具特色的政治法律伦理思想。本文特别是第三部分从一个比较的视角探讨了名家与同期及近代部分平等思想的异同从而得出名家的平等是一种类平等思想的结论。 关 键 词:名家、平等 先秦是我国历史上一个重要时期,中华民族的文化、思维方式以及民族性格都在这一时期初步形成,并左右了日后的发展。这是一个哲学突破的伟大时期
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0宠辱若惊,贵大患若身 传统常以庄解老。其实《庄子》一书若较《老子》晚出,庄子可能误解了老子思想;若较《老子》先出,那就可能是老子利用人们的思
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0《老子》的道可以镇鬼驱神吗? 老子,即李耳,曾为周朝的守藏室史(即国家图书馆馆长),博览群书,学识过人,不满世道昏暗,辞官隐于世(另说:出关
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44在这里,你们将看到一个完全不同的道德经的解说! 当然,我还有几章也不是很清楚。 不过那几章,我就当广告看待。 所以,我认为《道德经》一书,我是
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17我是非缓解的老这位兄弟,首先表达一下我个人对你这些帖子的感觉:你深得名家诡辩思想的核心,引经据典,层层铺垫并推理,然后得出莫名其妙的结论;然
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2大家不要拿哲学逻辑来非议名家,二者本来就不是一个领域的东西 举一个简单的例子,逻辑学可以说1+1=3,只要人家能把理由编圆了,你要反驳也只能以他的
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1一死板、一多变而已
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1是混乱对手思维的最好手段
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0就是据理力争