司马迁吧
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究天人之际,通古今之变,成一家之言

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  • 中国古代史
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    传世佳段,家喻户晓。 盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。 在司马迁的视角之下有这些大才大能、卓异而不寻常的人在史书上著称。但《报任安书》至今存有两千多年了。后世到现在这两千多年又有多少像司马迁前面提到的这些倜傥非常之人?
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    国内学者对史公及其著作的分析见解,已经是洋洋洒洒十分详瞻。这次楼主来引进一下国外友人的声音。 西方研究中国史的学者对《史记》还是十分看重的,其中代表著作有耶鲁大学博士Grant Hardy(中文名:侯格睿)的WORLDS OF BRONZE AND BAMBOO:SIMA QIAN'S CONQUEST OF HISTORY(《青铜与竹简的世界:司马迁对历史的征服》),这本书向西方读者介绍了太史公及其著作,并与西方史学家的著述进行了对比,其中对史公的一些很有意思。 这本书目前还没有中译版
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    请问这段话出自哪里
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    以上图片出自祁庆富《司马迁奉使西南设郡考》 太史公并非书斋里的记录官,他一生都深刻关注现实,并参与当朝历史的进程,他既是历史的书写者也是创造者。然而令人深思不解的是,他却有意在《史记》中回避自己参政议政的事实,以至于后世之人多以为他只是一个体制外的笔墨牢骚客而已。 元鼎六年至元封元年期间,西南夷卒定七郡,先生奉使深入,略定开设其中五郡,并将整个地区的情形与部族人口考察梳理明白,西汉朝廷于此化外之地往
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    注:本文为结合历史考证的推想和再构。 --------------------------------- 刘彻不想见外臣时,时常会召来中书令司马迁,让他陪着自己。他经常在看到他时才会有一种放心的感觉。 尽管皇帝自己也知道,这个人已经对他留下了深深的失望与怨恨,而不愿再将他埋藏于心底的热血,重新去分予给自己这个孤家寡人的。 想想也真是奇怪,这个曾被他亲手下令残酷伤害过的男人,到头来却依旧是他最信赖,最亲近的臣下,是这个越发刚愎多疑的老皇帝内心荒原
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    臣迁谨记高祖以来至太初诸侯,谱其下益损之时,令后世得览。形势虽彊,要之以仁义为本。 ——《太史公·汉兴以来诸侯王年表》序文 “卿的项羽一传写得如何了?” 在太史署的书库中,刘彻翻看着太史令司马迁呈上御览的《汉兴以来诸侯王年表》,忽然冷不丁问了一句。 “什么?”司马迁愣了一下,心想陛下如何知道自己在为项王作传。 刘彻拿起表文旁的另一卷竹简,饶有兴致地念道:“令项伯具言沛公不敢倍项羽,所以距关者,备他盗也。
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    因为贴吧的屏蔽机制和界面不喜的原因,楼主有些想法和脑洞目前挂老福特了,感兴趣的可以去瞧一眼。 地址(lofter id:太史署养鸽人): 网页链接 欢迎去鸽子棚捧个场~
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    汉武帝授予太史公中书令一职,是在羞辱他吗?在了解到中书令一职的用工性质后,想必不少人都会跟我有同样的困惑。在一个尊崇礼法的时代,汉武帝为何要冒天下之大不韪,将一个内廷官职授予受过刑的士大夫,正史中并没有记载原因,但是各种猜测的小道消息倒是不少。具体来说大致有3类: 观点1:弥补+惜才。李陵事件被证实是冤案后,汉武帝对太史公心怀愧疚,出于惜才,故将其调至身边重用。汉武帝只觉得这样的差事太史公干正合适,却
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    两千多年前,一个文人在遭受了莫大的屈辱以后,忍辱负重,以心灵和血肉之躯完成了一部伟大的史学著作。以后的几千年里,这部伟大的著作犹如一颗璀璨的
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    海上生明月,天涯共此时 大家中秋——国庆快乐哦
    相忘 10-4
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    以冬的《无人诗》,友人从网易云推荐的,可能有些人听过,一首短而极其有韵味的小歌,歌词让人想起时间轴后暗室烛火间默然不语的某人,曲调余音绕梁,意味深长,久久不能忘怀。 —— 分享一段歌词: 心底事应声而碎, 淹没于千万秒人言可畏, 每句都轻微 都恶行累累, 你和夕阳一并驮上马背,在这亲疏世情中履冰临危, 胸口长诗 眼中温泪,是独属自己的百转千回, 最后你那首情歌 也许会慢慢干涸, 还要被熙熙攘攘的庸人众人点评苛责,
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    《伯夷列传》与《货殖列传》分别是《太史公书》列传部分的开篇和尾篇,如图这两篇文章所蕴藏的丰富思想内涵一样,它们被史公安排在列传区的一首一尾,也是颇为令人玩味的。 粗浅来看,伯夷叔齐为了心中的道义,连皇帝都不当,还不识时务,抱守旧朝的残缺,反对更”进步“的周朝,竟然让自己活活饿死,简直不可理喻;而《货殖》篇拆穿仁义道德的后壁,揭示了人类逐利的本性,把”利“字看得无比重要,甚至归结于芸芸众生纷繁百态背
    zacaoqiuhu 5-17
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    拜年啦🎈 恭㊗️大家🍒 虎年🐯大吉 新春🎊吉祥 🧡💛💙🧡💛💙!!! 咳咳……!嗯,上面那些是输入法推荐我发的,居然还挺可爱? 今年也要继续时不时的抽空摸鱼画图!从2002年到如今,已经是喜欢某人的第20年啦!!!这也……时间过得真快啊,但他与我而言,却如同一个宝藏,好像永远解读探索不完,永远有新的发现,永远有新的惊喜,也是永远憧憬的心向往之! Ps图片都可以下载原图,自用,自用,自用!!!(重要的事✖️3) Pss祝
    lukezxcvb 3-2
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    有关汉朝衣食住行,以及文娱民俗思想制度等方方面面的事,都可以在此帖讨论,有什么疑问也可以抛过来,例如汉人乘坐的车辆是什么样的之类。科普楼,以讨论历史上的客观存在为主,谢绝撕B,比较和引战。
    小海 1-26
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    恩师在上,弟子有礼
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    前一段时间看的,感觉还不错。主要是品评史记各篇,同时分析太史公的笔法和用意。杨照的讲法深入浅出,文字简练清晰,也没有大段大段的繁琐考据,读起来绝无累赘之感,就像是有学问的邻家大叔讲故事,但分析又很深刻,不同于市面上夸夸其谈的“说书”卖笑读物。特别是对于初识这本书的人来说还是友善而蛮有收获的。 《史记百讲》蜻蜓和喜马拉雅都有听书,内容较全,如果不想付费或者没时间听这么多,也可以看它的精华版《史记的读
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    熟悉太史公的朋友,都知道他有继孔子之事业的壮志,以续《春秋》为己任,厥协六经异传,整齐百家杂语,统合从炎黄时代到他所生活的西汉这三千多年的史事和学说,成就一部博大雄深之作。这一点牵涉出许多有趣的问题,例如,《春秋》究竟是一本怎样的书,《太史公书》与它存在着哪些复杂幽微的关联?太史公和他崇尚黄老道学的父亲,最终为何选择追随孔子,以继《春秋》为志向?他在哪些方面继承了《春秋》,又超越了它?《太史公书》
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    任安是下狱前还是下狱后写的?
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    在泡图书馆的时候无意中看到了这句话,“因为楚语称令为公,所以太史令=太史公” ???三观被颠覆了 诸位怎么看?关于太史公这个称呼我已经疑惑很久了……
    相忘 9-28
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    司马迁的好友任安曾写信给他,希望其“慎于接物,推贤进士为务”。而司马迁从主客观两方面拒绝了任安的提议。主观上是因为这时他所有的心思都在《史记》上,对政治已经不感兴趣;客观上则是当时世人对“刑余之人”的偏见——天下豪俊不该由“刑余之人”来举荐。以前看到这里,我总觉得任安做事欠考虑,不该让朋友为难,然而近几年的阅历却让我对这个问题有了一些新的看法。这一段并没有多少史料可供参考,我也是就人之常情做一些推
    zacaoqiuhu 8-29
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    菜学速递:班固一思考,司马迁就要笑 菜子《千古谁识沛丰邑》有段子:《汉书》意改《史记》,鲜有不出错者,班固一思考,司马迁就要笑。司马迁不发笑,菜九也忍不住要笑。因为班固在萧何传里不再搬司马迁原话,把萧何沛丰人的丰直接省略,从而严重误导后人认丰作沛以下的乡。 班固意改《史记》的错:阳都侯丁复:用以越将从起薛替换以赵将从起邺,删除了别降翟王的功劳,用破龙且彭城替换杀龙且彭城,用破项籍叶替换破羽军叶。汾阳
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    文章来源:搜狐网 作者简介:尚思伽,本名尚晓岚,笔名所思、远道、思伽等,1972年11月生于北京。1996年毕业于北京大学中文系,同年进入北京青年报社,先后担任文化部、副刊部、《青阅读》专刊编辑记者,曾多次获得全国报纸副刊版面年赛奖及北京好新闻奖,并在《读书》《书城》《北京日报》《北京晚报》等报刊发表了大量文艺评论、文化研究、小说,著有小说集《太平鬼记》(2012)、文艺评论集《散场了》(2014)、话剧《中书令司马迁》
    zacaoqiuhu 6-30
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    怀着激动的心情,今天终于来到了心心念念的韩城,探访太史故里,拜谒太史公祠。
    Rifle 6-26
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    时间:2021.6.19~20(周六周日) 路线:汉太史司马迁祠墓➡️华池村➡️黄河龙门古渡 如果说冈仁波齐是信仰者的朝拜天堂 ,那么太史公祠就是我们的朝圣之地。向往久已,这次终于可以亲临故里,看看那片孕育子长的土地…… 如果有在陕西的子长粉,不如一起组队前往,顺便面个基呀!
    Rifle 6-14
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    先生的著作? 学校上课? 电视剧? 评论文章 (比如,余秋雨,李长之) 儿童读物? 我是看了余秋雨的《历史的母本》开始关注;读了《报任安书》开始发
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    看完序言,特别想看即将出版的剧本。 不多说废话了,上正文~~
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    视频链接网页链接 张晓龙饰青年/中年子长 王学圻饰老年子长 邵兵饰汉武帝
    Rifle 5-8
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    一个有趣的话题,本贴为刘银昌教授文章之节选
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    老师放给我们看的,说是作文素材。通过戏剧表演的形式展现史记中的场景和精神,还有子长的成长经历。撒贝宁穿越回汉朝,告诉了太史公史记被奉为经典,子长先落泪后大笑。画面感和服装都挺好看,恽儿很可爱呀。 表扬完毕,接下来忍不住吐槽了 感觉太官方了呀,台词设计有点诡异,比如子长他张口就“发展经济”,啊啊啊......人物对话好尴尬明明是告慰子长的却在揭他的伤疤,至于其中一些历史细节的错误就算了吧不说了,感觉还比不上《风
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    发现一本关于司马迁的新书,分享一下,看过的来交流吧
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    古来得罪画像师的人不少,古有王昭君,明有朱元璋,其实还有一位,就是我们伟大的子长啊 作为外貌协会资深会员,其实我也是花痴子长的颜的 让我们来为子长正像!扒一扒他究竟是怎样的安静美男子……
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    司马氏是一个来源各异,分支众多的姓氏,而太史公的家族只是其中一枝而已,他和晋朝的司马氏王室,以及《资治通鉴》作者司马光,不存在世系延续的关系! 司马迁的远祖因为程伯休父的战功,获姓司马,司马氏家族在西周末年家族分散,“惠襄之间,司马氏去周适晋。晋中军随会奔秦,而司马氏入少梁。 ”(《史记·太史公自序》),此后这一枝进入秦国的司马氏繁衍后代,成为司马迁的直系先祖,此外,司马错,司马相如也是秦系司马氏之
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    原文转载自B站账号“人文历史” 观看链接:https://www.bilibili.com/read/cv4247390/
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    这首歌以《楚国八百年》背景音乐为底,重新填词而唱。楚文化的浪漫以及瑰丽雄伟,不知道是不是一定程度上也影响了后来的秦汉史。
    zacaoqiuhu 2-15
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    论《报孙会宗书》与《报任安书》的异同 刘周 堂 (湛江 师范学 院 中文 系 , 广东 湛江 5 2 4 0 4 8) 关键词 : 《报孙会宗书》 《报任 安书》 比较 异 同 内容提要 : 杨 挥的《报孙 会宗书》和 司马迁 的《报任 安书》是 中国 文学史上 两篇 著名的书信体 散文 , 学术界认为 它们 多 有相 同 。 本 文认为它们 的相 同是表面 的 、 形式上 的 , 而在 思 想感 情 、 主 旨意 图 、 语 言风 格等 内在本质方 面是不 同 的 , 并从作 者各 自的性格方面 分析 了两 信不
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    对于项羽,子长肯定他的勇力和豪情,但对他刚愎自用,将失败归咎于天命作了毫不留情的批判。后世对项羽乌江自刎褒贬不一,子长对这种行为是赞成还是反对呢?在他心里,像项羽这样,“力拔山兮气盖世”,失败时宁死不屈,壮烈自刎,能否算是英雄呢? 对于陈涉,子长肯定他“诛暴秦”的功绩,但最后对其决策失误,大兴土木表示了批判。 子长对李广的评价比较高,大概是因为他的智勇双全和抚爱士卒,还有对他悲剧命运的不平。 在子长眼
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    亲爱的司马迁吧的吧友们:大家好! “长风万里出玉门”为本吧吧主候选人得票最多者,共计4张真实票数,根据竞选规则,官方最终批准@长风万里出玉门,为本吧正式吧主。公示期三天。 吧主上任后,请严格遵守吧主协议 https://tieba.baidu.com/mo/q/newapply/rule?from=task,履行吧主义务,积极投身本吧的发展建设,也请广大吧友进行监督。如出现违规问题,请至贴吧反馈中心进行反馈或者投诉http://tieba.baidu.com/pmc/reportBazhu
    相忘 2-9
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    我的梦想就是能够重走子长壮游出使扈从巡游的路线,看了看口袋里的money,掐指算了算自己的时间,泪流满面。 这次呢也只是一时兴起去陕西山西转了一圈,本来也没啥可说的,况且我一贯的作风就是把旅游玩成逃难……,不过还是要说一说啊,毕竟,我还去了太史祠,还做了以后继续去太史祠的打算
    相忘 2-2
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    〔摘要〕 司马迁之不得 “圣人级待遇” , 并非因为他是 “刑余之人” , 而是 《史记》 本身的原因 。《史记》 在汉代就曾遭禁锢 , 受到官方的公开指责 、 严厉批评和内容删削。汉代及汉代以后, 更有其深刻的社会历史原因 , 这不仅仅是司马迁个人的悲剧。 〔关键词〕 司马迁;《史记》 ;评价
    相忘 2-2
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    作者:张 筠 【摘 要】 《史记》和《汉书》采录大量神怪材料入史,其中对材料的拣别和编次透射出史家对人事与天命的看法,也是史家历史观和神话观的呈现。本文针对《史记》《汉书》对刘邦神话材料、灾异材料和传说时代神话材料的处理比较司马迁和班固对天命和人事关系的不同认识,从而探讨二者反映在历史观上的差异。 【关键词】 司马迁;班固;神话;历史观
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    对于读过《史记》的人,这个问题其实很简单:秦始皇临终之前感觉身体不大好,就占了一卦,说东南游才能避免掉这些厄运。他就到东南走了一趟。但归途中,就在今天的河北——古代叫做沙丘那个地方,他挺不住了,去世了。《史记》的记载很清楚,他在去世之前写了一封信,要求要把这封信送给当时在秦北边的大儿子扶苏,诏扶苏回去主持他的丧礼或者参加他的丧礼。《史记》没有明确讲他会让扶苏继承帝位。后来赵高和胡亥串谋,又拉拢丞相

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