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0看这两本都有论女人这个章节,请问二者这个章节里内容一样吗? 请教诸位
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1中国的著名儿童启蒙读物《三字经》中开首的两句是“人之初,性本善”。这与德国哲学家叔本华的看法很不一样。 当然,叔本华的意思并不简单就是“人之初,性本恶”,因为根据叔本华,每一个体的人的素质是善恶混杂,其相互比例个个人都是很不一样的。 但叔本华的其中一个说法,貌似与“人之初,性本善”是一样的,但叔本华指的是在人之初,人大都表现出来的纯洁、无害、无邪的样子,但这与王应麟说的人的本性就是善是截然不同的。 无
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6关于“大财靠运,小财靠努力” 马未都在一个视频说,“大财靠运,小财靠努力”。 (1) 马未都的这句话,依我看,只说对了一半。并且,马的这句话自身的逻辑并不自洽。因为只要想深一层,就可发现马的说法的问题:既然发财要靠运,那为何发小财、无财甚至欠人钱财就不靠运呢? 所以,完整的和更有逻辑性的说法应该是:大财靠运,小财、无财、甚至欠财也靠运。 我们很多人。把“运”与努力是分开的。其实,相信冥冥中有着确定的“运”的
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97古人诚不我欺。 很多人在大学的时候玩的很开心,逃课,打游戏,乐不思蜀,四年一下子就混过去了。到了毕业,发现自己除了毕业证一无所有,哭都没地方哭。 如果能好好把握时间,趁早考虑一下未来,不要沉迷于安乐,或许就是另外的结局了。 生于忧患,死于安乐。 共勉!
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30关于《充足理由律的四重根》只有陈晓希译版的么,想再回顾下,所以想看看别的版本
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121楼照旧喂度娘
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10虽然贴吧只是一个鱼龙混杂的地方,各位的文化水平和思维能力参差不齐,但是并不影响一个爱智慧的人胡思乱语。 我认为人是有心灵的,一个人的精神在极度混乱的情况下,要么自救得到重生,要么就陷入虚无的深渊永远不能自拔。我是属于前者,很幸运,我得到了救赎,或许对于宇宙来说,多我一个少我一个,并没意义。但是,这在我生命中,却是关键的一笔。 某一天,我躺在床上,发现时间和空间已经消失了,因而我打破时空,进入了第四维
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7叔本华当真说过人生智慧箴言是给蠢人看的吗,我看了后深受震撼与启发,今天听到这种言论,难免有些难过,是却有此事还是有人断章取义?
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18马克思和叔本华为什么两人身处同一个时代,同一个时期,还都是德国哲学家,为什么两人互相之间连一点讯息都没有,一句评价也没有,马克思在1849年回到德国创立新莱茵报时期叔本华哲学已经在德国迅速的上位并压制黑格尔哲学了,这段时期马克思没有消息吗,还有后来马克思辗转各国发动工人运动,我不信他对叔本华一点风声都没有,而马克思在做唯物论哲学时期叔本华不可能也没有消息,二人居然跟像在两个世界一样,一脸蒙
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4狮子喜欢上了“哲学”。 因为蜗牛告诉他,狮子是百兽之王,应该做出些有哲学意味的模样。 今天狮子就想来点儿“哲学意味”。所谓哲学,应该是从坐姿就
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8叔本华的理论与中国古人(中国的古中医)的理论的惊人一致
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8请问从什么地方看出来的? 他好像只说过,表象的世界中没有上帝吧。 还有其他的证据吗?
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0叔本华一段有关“由己及人”、“推己及物”的认知方式的论述 韦启昌 叔本华的这段有关论述,简要说明了我们要认知这世界及其本质的唯一一个有效的和彻底的方法,那就是,用汉语成语概括地说,“由己及人”、“推己及物”。中国人对此方法的详细解释,并不如叔本华详细。但这两种方法明显是同一的。叔本华的优点就是以其一贯的、前后一致的理论对此加以详细描述和给出详细的理据。叔本华的理论与中国古人的理论、与“天人合一”的理
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1没事可以找我聊天
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2韦启昌译《作为意欲和表象的世界》第1卷即将出版。 预计明年出版的有: 朱雁冰译《作为意志与表象的世界》第一卷; 韦启昌译《论大自然的意欲》《论充足根据律的四重根》以及《论视觉和色彩》; 齐格飞译《论充足理由律的四重根》以及齐格飞所译叔本华手稿一部; 齐格飞(主)译《叔本华哲学讲演集》第一卷(即叔本华任柏林大学哲学讲师时所作讲课稿,共四卷); 莫悲、林萱素译《伦理学两大根本难题》。 另外,上海人民出版社预计明
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028“也就是说,虽然一切都可被视为由命运无可抗拒地预先确定下来了,但是,那只能是通过原因的链条。因此,绝对不会是确定了某一作用结果不需要原因就会出现。因而并不是那事件预先就确定了,而是这事件作为之前的原因的结果被确定了。所以,并不仅只是那事件被预先确定了,而是那手段也被命运预先确定下来了,而那事件就是这手段的结果。据此,如果手段并不出现,那结果也就肯定不会出现:这两者始终是遵循着命运的确定,但我们也永19丹尼斯·肯尼迪·达尔诺 著203叔本华论疾病和治疗,及其与中医理论的惊人相似 在《附录和补遗》(上海人民出版社,韦启昌翻译)的第2卷,叔本华在《论科学和哲学》的一章中,用了独立一节谈论了疾病及其含意、大自然的治疗手段、医学手段的作用等。里面的见解极有深度,但由于当今人们耳濡目染西医的流行说法并全盘接受之,另又并没有真正见识过和得以比较过另一种更先进的医学(中医),所以,人们就因先入为主而不怎么能够理解和欣赏叔本华在此的深刻观点。但1216既然叔本华说人生不是痛苦就是空虚,那为什么不去自杀?? 人生活着有什么意义吗?035是不是买了这套书 一共两本 是不是就包括了那两本了1雅各布·伯默是16世纪的德国神秘主义者、哲学家。其不少思想深受叔本华的赞赏,其言论也不时被叔本华引用,例如下面这一段。有趣的是,这些思想,不仅与叔本华的思想完全相吻合,也与中国古代的哲学、医学思想相吻合。那也是中医一直坚持沿用的、透过多方外在症状以推论病家内在身体情形的做法的理论依据。这种在相当不同的时空、在相当不同的事情方面的互相吻合,证明了真理是一体多面的,绝不会互相矛盾、抵触。 叔本华所引用的伯222人赤裸裸的,来人世间的目的是什么? 为了上学工作,学习知识? 为了有所成就? 为了名声? 为了挣花不完的钱? 为了满足所有欲望? 为了永无止境的快乐? 为了谈恋爱? 为了繁衍后代? 在你未出生之前,你是胎儿。 有感知,没有太多的欲望。 在你未投胎之前,你是啥? 精子?软子?孤魂野鬼?还是一缕意识? 来世间的目的,到底是啥? 还是没有选择的来了?被轮回推着来了? 怎么知道是自主选择来的?还是被推着来的? 或许说,你没有722是追求一种没有痛苦的生活,还是肯定痛苦的去生活。面对生活的压力,真的很矛盾。做一个酒神,我真的做不到,也许我最应该相信尼采的一句话,不要相信这个时代。 但是我该如何过这一生,面对生命的痛苦,我真的感到未来对于我是一种巨大的空虚是要自杀吗,我没那么勇敢,我觉得我还有许多事情没做。最主要的是我没有自信,读了尼采的书,没有获得自信,反而是感到深深的自卑。以前最喜欢鲁迅了,我觉的他反传统道德的遗产深深影响73最近交了个女朋友,她说她双性恋,与前女友已经没有接触了,但我心里还是很纠结,不知道她说的是不是真的。10130171我觉得人没必要生孩子,人活着不是为了繁衍的。人生个孩子有什么用,孩子长大要上学,要受罪何必呢。孩子是自己的延续。自己是个垃圾,孩子也是垃圾。何必呢,我觉得一个人是垃圾就不要生孩子了,124
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