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0我现在持八戒,可是被子里面是纯棉的可以吗。
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7问一下,学佛之人如何在世间生活,有没有两全法,即可学的了佛,又可过好世间生活,做一名弘法的佛
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1诸如弥陀观音大势至等名号,出现此类情况删帖。 ————————————————此帖勿回—————————————————
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0为什么必须要学习巴利文呢?
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12”精满则溢”和”每月都来”这些都是人类正常的生理现象,修行者和僧团都是怎么应对的呢?世尊有没有说过这方面的方法?
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2弟子有定课,可是有事接二连三,忙的就没有做,过几天把落下的补上,这样可以么?
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9讨厌一个人,想说谎,让他和我不在一起,又怕被佛祖责怪怎么办
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32本人很早就研读佛经,后来发现有很多漏洞,如布施给寺庙就会得到很大福报,那么累世罪恶就可以免除吗?另外有的经说持此经如何如何,持此咒如何如何,又说长诵某佛名号如何如何。既然如此又何必持戒,又何必修行???后来知道南传佛经,查了一下,发现南传的基本是佛在世时佛教的样子
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3一.本吧宗旨:依照《巴利三藏》以及注疏进行佛法的学习和交流。尊重上座部佛教传统,尊重三宝。《四
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0第三 诵品 三 友!……乃至……世尊正开示诸八法,故……乃至……。 八法者何耶? 1 八
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1尔时,名为须跋之普行者住于拘夷那竭。曾行者须跋闻:“今夜最后更,沙门瞿昙将般涅槃。” 于是
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0什么是正信呢? 对三宝和戒律信心和顺从就是正信,又叫四不坏净。即对佛陀是阿拉汉,世尊,等正觉,
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0如是我闻。 一时,世尊在舍卫城只陀林给孤独园。尔时尊者舍利弗告诸比丘曰:“诸贤比丘!”彼等比
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0如是我闻:有一次,世尊住在沙瓦提城的揭德林给孤独园。 当时,在深夜,有位容色殊胜的天人照亮了整
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0如是我闻。 一时,世尊往库卢国康摩萨单摩之聚落。尔时,世尊呼诸比丘曰:“诸比丘!”彼等比丘应世尊
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0如是我闻。 一时,世尊在舍卫城只陀林给孤独园。尔时,尊者牟利破群那与诸比丘尼过多会合。尊者
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0如是我闻,一时世尊与大比丘众俱,游行拘萨罗国,入于名为克萨普塔之卡拉玛族邑。 克萨普塔卡拉玛人
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0如是我闻。 一时,世尊在舍卫城只陀林给孤独园。尔时,尊者舍利弗言诸比丘曰:“诸比丘!”彼等
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0“舍利弗贤友!持戒的比丘应该如理作意什么法?” “拘絺罗贤友!持戒的比丘应该如理作意五取蕴为无
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7想请教各位师傅 修行的最终目标是什么 拜谢
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4求神的,可以求神,对神的敬畏和对美好生活的期盼,可能是需要的。 提升灵性者,大可借助瑜伽之力达到某种不可思议的境界。 原始佛教有着自己的坚持,
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5出自《清净道论》: 一次舍利弗和大目犍连长老同住在一个森林中,修远离行。有一天,他忽然腹痛,非常剧烈。晚上大目犍连长老来访,见尊者卧病,探得病原之后,问道:“道友!你以前是怎样治愈的”?答道:“我在家时,母亲用酥蜜砂糖等混合纯粹的乳粥给我吃了便好”。“道友!如果你或我有福的话,明天可能获得此粥的”。 此时一位寄居于经行处末端的树上的天神,听到了他们的谈话,想道:“明天我将使尊者获得此粥”。他即刻跑到
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11我曾经自己修习过内观,之后很久没有修习过,期间过了4-5年左右,我有点过于放纵自己 饮食休息欲乐都
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5本人网上找的一部《清净道论》感觉不像文言文,但又很难读懂,总感觉语句不通,翻译问题?一段如下 “譬如青黄等色,虽有种种区别,而色处的特相总不出于可见性。同样的,戒虽有思等的种种区别,总不出于以正持身业等……” 如 “而色处的特相”是什么意思?总感觉文字不通,是编辑有问题?还是本来就是对的我不懂? 求教求教,多谢多谢!!
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9问68:尊者总说守住业处,怎样正确理解业处这个词?谢谢尊者。 答:“业处”是巴利语kammaṭx1E6D;hāna的直接翻译,意思就是“心工作的地方
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1http://pan.baidu.com/s/1hqDzB7m
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3这个问题困扰我很久了,喜为什么这么重要,竟然是七觉支之一,我个人感觉,离了喜是不会有定的,可
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9如果佛或者是阿拉汉无余涅槃之后的情况是不讨论的,那么佛陀是依什么而来的?
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0想问善知识,为何说须陀含尚须于人、天中往返投生七次才能成阿罗汉??
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2佛教允许收人钱财吗?佛能给世人带来什么?为什么和尚要化缘?
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6学习原始佛教要会巴利文么? 应该看什么经典? 听哪位法师的讲议?
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9佛教经藏的第一部经典《梵网经》中,佛陀详细描述了 62 种邪见。其中第八邪见是:称为心、意、识的那
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22禅定达到解脱 可以吗
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9从北传开始以为佛教是自我安慰的,虚无缥缈,神话故事,后来看了基本的教理吧,格格不入,叫人不要跟人争,要放下,什么都是消极的面对一切都是等待因