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历象日月星辰,追溯华夏原真。

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  • 自然学科
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    請問今年有金滿斗日嗎?
    愛蓮人 5-10
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    公历改革七言诗 通用公历西方编,精准稳定且简单,但是公历有缺点,如下几处最显见; 一是年首不正端,二九换年处严寒,丝毫没有天文义,元旦难称换新天; 二是季节难厘清,冬季上下跨两年,季度季节不相应,开年却是小大寒; 三是二月畸形小,平年只有廿八天,其他月份无规律,大小排列显错乱; 四是纪日双轨制,星期年月苦纠缠,历日星期不固定,拼假补班费神难; 五是纪年嫌太短,人类文明未体现,耶稣诞辰两千岁,难称上下五千年
    lsxsp022 5-1
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    根据吧友们的意见,最近对我那个新夏历又作了点修改。为了方便了解,做了一张简单的年表。 说明: 一
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    农历里的月是真正的月,其特征是以月亮盈亏为依据,月亮开始变圆为起点,月亮达到最圆为中间点,最后以月亮消失为终点。 真正的年也应该一样,以白天开始变长为起点,白天达到最长(夏至)为中间点,以白天最短(冬至)为终点。
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    本人在2007年思考了一个历法,但是,最近我的想法变了。大家看完随后的旧篇后,继续看我在这里的关于修改的叙述。 之前的不足,是总以为侯要跟星期一样不停的轮转。绝不能中断一样。而现在放弃了这个固定思维,或者没想清楚之前的对于规矩的不敢突破。现在的修改,基于我对于轮转不再理睬。而且全部因应四时,就是节气。 一年365.25日大概,一季就是91.3125日。然后四年一闰补一天。搞到累计出一天的误差了再补或减一天。 修改的部分就是
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    有在昆山瘫痪的老哥吗,没事聊聊
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    水一下哦,真几把好吃
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    如果某年出现闰十二月,那么腊八,小年等节日应出现在十二月还是闰十二月?
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    来了来了,到我了
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    什么是子时(六) 感悟:懂得古人,理解古人,不强加于古人。 故宫博物院院外的日晷 进了午门,就是故宫博物院院里,出了午门,就是故宫博物院院外。
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    什么是子时(二) 感悟:懂得古人,理解古人,不强加于古人。 春分 我在《央视春晚的钟声敲晚了吗?——兼说子时换日》里说:“感兴趣的朋友,可以到故宫去看看。”又在《什么是子时》里说:“我当然得说出什么是子时。但是,需要到北京故宫博物院看一看,看完才能讨论。否则,只能是纸上谈兵,空对空,哪怕是面红耳赤,也只是看着热闹,毫无意义。” 可是,至今还没遇到这样的网友。俗话说得好,可遇不可求,急不得。 细想想,说清
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    什么是子时(五) 感悟:懂得古人,理解古人,不强加于古人。 故宫博物院院里的日晷 以上几篇博文,《央视春晚的钟声敲晚了吗?——兼说子时换日》春节、春晚、钟声;《什么是子时》再次建议到故宫博物院看看;《什么是子时(二)》春分;《什么是子时(三)》植树问题;《什么是子时(四)》钟表,都是常识,谁都能看懂。而23点、24点,当然更是常识得不能再常识了!子时换日,23点换日,还是24点换日,好像有点专业气味,但是,也不
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    央视春晚的钟声敲晚了吗?——兼说子时换日 http://m.blog.sina.com.cn/s/blog_181643c610102yi49.html#page=4 感悟:懂得古人,理解古人,不强加于古人。 以下来自网上。 春节揭秘:子时过年 阆中人提前一小时迎接新年 中国日报网 2015-02-20 11:58:00 中国网2月20日讯 (*2月19日春节)近日有很多专家学者在讨论这样一个有趣的问题:在每年的央视春节晚会上,辞旧迎新敲钟时间都是凌晨(*晚上)12时正式敲钟,而很多专家学者认为作为中国春节的“中国时间”来说,
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    我没有眼花吧?
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    什么是子时(四) 感悟:懂得古人,理解古人,不强加于古人。 钟表 图传不上去。动漫最好。 看着钟表的表盘。 钟面上有12个数字1~12,12个大间隔,60个小间隔,60个刻线(12个黑粗刻线,48个略细的刻线),数目字对着黑粗刻线。 钟面显示的是12个时间点和12个时间段,还有时长。 时针指向6,6时。6就是6时的时间点,时刻。 时针从6走到7,是6时的时间段,是6时。从6到7是6时,从7到8是7时,从8到9是8时…… 从6到7是一个时长,从7到8是一个时长,
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    貌似都是以年為單位的曆法,因爲四季變化對於農耕文明影響很大。 然而現代從事農業的人口比例大幅下降,於一般城市人而言,時間週期大多變成了24小時,除非發展到星際文明,不然一日太陽一升一落就是最基本的單位。 類似這樣:取某歷史日為參照編號0,之後每天編號加1。如趙政稱皇帝日為0,則今天大約是818181日。
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    古代二十四节气的公历日期为什么和现在的不一样?
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    什么是子时(三) 感悟:懂得古人,理解古人,不强加于古人。 植树问题 据说,(绥芬河市)小学二年级上学期,在作业本里就体现出植树问题了。因此,这个题目不用多说。 路边植树,池塘边植树。 再看看市尺和米尺。 端点,开端,起点,起点的特点,第一(棵树)、第二(棵树),间隔,间距。 这些都提示我们:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,12时辰的位置和时段,不是随便安排的。 那么,子时是按照什么安排的?是根据老鼠(的活动)吗?
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    小弟放肆一回,说点自己的想法哈: 首先,历法在农耕社会的基本职能是准确地界定季节周期性,反映出月地之间的相对运动对于地球上磁场、气候、动植物的影响;进入工业社会后,我们大多数人不再从事农业生产,对历法的基本需求有两点,一、便于统计,二、适应全球化,即全球历法统一。 欲实现农耕历法的功能性,必以天文观测为依据。因月球和地球的运行轨迹均为椭圆,再加上各种其它的变化量,月朔、月望、月晦以及夏至、冬至、春秋
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    关于二十四节气属于公历还是农历的说法各不相同,我倾向于公历的说法,这两者到底是什么关系?属于公历的话那么国外为什么没有二十四节气的?
    rhett09 1-21
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    否则将出现某一干支年两个除夕,某一干支年没有除夕。 某一农历年两个立春,某一农历年没有立春,这是让大家产生混乱的想象。
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    未来的日历!申精! 据美国《纽约时报》透露,联合国要修订日历了,具体方案如下: 1.一年还是12个月,1年还是4个季度,每季度的第一个月是31天,另外两个月是30天。 2.一个季度是91天,能被7整除,每个季度都是13周。每季度的第一天为星期日,最后一天为星期六。 3.上下半年各182天,一共364天。剩下一天不算日期和星期,把它安排在年尾。 4.如果是闰年,再多出来的一天放在6月30日和7月1日的中间,也什么都不算。或者把它安排成一个
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    500年置121个闰年的新历法 赵玉山 现在世界上通用的历法是《格里历》,通称公历。它是由罗马教皇格里高利十三世通过修改《儒略历》的置闰规则产生的一种精确度很高的历法。尽管如此,今天,我们通过对《格里历》置闰规则再作进一步的修改,还可以产生一种比《格里利》精确度更高的新历法。 大家知道,一个回归年的长度为365.2422个平太阳日。而在实际操作中一年的长度只能是整数,所以《格里历》取365日为一年,称为平年,它和回归年相差0
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    据说立春永远在阳历的2月4、5日 那要知道立春与阴历的对应关系 可以由阳历与阴历的关系得知 “利用公式由阳历推算阴历日期: 设:公元年数-1977(或1
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    就能避免某一干支年没有除夕,某一干支年又有两个除夕
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    以前吧主的号已经转让出去了,审批吧主很麻烦,但是大家现在不用通过一吧的审批,可以直接申请吧主了,贺电。 光荣射掉本吧吧主的人在此:@无名卒过河 大家感谢一下他吧。
    Hakuryuu 10-22
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    唐朝开始。比如六十甲子日
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    谁能帮我算算今年12月4日太阳在北京的正背面(4日晚上12点左右)时的具体时间点是北京时间几点几分吗?谢谢!!!
    第侯 12-12
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    本人求购能推算通书历理宜忌神杀的"通书造历软件",有开发此软件的吧友请联系我微信或qq365014417
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    一年有24气 如何按定气来安排生产生活
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    各位大神,紫金台有没有推出官方的农历查询软件啊?每年更新那种
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    (1)下面哪个干支年份公历必定有2月29日? A庚子 B壬午 C癸酉 D丙申 (2)下面哪个干支年份公历必定没有2月29日? A戊辰 B丁亥 C甲申 D壬子 (3)下面哪个干支年份公历可能没有2月29日? A甲子 B戊申 C庚辰 D丙辰 (4)下面哪个干支年份公历既可能有2月29日,也可能没有2月29日? A乙丑 B丁巳 C戊子 D庚申
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    哪位帮忙能具体且通俗解释一下关于太阳时,真太阳时等或相关概念,我现在是似懂非懂的感觉。
    峰safuly 7-30
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    以前对干支的记忆也就是十天干和十二地支的顺序及配对原则,至于具体某个干支排在六十花甲子第几位,及第几位是哪一个具体干支、某一干支到另一干支之间相隔几年(几月、几日)还需细查一番,自然也对我们翻阅历史原著有所影响。 干支排序约定俗成,但大部分人对此不太熟悉,对于其名称也是一头雾水。这对于有志于研究中国历史者来说,是无法逾越的坎,故对其排序必须了解。实际上,对于六十干支的排序,有兴趣的应该能够自学得出
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    譬如,《三国志》中记载夏侯惇亡于庚午日(黄初元年),一般资料都记为“6月13日”,请问,这是如何推算出来的? 网上反而都在介绍已知公元日,如何求其干支日,我真不明白掌握这个有什么用。 谢谢!
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    阳历(又称太阳历,英语:Solar Calendar),为据地球围绕太阳公转轨道位置,或地球上所呈现出太阳直射点的周期性变化,所制定的历法。 此帖长期更新。每种历法会附有2015年对应历谱。
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    宋代李清照 《金石录后序》原文落款时间:“绍兴二年玄黓岁壮月朔甲寅”,我想知道该日的寅时是否甲寅(时辰)? 专家学者们普遍认为李清照 《金石录后序》原文落款时间有误,专家学者们主流认定李清照 《金石录后序》写于绍兴四年,亦有认定写于绍兴五年。那么,绍兴四年八月初一的寅时是否甲寅(时辰)?绍兴五年八月初一的寅时是否甲寅(时辰)? 望识者不吝赐教。 我自己查网上万年历,觉得不对劲: 从该万年历看,1132年夏历壬子
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    现在我们使用的星期制是固定7天周期的。据说七天周期是来源于朔望周期1/4的近似,那么我们可以将一个夏历月分成7-7-8-8(大月)和7-7-8-7(小月)的四个星期,即固定夏历每月初一、初八、十五、廿三为星期日。前两个星期为7是因为初一和十五的文化意义,第三个为8主要是为了固定第四个星期日的日期。
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    发布个人所拟节庆总汇,请吧友们提出意见。

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