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13道就是道，是超越一切相对事物与现象及概念和境界之本然真实本质，不二本体，本心自然，隐藏在墨镜后的真实。道曰自然（道的本来面目，一切之本来面目），佛曰真如，自性，真空妙有，一真法界，本来面目等等，哲学上所谓形而上之绝对本体。一切皆道，然非我等感观所知之一切。感观所知，已经皆为自我所扭曲，非真实究竟之本来真实，唯有破除妄想执着习气，方能渐见本然真实。虽说浮生若梦，但众生已经陷得太深，梦想坚固，如梦自我
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62万物皆分别，唯道无所极。 不与众极类，乃叹曰太极。 本来非二物，古来错解之。 谁知损之益？应物自解之。
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41山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。 莫道山水有新境，只是一切本来真。
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7真我无我莫执我，扒开千层还须行。 能所俱泯归不二，三轮体空证本真。
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18心境双亡诸障尽，忽然超越证圆通。 真空不空本妙有，生生不生在其中。
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1真空即妙有，妙有皆真空。 大丹唯不二，至道乃大通。
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27人不是为了什么而活，而是妄心自迷而入梦，不堪破此梦则梦难醒，随心之所欲而逐于红尘，历尽所欲而悟其不实如幻，方能醒此大梦。若尚未悟此理，即红尘之苦尚未吃够，妄心未息，待历尽所欲红尘劫，始能回心醒梦。
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2心生邪念，做坏事，比常人倒霉更快。亲身体验得出来的结果。
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3人多山更大，出入宜随心。 隐本无大小，自适是应行。
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14本不二而妄自别 。境由心生，心日境磨。磨久心倦，回头是岸。
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1夫天地以至虚中生神，至静中生气。人能虚其心则神见，静其念则气融。如阳燧取火，方诸召水，磁石吸
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12莫臣君可不可以谈谈 这句话是神马意思
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0人多山更大，出入宜随心。 隐本无大小，自适是应行。
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7没能成道的都是台下的，成道的都是悟了的，悟了的不以有师无师为条件。悟与不悟，与究竟经义相印证可知。道法无非返朴归真，佛法皆在悟证本然不二真如自性，本来面目。大道独立而不改，真如真空即妙有而不二。所以不必以师承传承而自高于人，各门祖师经典即无上传承，只是昧者不知，自求野径，以为秘传而已。诸好道修道者于此当明识之，切勿自误误人！
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青萝
2015-05
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12住山修行，在古时并无现在那么容易，多数都是颇有修为的修行人因为修行到了一定境地，需要一个无有尘俗干扰的环境方入住山林，且多数也需要结伴而行。
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18所见唯心，唯心自见。所觉唯心，唯心自觉。心见不二，觉即是体，无二无别。
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29老君曰：人能图知天地万物，而不自知生乃返本复命，是大不知也！整本道德经都在阐述，人怎样返本复命，达至不病、不老、不死的长生秘密！
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107不为知障入实境，由来修行几人知？ 大道至简随缘悟，处处归根处处知。
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13随兴自然浑不住，浮槎江湖几相知。 莫论高低与对错，相逢一笑已是诗。
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18共 6 张
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9秋至日色淡，天高云飞扬。 落霞穷碧落，草木俱含香。
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4千千万万大水豁，浮游乡里种蒲苇。
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14本吧之创立，只为与诸有缘同参大道，破除邪见浅识及假冒伪劣，使诸有缘尽量少走弯路，直指本然至道。 本吧言论行为准则以佛门居士五戒十善为基础。 第一不杀生，而常以慈爱悲悯之心关爱，在力所能及的情况下随缘放生，施以援手而行救度。 第二不偷盗，而常行力所能及之施舍。 第三不邪淫，常自清净，莫自放逸不正。 第四不妄语，包括不妄语、不绮语、不两舌、不恶口骂詈等，而常清净善言随喜赞叹及不作无义语等。 第五不饮酒，而常自
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61致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。此诚为根本之入门功夫，亦为平常之心法原则。 至于玄关，经中有言：无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其窍。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 何谓道？曰天者，指本然天真也，非指天地之天也，切勿会错！道者，即物我俱遣后之本来面目，本然自觉，即是自然。道与自然，非二物也。自然，亦非寻常所言之大自然也，此处当明！
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6哪位师傅帮忙讲下关于梦的？特别是恶梦。睡着睡着就被恶梦吓醒。做第一个的时记得自己在梦里努力的挣脱梦中所发生的事，结果那个梦境没了。感觉没多久
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22有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。 道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮
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19心生境起随入梦，境磨其心醒黄粱。 至情至性心伤尽，堪破浮生自飞扬。
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20共 10 张
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7第一类，利用感官。比如，眼，耳。其功法原理是，对境无心，心境双亡。即，视而不见听而不闻，不起分别妄想。 第二类，利用妄念（法）。比如观呼吸打
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0六字真言颂(蒙语版) - 群星
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13一年之始！ 2月4日立春，立春决定一年的运势，不要吵架，不要生气，和和气气高高兴兴的度过这一天，这就给一年开个好兆头。 羊年的第一天哦 今天11点5
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23道就是道，是超越一切相对事物与现象及概念和境界之本然真实本质，不二本体，本心自然，隐藏在墨镜后的真实。道曰自然（道的本来面目，一切之本来面目），佛曰真如，自性，真空妙有，一真法界，本来面目等等，哲学上所谓形而上之绝对本体。一切皆道，然非我等感观所知之一切。感观所知，已经皆为自我所扭曲，非真实究竟之本来真实，唯有破除妄想执着习气，方能渐见本然真实。虽说浮生若梦，但众生已经陷得太深，梦想坚固，如梦自我
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32观而不动任自然，心境双亡始见真。
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31致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
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6发心修行，心地必正。因地不正，果遭纡曲。方便接引，而后点化还可，一直如此必不可行。真修必在悟后，至少必须明理。佛道祖师皆是证道者，所留经典道法俱备，境界火候心法原则无一不备，只看人悟与不悟。观经不悟，求师亦可。若执师言，与经义相背，虽有师在，还同无师。自古以来，有师者亦无多少得证大道，即可说明有师传承，亦少有可悟者，由其心迷执之甚也。若能摒除愚见，以至诚之心参悟佛祖道祖经义，不以门户之见碍心，自能
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24接管楼观台空在，散入终南不复还。 尘俗名利如弊履，岂惮虎狼之凶残。
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2水一贴。
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21随梦而来历世事，追梦而行体浮生。 浮生悠悠不堪忆，随风化作梦里尘。
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2三界如空花 浮生同梦幻 若作如是解 当下登彼岸
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9天本无方圆，视界乃成之。 生在虚妄里，未生人已痴。
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7老子，即我，俗称老子，Boss们喜欢自称孤、寡人、朕，连女Boss都喜欢自称为哀家，以凸显自我之不凡，之不同于人，之不同凡响也。 天下为天下人之天下，天下众生之天下。而人与众生，莫不以自我而存于世，又以自我分别天下万事万物，深著物我，随欲逐流，生死轮回不已。 道者反之，逆其欲而去其执，复悟其惑而去其妄想，以清静为天下正，返朴归真，复其本然，即道自然也！ 我，迷之则为天下之枢纽，悟之则为出世之机杼，实世、出世间之
青萝
哈哈哈...
妖言惑众
