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0宋·张伯端 法法法元无法，空空空亦非空。静喧语默本来同。梦里何曾说梦。 有用用中无用，无功功里施功。还如果熟自然红。莫问如何修种
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13想要不被控制就要解脱，想要了解世间的规律就要控制，如何选择？
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118如果不出偏的话这辈子的上限也就是个人仙活个百岁，到底怎样才能修出阳神甚至在此之上 感觉真的好无力，望不到路的尽头
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9每一世是不是都有新的魂魄，既然如此那下一世就不是自己了，是别人了！
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28一个老哥跟我说：修丹道的，对精气的理论研究很深很深。我以前有自我奖励的习惯，现在经常遗精，10天一次。请问怎么克服遗精？
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32纵观整个丹道史，从魏伯阳开始虽然写了参同契阐述丹理，但是功法却透露的极少。到了吕洞宾这边也大致如此，然后张伯端也无力改变，他只能感叹纵识朱砂于黑铅，不知火候也等闲。张伯端更因为三传匪人而遭受三次天劫。以这些祖师的的能耐也不敢普传，一个丹道对炼己的要求极高，修习丹道必须放弃荣华富贵，而且功法是一环贴着一环，修成的人本来是极少数，还有一个他们怕的是背后的天谴。不然可以脑补吕洞宾，张伯端开一个班普传，估
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73回来有点修道基础和理论，有不懂的道友可以问我，我无所不答
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4长兰修明
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在打坐时，一开始在很放松调息，眼前有光，然后静下来后光里偏下的地方出现一个很小的灰白色漩涡旋转，不知道这是什么，有没有问题，求前辈们指点！ -
2特别要注意，每天要長功的时候，都会出现各种各样的情况，影响你练。！ 每进一尺功，要遇到一丈的魔难， 不是迷信，要做到心里有数。渡过难关。
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20各种神仙门派又出来招人啦 以后招人先过我这关 论道不分高低 但是可以辨一辨真伪 有什么显化能实证的得先说清楚 别上来就是各种虚词儿 没意义子渊
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9《逍遥游》里仙人列子能驭风而行，十五天后方才回到地面上。 庄子却说他不够自由，列子虽然可免于行走的劳苦，却还是要有所依赖。 风聚积的力量不雄厚，他便无法驭风。 这样的自由，靠的是外物。 《道德经》中说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。” 人一旦依赖于物质，必然会失去纯粹的自我，贪念是一个永远无法填满的深沟。 桃花仙人唐伯虎曾自嘲：“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。” 他情愿老死在桃花和美酒之间，也不愿在车
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9昨晚打坐，外面下大雨，大概半小时，突然感觉右边有东西靠近，就像你闭上眼睛，有人用东西在眉心旁边晃动的感觉！然后脑子里出现一个人对我笑，我用意识控制自己没什么，是自己不够坚定吗？哪位师兄帮忙看看！
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5人死为鬼，鬼死为暨，暨死为羲，羲死为夷，夷死为魁，魁死为戌，戌死为魉，魉死无形，无形生道，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物生太极，太极生两仪，两仪生四舅，四舅生八仔，八仔要喝奶，喝了这杯奶，忘掉那个仔，旺仔牛奶，水清则浅，水绿则深，水黑则深，山大成蛇，蛇大成蟒，蟒大成蛟，蛟大成龙，龙大成王，王中王火腿肠一节更比六节长，果冻我选喜之郎，喜之郎不般，马可波罗是瓷砖，能贴墙，能粘地，大力才能出奇迹
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38关于挂羊头卖狗肉的行为
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13从22日开始在鬼谷子村禁食禁水辟谷三整天完美结束共 7 张
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21河车真动 河车运转真炁还有分别不成？ 功夫其实都是如此，同样境界尚有小成大成之分，修行各处都是细节， 炼形亦有浅深，法度天机更堪斫磨。 心印经曰回风混合，百日功灵。言语简略，未得指点，难明其意。 但丰祖有云“或百日，或百馀日，精神益长，真气渐充，温温火候，血水有馀， 自然坎离交媾，乾坤会合，神融气畅，一霎时间，真气混合。 自有一阵回风上冲百脉，是为河车真动。 要说丰祖真真最是怜悯后学，将古丹经隐秘一一揭破，
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31看了好久了，发个帖就不能说白话文，你复制古文没啥，其他通俗的语言交流也之乎也者吾余乃汝，如果不通话不及格建议再去学校接受一下教育，不要故作高深。 说起丹道我虽然没有入门，但是也知道一些知识，首先要静得下来，心性好的人才能入门，天天装逼的人，说句实话练的不过是气功或者不知名旮旯的功法，并不是丹道。 总之越显得自己高人一等的，我觉得反而没本事。各位看官有什么感触呢？欢迎各抒己见。
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13丹火火候谈。。。（一） 大家都知道，气要上后背，打通三关。。。 道家三关乃，尾闾关，夹脊关，玉枕关。。。。。。 火候到的时候，要引起上行，过三关。。。。。。。。。火候低的时候，上天，应该马上下行。 连续尝试三次，过上三关。。。。。。。。。。。 ================= 我连续试了六次，才终于过了，玉枕关。之前都在夹脊关上，上不去。只好，连续试了六次，才过三关。
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0张三丰武功多高？
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1俗话说，人上一百，形形色色。人的性格确实千差万别，心理学的使命也是致力于探索人类的性格密码，从而预测并积极推动人生的发展。这与我们传统的儒释道文化应天悯人，逆天改命的思想精髓殊途同归，有异曲同工之妙。心理学的研究发现，人的性格通常有以下几个方面的影响因素。一.遗传基因的影响每个人都有自己的先天气质类型，包括多血质，胆汁质，粘液质，抑郁质四种。先天气质类型不同，性格自然迥异。二.第二是出生的时间每个人
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2识神是在身体大脑中形成的可以控制生命体行为的意识体。生命体从诞生那一刻起就不断地用身体（包括肌肤和神经）和感官接收天地间各种事物的信息能量，包括风云、光影、阴晴、冷暖和声音，在人类生命体中还会不断接受人文事物，特别是大量地接受知识和生活教导，在大脑里积累了很多知识信息和事物信息。 大脑具有特殊的生物性信息加工功能，大离功能与信息能量之间产生能量旋机，形成大脑思维，不断复制、演化、创造和提炼新的信息
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52当年花500w买了学区房，现在我老婆说还不够，说孩子幼儿园毕业必须去上私立国际双语小学，一年得花10w。 我说，上私立双语有啥用啊，孩子小学毕业就让他run美国去吸笑气？早说上双语私立，买什么学区房呀？ 她开始胡搅蛮缠，说必须读双语私立，我急了，最后吵了一架，不欢而散。 道友们，我该怎么劝劝我老婆呀，我是真不想再浪费钱了。
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51今天辟谷第13天，我晚上修练走功一个小时，偶遇一位字画老板聊了近二个小时！
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30法 诀 混沌初开道为先 丑地人寅子生天 阴顺阳逆长生路 颠倒归元返胎全 九龙翻转甘露洒 三环盘绕虚空间 灵苗发长山河换 枯木逢春一万年 第一节 功 理 元极功静功，根据天动地静和地动天静的自然规律而产生。静功是肉体静 而本性动，动静互根。静极生动，动极生静。动静相兼，动中有静，静中有动。 静功看起来是什么也没有动，而内部进行着强烈的运动。这个动是看不见的 “性”动，就是要将体内原来没有动的地方如“细胞”、“神经”等深
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411 从本质上来解释阳神是什么？ 2 阴神是什么？ 3 具备什么条件能出阳神？ 4 阳神的这根阳究竟是什么？又从哪里来？ 5 人生下来的神为什么是阴的而不是阳的？ 6 阳神出是无形还是有形？从哪里出？ 7 如果是有形的又是以什么形状出？ 8 阴神和阳神区别是什么？ 9 金丹和阳神的区别和联系是什么？ 10 历史上有哪些人出阳神了？ 11 出阳神可以到哪一个天界去？ 凡是宣称出阳神的可以灵魂拷问这几个问题。凡宣称涅槃的，合道的，也一样拷问。陶柴胡
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0《庄子·应帝王》 郑有神巫曰季咸，知人之死生、存亡、祸福、寿夭，期以岁月旬日 若神。郑人见之，皆弃而走。 列子见之而心醉，归，以告壶子，曰： “始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。” 壶子曰：“吾与汝既 其文，未既其实。而固得道与？众雌而无雄，而又奚卵焉！而以道与 世亢，必信，夫故使人得而相汝。尝试与来，以予示之。” 明日，列子与之见壶子。出而谓列子曰：“嘻！子之先生死矣！弗 活矣！不以旬数矣！吾见怪焉，见
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0共 8 张
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9可是夏天好热陶柴胡
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155前前后后出体了大概有百来次了吧！从第一次出体的生疏害怕，到现在的家常便饭，让我对出体的好奇心全部都融化了。废话不多说，开始写故事了，先写以前印象很深刻的几次出体还有今天的这次陶柴胡
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3？陶柴胡
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5如题，附体此类问题如何更好解决呢？
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2开始打坐时津液很多，慢慢的少了，越来越少
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2我们丹道修真修炼是指：“性命双修、身心双修、神炁双修、道德双修”，“法”是修真修炼的方法，是“道之体”，“术”是修真修炼过程中平秘自身与天地间无形众生和不良空间信息对修真者干扰阻碍的自保手段的外显，是“道之用”。丹道修真修炼就是指“法、术”兼修，体、用融合，才能称作完善的法脉传承“全法全决”！通过修炼法、术去除修者自身不良生活习气习惯，净化自身小宇宙的场能信息，与天地大宇宙高场能、高量信息合和相融
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11致信，信为道源功德母，是修行的最根本也是最重要的，信心，自信，相信，愿望。 致善:不说什么是善。这个善是要自己去感悟。 说一下致善之地。大定真空，本来面目，元神真性等等名字，都是说的这个，就是致善，在致善之地润养，锻炼，感悟。 修真的朋友，第一个目标就是知道什么是致善之地，去实证她。 大道(修真)自然而然天成。
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19二十多年前以来经常会遇到这种情况，唾前或刚醒后，外面有光照，自己闭着眼睛，能看到前方眼帘像深色屏幕一样，会显示或清晰或模糊的图像，而这些图像大都是自己之前看到过的，不能说完全一样但却很像很像，很多是自己计算机绘制的视图，而且图线颜色也类似。这里说明，当时是绝对清醒的，绝对不是梦境或幻境。这么多年来我一直以为每个人都会有这种情况，并不稀奇，但最近问了周围的人，才发现他们没有这种情况。今天借贵吧宝地，
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217染悠歌
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这个印度来的扫把星教 ，走到哪 ， 哪倒霉， 印度佛教创立后， 四处传播 。 所到之处 ， 吸尽民脂民膏 -
52万卷丹经语总同，金丹只此是根宗。 莫怪天机俱漏尽，只缘学者自迷蒙。 现在的人不怪自己看不懂真经，反怪真经不真。或是偏好某经，便以某经为真，而以他经为假。
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12此吧，通小周天的，有多少
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