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33【神话探源】—明朝道教与国家祀典 作者:万景元道长 一、 明代及前朝之传统祀典 《左传》曰:“国之大事,在祀与戎。”盖祭祀所以捍卫其精神信仰与文化,而武力所以抵御外敌之侵扰,保护其肉体与物质。一个民族的传承,其关键还在于文化,所以春秋大义曰:“尊王攘夷”。而我华夏自轩辕以来,屡次遭受外族之侵扰,而能不绝如缕,与民族精神信仰有莫大之关系。是以大明洪武皇帝驱除鞑虏,恢复中华,即下诏革除蒙元旧制,衣冠礼乐悉
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5菩提祖师,笔者猜测为太上老君。理由如下,孙悟空兵器是老君所造。 镇元大仙,笔者猜测为真武大帝。理由如下,和孙悟空平辈且称大帝者。
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7盘古即元始天王,又称浮黎元始天尊,有些地方又称为元始天尊。 道之始,混沌为一炁,盘古在其中。开
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62013年在学校图书馆看到的一本关于中国神话(或者传说)的书 很厚,硬皮 不是大开的 我看的那本是上,文字感觉是白话文 但不是很通俗的白话文 里面讲到某一传说人物时有时会提到另一传说人物 并讲述其来龙去脉 比如“主角在做什么事的时候,遇到一条鱼,这条鱼后来就是啥啥啥” 求各位吧友提供线索 找了很久没找到 图书馆里也没再找到了
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433【解疑】帝俊就是黄帝?? 常有吧友问:帝俊是谁,是鸟?是太一,是伏羲?还是黄帝??众说纷纭,莫衷一是!有谁能解答呢??
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20新出二郎劈山救母全段 太平歌词——二郎劈山救母 言的是: 二郎爷来本姓杨,身穿道袍鹅蛋黄,手使金弓银弹子,梧桐树上打凤凰;打了一只不成对,要打两个配成双。有心打他三五个,怕误担山赶太阳。十三个太阳压十二,留下一个照下方,玉皇爷一见心欢喜,排下酒宴请二郎。 二郎爷登的酩酊醉,躺在长生不老床。「人人俱有生身的母,我二郎无有养育娘!」玉皇见问眼含泪,叫了声「金花太子杨二郎!要问你那生身母,殿后去问你
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16【神话考古】-“权王”的传奇 “权王”的传奇 2017-08-07 10:22 来源:西安日报 《淮南子·天文训》:“北方水也,其帝颛顼,其佐玄冥,执权以治冬。” 《淮南子·时则训》:“北方之极,自九泽穷夏晦之极,北至令正之谷,有冻寒积冰,雪雹霜霰,漂润群水之野,颛顼、玄冥之所司者万二千里。” 神话中北方黑帝颛顼,其佐玄冥,执权以治冬。
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29“黄帝”考源 ----作者-王 宁 [摘 要]本文认为,“黄帝”即“皇帝”,也就是上帝,原为上古三代时期黄河中下游地区特别是东夷诸部族共同尊奉的至上神兼宗祖神。是虞、夏、商、周时期能追溯到的最远的祖先,也是神话中地位最高的人物。“黄帝”乃是一尊号,其名在卜辞中曰“忧”(王国维释“夒”,不正确)、曰“靠”,后来典籍中或音变为“喾(俈)”;或形讹为“夋”,因变为《山海经》中的“帝俊”,其他文献则又音变为“帝舜”。故
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11【天罡三十六法】 斡旋造化 颠倒阴阳 移星换斗 回天返日 唤雨呼风 振山撼地 驾雾腾云 划江成陆 纵地金
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42本来就是二代弟子的对决,截教三个暴打阐教十二个也只是丢在阵里没伤性命,太上老君跟元始天尊一下下来两个老祖,以大欺小不说,还直接把三个弄死两个。佛了
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12伏羲这个人物关系好乱啊,母亲可以确定,父亲有的说是雷泽之主雷神,有的说是遂人氏。我查一下资料就放弃实在是太混乱了。
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15根据袁珂的《中国神话史》中记载水神为玄冥 那和共工是什么关系
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93玉皇信仰考 玉皇信仰考 ----作者:尹志华
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43这军衔称号和本吧说神话鬼文不对题啊
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6之前在一本关于历史的书上看到 的,说盘古可能不是汉族神话而是一个少数民族里扒下来的,所以不懂就问
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51灵风按:清人陈怀仁辑有《川主三神合传》一部,川主即灌口神,一说为李冰,又有说即灌口二郎。有关灌口二郎之渊源,自宋以来,诸家众说纷纭,莫衷一是,赵二郎、李二郎及杨二郎诸说相持不下。陈怀仁折中矛盾,为李冰、李二郎、赵二郎合传,将三人都写作川主,是为灌口二郎信俗的集大成之作。 陈怀仁,字含元,号心斋,晚号识箴居士,贵州遵义人,清乾隆五十一年(1786)举人,后任酉阳直隶州(治今重庆酉阳县)同知,道光六年署博学,
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