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1阿奎那和奥古斯丁是基督教神学思想家,奥古斯丁写有忏悔录、近代社会思想家卢梭也有忏悔录,好象托
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1厚黑学是术、不是道!三国水浒里面的兵法演义36计也是术不是道,是低端人性在作功,高端人类智慧就是
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1校正亚里士多德全集生物学第4章第120-122页关于鹿角坚固且脱角之论点,他说脱角为了减负、另因重量而必
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1天象天气的阴晴圆缺之变幻滚动,正如人心情的来回变幻,这世上有多少故事或花样,人类的内心就有多
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3[cp]基督教,不是神的垄断者!全球古今许多民族的信仰都有上帝或神。你拿基督教来证明神,己经陷于偏
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1我想,柏拉图的理想国与哲学王,不正是:摩西,穆罕默德,琐罗亚斯德,所罗门,阿育王,伏羲黄帝尧舜
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1看书,是晒理性的太阳,它是内在的,然后出户外去晒一晒大自然的感性的太阳,它是外在的,两个太阳
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1西方哲祖泰勒斯认为水生成万物,这万物应指动植物生物!因为水无法生成星星;泰勒斯还认为万物有灵,
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1柏拉图认为类或普遍物才是实体,例如:天、人; 而亚里士多德认为普遍物不是实体,但确实存在:例如天,
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0播种日月星 经天纬地时 天经又地义 宇宙正道直。
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2人类为什么易于忘记上苍,为什么易于把每天太阳升起视为自然?这就是:只缘身在此山中的原因、这就是
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0谁甘愿平凡?只有结果坐落到:平凡!人人有不同程度的内圣,但结果分出三流九等!
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1关于最高本体的有无,成为认识论中:有神无神的分界。老子在道德经中,勉强命名为:道!佛家的无、道家
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5菩提本无树,明镜亦非台。 本来无一物,何处惹尘埃! 鲁天鹏11:没有,没有认识的对象,没有认识的方
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8关于圣人, 为了中华,为了人类,就是没有,我们也得设法造一个!!〈2〉 人,有动物性、人性、神性
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0《圆化论》共有三卷,第一卷七章:正视迷宫,走出困境,转变时间观,明确本原,科学的本质,什么是
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0时间,在人的身心的内外穿行,就是一种灵历灵验灵悟,为了终极成就不断的圣我
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3平常心诚实做人省力省心!说谎伪诈费力费心: 谎伪,怕被发现,还得圆谎,又多做一层无用功!伪奸机诈
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1个案思维,也可能感动少数几个,属于点滴。理性思维的话语只方便打动理性之人,理性相对冷峻,感性
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1人之初,性本空无,也可说性本善恶,人性有恶、人性向善。人之奇点之小宇宙爆发始末,善恶二元轮转
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1做恶人费劲,做好人省力!做恶:逆心,逆亲,逆情,逆社会逆舆论,逆国法,逆天良大道!何苦呢?小聪
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1<1>世界是无与有的统一,甚至因果合体。〈2〉 宗教有地缘特征,有时代局限,未来全球信仰即冲破狭
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1地球与人体一样是个有血有肉生命体,你们 挖空地球想自杀!
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1缘,底基与之初! 有爱不一定有情,有情一定有爱,爱与情一定有缘,有缘却不一定有爱与情!情乃浮表
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2国与国,如星球之间静默,国内,如树林一样互不侵犯,人与人,学习树与树!人际,国际,都统一于宇
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1真理的时代性,地域性,行业性,不断发展无限接近。就是至理的相对性,相对于己知的!我们暂称为终
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2当代全球应提倡无人格神,上天代表真理化的上帝!天力,宇宙最高真理之力!万物人类即为真理化的上
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1燕妮嫁给小她6岁的马克思,还要跨民族(日耳曼嫁给犹太人),跨阶级,吃苦!她感动马克思的热情追求及
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2人只生一张嘴,但嘴却是多功能,如何使用把控在各自拿捏。人,为啥生双脚?是叫你立足现实的大地 ;