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  • 佛教
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    敬畏与真知 获取今世福利的知识,人人都有,只不过或多或少。 但是谋取后世福祉的知识,则是一门特殊的知识,因此只有特殊的人才能获得。 特殊的人即是:敬畏安拉的人。 敬畏,才能获得真知。 唯有真知,能使你活得明白通透不惑; 唯有真知,能助你获得两世幸福生活。 安拉说:{这部经,其中毫无可疑,是敬畏者的向导。}(2-2) 敬畏是获得引导的关键。 没有敬畏,一切无益,哪怕一个人学富五车,其知识也不会对他产生真正的益处,助
    南门二 8-18
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    一分耕耘一分收获,这是恒古不变的法则,适用于任何人。 美好的生活,无论物质生活还是精神生活,都需要我们努力拼搏奋斗。 安拉说:{当礼拜完毕的时候,你们当散布在地方上,寻求他的恩惠,你们应当多多地赞念他,以便你们成功。}(62-10) 聚礼章这节经文就是在教导我们,要想获得美好的生活,就要抓物质,也要抓精神。 该礼拜的时候虔诚地去礼拜,该工作的时候努力地去工作,在信仰功修领域成为虔诚敬畏的人,在生活领域中成为出
    南门二 8-11
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    不愧是铁嘴李海洋…二楼见观后感
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    个人还不是十分了解。询问各位一个问题,做小净,一定要在清真寺里做,还是可以在家做再走到清真寺?
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    生活的真相就是考验 生活的真相就是考验:福与祸的考验,顺境与逆境的考验。 “我以祸福考验你们,你们只被召归我。”(21-35) 人生在世,一个人不可能只有顺境,不会遭遇逆境,不可能只有健康,不会患病。 天有不测风云,人有旦夕祸福,这是亘古不变的常道。 每个人终究免不了死亡,然而在死亡降临之前却要经历漫长的岁月,在这漫长的岁月中,就像要经历春夏秋冬不同的季节那样,一个人势必要经历各种考验,笼统而言,即祸与福的考
    南门二 8-4
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    前几天去医院看望一位朋友,到医院后我发现病人真多,几乎没有空床位。 医院外是一个世界,医院里是一个世界,两个世界截然不同,医院里的人多么渴望像医院外的人那样健健康康,自由自在。 医院外的很多人却身在福中不知福,为一些小事烦恼、抱怨、闷闷不乐。 我这位朋友是一位平常很讲究的人,此时他躺在不是很干净的病床上,此时他是一个需要医治的病人,他最大的愿望是把病治好,至于床干净与否他已不再关心,也无暇顾及了。 此
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    《古》经教导我们说:“我这样使你们成为一个中正的民族,以便你们成为世人的作证者,而使者成为你们的作证者。”(2-143) 读罗素的《幸福之路》,一本很薄的书但快不起来,快了就只能囫囵吞枣,品尝不到味道了。 在后面部分中谈及如何获得幸福时,他提出了一个重要的法则,那就是,任何事情都要恪守适度之道。 他举了很多例子,就拿吃饭来说,有些人能保持适度,有些人超过了限度,于是吃出了各种问题。 尤其我们这个时代,很多疾病
    南门二 6-16
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    阿訇爷有吗,麻烦一下,我请教个问题,我是汉族,我有一个汉族朋友娶了个回回媳妇并入教,可他父亲
    道之父 6-13
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    “你们必经历种种阶段。”84-19 的确,每一个人一路走来,酸甜苦辣。 毫无疑问,每个人在人生之旅中都要经历很多阶段,在这些阶段中,不可能一帆风顺,有顺境也会有逆境,有酸有甜有苦有辣,有喜有怒有哀有乐,如此等等。 “我确已使大地上的一切事物成为大地的装饰品,以便我考验世人,看谁的工作是最优美的。”17-53 “他曾创造了死生,以便他考验你们谁的作为是最优美的。他是万能的,是至赦的。”67-2 即便遭遇大考验,也要好好地对
    南门二 6-2
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    单双甘油脂肪酸酯清真吗 单双甘油脂肪酸不是反式脂肪。可能会形成反式脂肪酸。甘油脂肪酸脂是甘油和脂肪酸缩合的产物,包括单甘油脂肪酸酯、双甘油脂肪酸酯和三甘油脂肪酸酯,其中三甘油脂肪酸脂就是平常所说的甘油三酯。 由于双甘油脂肪酸酯存在一个亲水的羟基,可以与水形成稳定的水合分散体(乳膏状),所以这种物质一般用于食品添加剂,如制作人工奶油、冰淇淋、乳状饮料、巧克力、糕点、面包等食品。单纯双甘油脂肪酸酯与普通
    南门二 5-29
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    水帖。.。
    كبير 5-18
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    我记得的是@易卜阿欣拉里 @梦回怀庆府 @伊穆小伙 @🕋ALi🕌魏先生 @WJSS少爷心太乱
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    求礼拜教学视频或者礼拜动作图
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    穆圣*告诉我们,以美德与人相处,如同从事功修! 大殿里有大殿里的功修,社会生活中也有它的功修,这种功修就是以美德从事一切事情,生意买卖中诚实守信,人际交往中包容理解,生活点滴中以善待人,如此等等。 穆圣*告诉我们说:“你不要轻视任何善行,哪怕笑脸迎人”。 一举一动都是伊玛尼的显兆,都可以变成伟大的善功。 还记得穆圣报喜称其为乐园的居民的那个人吗,他并不是功修最多的人,但他有个优点,即每天晚上都会将心清零,
    南门二 5-5
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    安色俩目而来空目外热哈麦同拉黑外白热卡图胡!
    南门二 4-25
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    礼拜,是一个穆斯林日常宗教功修的重要组成部分,也是一个穆斯林践行自己信仰的重要标志。礼拜有严格的时间段划分,也有拜数的相应规定;在这大不相同的时间段和拜数的背后到底还有哪些鲜为人知的故事呢?下面就让我们一同去探究、去了解、去感知…… 一、晨礼拜第一人:阿丹圣人 阿丹圣人夫妇因偷吃禁果、违反禁令而被真主贬责到大地上之后,夫妇俩一个是在大地的东方,一个是在大地的西方。当时世界一片漆黑,夫妻二人天各一方不
    uuii64501 4-19
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    出门看到的然后就想起来这些国旗了,
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    获取今世福利的知识,人人都有,只不过或多或少。 但是谋取后世福祉的知识,则是一门特殊的知识,因此只有特殊的人才能获得。 特殊的人即是:敬畏安拉的人。 只有敬畏安拉的人,才能获得真知,助他获取两世福祉的真知。 安拉说:{你们敬畏安拉,安拉就赐你们知识。安拉是全知万物的。}(2-282) 敬畏,才能获得真知。 唯有真知,能使你活得明白通透不惑; 唯有真知,能助你获得两世幸福生活。 安拉说:{这部经,其中毫无可疑,是敬
    南门二 4-7
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    安拉说:{信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为前人的定制一样,以便你们敬畏。}(2:183) 诚如以上经文所言,斋戒的目的是培养我们的敬畏精神。因此,即使我们辞别了斋月,但它的精神却与我们常在!尽管斋戒只是一个月的事,但敬畏却是一生的事! 就从斋戒培养人的敬畏精神角度讲,斋戒的确是安拉赐予我们的一大恩惠。之所以这么说,是因为,一个人若练就了敬畏的本领,那么,他就拥有了开启安拉的慈恩的钥匙。 安拉
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    你知道为什么在我们游转天房时要逆时针环绕吗?
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    招募条件: 1,年满18周岁,不限性别、不限民族、不限制是否为穆*。 2,有比较充裕的时间管理贴吧,至少每2天可以登录一次贴吧巡视,发现问题可以及时处理。 3,遵守国家法律,不得因意见相左而辱骂他人,不能有极化思想。 4,能够做到秉公执法,不因发帖不合心意就随意删帖,但恶意捣乱等帖子不算在内(此点小吧自行斟酌即可)。 *:不限制为穆即:非穆或者慕道者皆可,但需认同伊教。
    南门二 3-6
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    温馨提示😊
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    只有美好的动机才会出甜美的果实 阅读圣训集,我们发现,圣训学家往往把“一切工作全凭举意”排在首章;同样的,阅读一些著作,作者们往往在前言里也会提及这段圣训。 之所以会这样,因为动机决定一切。 只有美好的动机,才会出甜美的果实。 虔诚为主是功修善行被接纳的条件。 有的人以为只要是做好事,只要是行善,总是好的,无论行善者的动机是什么,即使为了沽名钓誉也罢。 诚然,如果行善者只在乎现世的功利,而不在乎善行后世是
    南门二 3-3
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    能够正常入睡,享受睡眠,是一件伟大的恩典! 你可知道,有的人因无法正常入睡而苦恼不已,到处求医问诊,每天都生活在失眠的痛苦中。 有一口好牙也是一件伟大的恩典! 你可知道,有的人因为牙痛,吃冷的也痛,吃热的也痛,吃什么都痛,餐桌上摆着美味佳肴却无福消受,只能避而远之。 除了以上所言,生活中我们享有的很多恩典,也是平常却不平凡,我们应当思考,以便我们常怀一颗感恩的心。 我们喝的水也是一种平常的恩典,没了水,
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    保持积极乐观的人生态度 有人说:世上只有一种真正的英雄主义,那就是,认清了生活的真相后依然热爱它。 经常看到网上报道,有人因遇到的压力而崩溃轻生了,归根结底,就是因为缺乏积极乐观的人生态度。 成年人的生活里免不了有各种各样的考验:压力、烦恼、祸患、磨难…… 一个人如果没有伊玛尼(信仰)的支撑,面对考验或许会对生活失去信心。 “我把人创造在苦难中。”90-40 “你们应当知道,安拉的使者在你们之间,假若他对许多事
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    看到你的帖子,我就闻到了一股熟悉的味道:“你不敢XXX,难道(因为/或许)你连XXX的XXX都没有”你这套路我见得多了。在此给你个忠告:想让别人和你好好说话先学会好好和别人说话,想让别人尊重你首先你要学会尊重别人。谁都不傻,别觉得你说一句话别人就都会无条件相信你。
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    幸福七要素 人人都在追寻幸福,希望自己幸福快乐,但不是每个人都能如愿以偿。 幸福也好不幸也罢,都是有因可循的。 幸福或者不幸,其实是一个人自己行为的结果。 以下是阿里大贤总结的活得幸福的七要素。 一、“不憎恨任何人,无论别人如何对不起你”。 恨对心灵造成的是内伤,外伤容易愈合,内伤却危害极大。 恨别人,其实是自我伤害。 二、“不担心什么,无论眼前如何阴云密布”。 始终要坚信,一切都是最好的安排,即便是磨难也要
    南门二 2-10
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    祝全体朵斯提和非穆新年快乐!
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    我是新人,求助各位,请问怎么才能买到《古兰经》,我在网上找不到它了。
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    贵月(伊历七月)功课 伊教教历七月(来者卜)1月22号晚上来临与我们! 安拉说:“依安拉的判定一切月份的数目确是十二个月,在造化众天大地之日,已记录在《古》经中,其中有四个禁月,这是正教”--9-36。 四个禁月分别是:教历一月,教历七月,教历十一月,教历十二月。规定四个禁月始于伊布拉欣和伊斯玛依两位圣人,阿拉伯人原遵行的是伊布拉欣的教规,他们在此四月中禁止一切战争。 穆圣*说:“来者卜月份(七月)是安拉的月份;舍
    南门二 1-20
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    人生,说短不短,但说长似乎也不是很长.儿时情景历历在目,蓦然间发现我们已不再年轻。 环顾周围多少亲切熟悉的面孔,已经成为了脑海里的印象,在今世我们已经不可能与他们再见上一面,他们已经走了,离去了。安拉在经文中说:“凡有血气者,都要尝死的滋味。我以祸福考验你们,你们只被召归我。”21-35 曾经的小孩已经为人父母,大殿的老乡老越来越少,一切在悄然变化着。你我身边都存在着不同年龄阶段的人,有小孩,有壮年,也有老
    南门二 1-15

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