仝氏族源简介： 我仝姓本是佟，原籍辽东，本为望族。始祖福新公，字汉东，号华溪，元末与弟福国(字文瑞)镇守潼关，福国挂元帅印，总治天下兵马。丞相脱脱罢相，佟氏兄弟辞官归隐。 洪武龙兴，刘基奉诏寻福国(字文瑞)入仕，文瑞不事明庭，饮鸩自尽，公遂携四子六侄归隐，并更佟为仝。洪武元年（1368年）迁青州府莒州沂水县，洪武四年(1371年)迁郓城县，于郓北一十八里卜地而居。 清初，人丁繁衍，散居四方，联姻孔府，代称书香，外居之人

佟姓，居满族八大姓氏之首。其族枝繁叶茂、多有皇亲国戚、作官为宦者，是为辽东之旺族，单以佟姓冠以村屯名字的就有二十多个。清佟氏家族曾有三女被选为皇后，一女为妃，四男以皇家公主为妻，荣选额驸(驸马)；在朝任职者108人；在地方任职者，多达577人。上自中枢要职议政大臣、领侍卫大臣(文、武正一品)，下至知府知县、都统佐领总计六七百人。时称“佟半朝”。
佟氏和佟佳氏不同，佟为汉姓，佟佳氏为满姓。佟氏先祖佟答剌哈于元末明初为女真后裔，永乐年间，在开原、辽阳、抚顺一带经商，被明任用、提升为奴儿干部最高长官，并赐佟姓。后经二百多年完成汉化，是为汉姓。
佟佳氏，出于金代女真夹谷氏。其中两支:一支是努尔哈赤元妃的直系亲属，如巴都里。另一支是努尔哈赤近亲阿哈出。其孙李满柱于1402年率族迁居佟佳江一带，因以地名为氏。是为满族佟佳氏。
明茅瑞徽在《东夷略考.建州》中还称“努尔哈赤，佟姓，故建州支部也”，可见爱新觉罗(金意)之前曾冠以佟姓。佟姓始祖为巴虎特克慎，即明初汉人佟满只。因随乡入俗，才改为女真姓。佟满只先居黑龙江依兰，后随军迁斡木河，再迁桓仁、新宾，隶属斡朵里部。明于斡木河设建州左卫，佟满只才为女真人。
佟养性，是佟满只嫡孙，是佟氏家族的杰出人物，也是“佟半朝”的垫基人。他明末投后金，常以重金资助努尔哈赤用兵，并屡立战功，深受努尔哈赤和皇太极的器重，并得以联姻封爵。然佟始终隶属汉军正蓝旗。从这里我们可以看到满汉姓氏演化过程的复杂性。此外还有佟启氏、佟鄂罗氏、佟塔阿他氏……佟、童、仝、叶等不同支脉。

三、叶赫氏佟氏家族繁衍生息
　　本家族自称：“本姓佟，复姓叶”，佟叶不分。在那郎阿的后代子孙中，二各、栓柱、阿林宝、稗色、阿林太等支的后代，至十代前一直以叶为姓，其余各支以佟为姓。“佟、叶一家”，互相承认。随着岁月的推进，繁衍的兴旺，自四代起各支开始离开秋千岭、梨树沟，到凤城其他地方和本溪、宽甸、岫岩等地落户谋生，发展各自一脉。久而久之，又加偏远，联络不便，便出现姓氏、辈分、名字的混乱现象。为防止事态进一步发展，繁衍有序，自第十代起开始启用辈分统一排序为“文明承圣志，才德典英贤，国本佩鸿业，和祥保万年”，并统一为佟姓。然而远居本溪黑峪的栓柱后代的第十代辈分为“永”字，而不是“文”字，这是为什么？经查考栓柱后代的《族谱》得知，他们第八代是以“文”字为辈字，所以在全族统一辈字后为避讳重叠，故第十代以“永”字代之。这也说明统一排辈字的必要性。

寻找贵州云南一带的仝(佟，童)氏家人 亲爱的吧友们，你们好！ 我们来自山东省菏泽市郓城县仝氏家族。 我们“仝”姓原本为“佟”，原籍辽东。始祖福新公(字汉东，号华溪)，元末与弟福国(字文瑞)镇守潼关。文瑞殉节，公遂携四子六侄归隐，并更佟为仝，迁莒州沂水，大明洪武四年(1371年)迁郓城县，于郓北一十八里卜地而居，清初，人丁繁衍，散居四方，联姻孔府，代称书香，外居之人，返里修坟，皆称此为仝氏老家。又，福新公之墓，在村之东

看到很多人说梁很怂，我倒是觉得梁完全是在挽救自己婚姻和家，我们站在梁的角度来看，梁做的事几乎是史无前例的挽回一个感情出轨的妻子。梁亲眼目睹，嫣没有要和佟分手想法，嫣提出离婚后嫁给佟，嫣付出冒险代价只为讨好佟为佟解决欲望，并没有要解决自己的欲望，这完全是冒险无偿的付出。嫣绝对是感情出轨，爱上了佟，已心生离意，如果这时候捅开结果就是离婚家庭破裂。后来发现嫣是被迷和胁迫，显然也不完全相信娜和没听娜的话，虽心中犹豫着原谅，但也将嫣出轨的事隐隐的捅开，此时梁虽没有表现出愤怒但也冷淡到了极点，更没有什么行动上的挽回，或者他也想不出任何办法来挽回一个感情出轨的女人。出轨彻底暴露剧情逆转，嫣手上受伤后开始，主动回归挽回梁，请求原谅，找个女人给梁也出轨，还搞了个录音告白。告白中嫣把出轨的所有都推给了无法控制的肉欲，完全不承认自己感情上出轨，这和梁亲眼目睹的天壤之别。此时此刻嫣依然还在欺骗，这让梁感觉嫣已经无法挽回只能铤而走险用几乎毫无生机的方式，用另一面去重新征服嫣。过程中验证了自己的看法，嫣是可以拒绝欲望，在梁看来嫣所做的一切几乎全是骗局，此时绝望的梁依然给嫣留着回归通道。最后梁看到摄影机中他的妻子完全堕落，还只是佟任人交换玩弄的玩物后，放弃一切除掉佟让妻子上岸。自始至终梁都知道嫣爱上了佟，他自己认为嫣还爱着他不爱佟也是自我安慰，为自己打气的，正因为知道这一切，梁才没有把知道的直接告诉嫣，告诉意味着家庭破裂，梁也没有用什么行动强迫嫣回归，也许他更在意的是嫣以后的幸福。也是因为知道这一切梁还是如此执着，深情，勇气，即使在绝望和无助时都没有丧失执着和勇气。

仝(佟)氏华溪公讳福新家志： 我仝本为佟，原籍辽东，本为望族。始祖讳福新(字汉东，号华溪)。 大元致和元年，泰定帝崩，二京并立，新主纷争无宁。公戍辽东军，奉旨入关，供职于中书省。胞弟讳福国（字文瑞）随公生活。公常邀水泊梁山之后教文瑞习文练武，至正初文瑞公登进士第。 至正四年，青州府濒河盐民郭火尔赤聚兵莒沂，拥立旗鼓，攻打城邑，释放囚徒，焚庐舍，毁庄田，滋扰于曹、濮、滑、浚。福新公受元命，引兵剿之。公率军平

仝（佟）氏族源简介：
我仝姓本是佟，原籍辽东，本为望族。始祖福新公，字汉东，号华溪，元末与弟福国(字文瑞)镇守潼关，福国挂元帅印，总治天下兵马。丞相脱脱罢相，佟氏兄弟辞官归隐。
洪武龙兴，刘基奉诏寻福国(字文瑞)入仕，文瑞不事明庭，饮鸩自尽，公遂携四子（志斌，志高，志刚，志强）六侄（戎，战，戟，戵，戡，戬）归隐，并更佟为仝。洪武元年（1368年）迁青州府莒州沂水县，洪武四年(1371年)迁郓城县，于郓北一十八里卜地而居。
清初，人丁繁衍，散居四方，联姻孔府，代称书香，外居之人，返里修坟，皆称此为仝氏老家。又，福新公之墓，在村之东北，墓前立吊龙石碑，上题文“大元总镇仝公讳福新，字汉东，号华溪，配薛宜人之墓” 。
山东郓城仝氏以 福新公为一世始祖，传至现在已有28世。 自23世起，郓城仝氏开始统一世代用字。
锡瑞令玉允
仰承本乃立
康安尊天泰
世长维万绪
二十三代锡运 整理
手机号：仝锋军13953051377
仝西运15020166573

佟佟发现：原原散发的人格的光芒是如此的神圣，他的情感不容侵犯。 登陆诺亚方舟的佟佟作为预言帝， 当然也知道：芯芯早晚会发现没选原原是个错误，而

说到佟姓，爱新觉罗家也曾以佟为姓。如清肇祖(努尔哈赤六世祖)孟特穆又称佟·猛哥帖木儿。清景祖（努尔哈赤祖父）觉昌安又称佟叫场。清太祖努尔哈赤又称佟·努尔哈赤。
而爱新觉罗这个姓氏则是努尔哈赤发明的