回复 贴吧用户_aWG4DZb :从脱离鲍家街开始就越来越拉了

汪峰的“梦想”
当我写下这个标题的时候，我知道我在讨论的是一个非常宏大而深奥的课题，我很有可能只是在管中窥豹。但是我还是想试着写一写。
让我们从鲍家街时期开始，鲍家街一里面有这样一首歌《追梦》，里面的歌词有：”我们幻想着没有孤独，没有痛苦，再没有枪声，在没有眼泪”，这个梦想当然可以看作是汪峰个人的独白，但是显然暗含着一些对社会的期待，尤其是那个”再没有枪声“令人浮想联翩。类似的，在鲍家街二中的《明天》，整首歌听下来好像是在反战，但是：汪峰的理想世界也初显端倪，那是一个暴力、贫富差距、人们心中的贪婪被扼制的温暖的世界。
后来到了怒放的生命这张专辑，应奥运会的邀请汪峰做了一首《我们的梦》。你可以看到歌词写的也算是老生常谈了，像是世/界人//民//大//团//结之类的。可是更重要的是，那个世界中有”爱“。《硬币》中他写道”除了爱没有什么可以改变生命“，他明显认为”爱“才是改变世界的终极答案。这一方面可能是汪峰受到列侬的影响较多，另一方面或许是因为他的早年经历，拉小提琴是一件苦差事，他觉得父母对他并没有太多的爱，所以他才十分渴望这一点。
对于以上几点更为详细地论述可以去看看汪峰本人的博客《想象》，这个在吧主发的一个帖子里好像有。还有一个汪峰在评选他自己心目中认为的赈灾歌曲中的这样一段话：
【“想象这世上没有天堂 这很容易 只要你试试看
在我们下面没有地狱 在我们上面只有天空
想像所有的人 都为今天而活
想像这世上没有国家 试试看，这并不难
没有杀戮或牺牲 也没有宗教
想像全人类 都生活在和平之中
想像世上没有占有 我想你可能做不到
不再贪婪，没有饥饿 四海一家
想像全人类 共同分享这世界
你可以说我在作梦 但我不是唯一的一个
但愿有一天，你能加入我们
世界就能合而为一”
今天我们看这每一字一句，显得有点老旧，有点空想……但其实这难道不正是我们向往的世界吗？！也许它永远只是想象，但如果我们没有这种想象和努力，这世界会多么可怕……】
有人可能会觉得，我在讨论的理想的层次太大了，汪峰应该有个人的理想才对。或许有吧，他自己说和鲍家街老朋友们重聚算一个，回报央音算一个，现在也都实现了。最近他好像说要将自己的音乐变成听众们的必需品，这个理想大概需要他一直在路上；但是或许他的心底也有一个为他所一直坚持的“梦想”而奉献一切的终极追求...
汪峰常在导师席上问：“你的梦想是什么？“，可见他认为梦想对于一个人是非常重要的，了解一个人的梦想也就能把这个人的情况了解的八九不离十。希望他也能一直坚持着自己的理想吧。

中国摇滚这东西百度知道里都有的：中国摇滚（Chinese Rock）被描述为一种反传统的工具、反抗主流意识形态、商业建制以及文化霸权的音乐。喜欢摇滚的人也多半不是一般的追星族，而是用歌声倾诉一种生活和思想。中国摇滚开始于1986年 “西北风”开始进入刚刚萌芽的青年文化，中国最早的摇滚歌曲大概是现在大家所推崇的“中国摇滚之父”崔健的《一无所有》。摇滚在华夏大地上的“反文化”中生根发芽。在那个年代成为大众文化后导致了1990年“现代摇滚”的酝酿。从此，中国摇滚开始进入主流市场，但好景不长却又被认为在形式和音质上与粤语流行歌曲近乎相似。虽然后来又有另类摇滚的出现。但中国摇滚大势已去。从此中国的大部分摇滚乐迷不再抱有幻想，这也直接导致了后来中国摇滚的衰退。
     早期影响最大的是“中国摇滚之父”崔健，其他出名的摇滚乐队有唐朝乐队、黑豹乐队、高旗和超载乐队、汪峰和鲍家街43号、自我教育乐队、面孔乐队、眼镜蛇、1989乐队、苍蝇乐队、、太极乐队（香港）等等。个人有许巍、郑钧、陈劲等等。
     1990年代初，摇滚乐在中国大陆达到流行高潮，号称魔岩三杰时期。魔岩三杰为张楚、何勇和窦唯。
     此后中国摇滚几近瓦解，但没有消亡。90年代末活动的地下乐队有地下婴儿、清醒乐队。近几年，中国摇滚出现复苏迹象，摇滚乐队异常活跃，在各种演出中都可看到摇滚乐队的身影。2004年8月在贺兰山举行了大规模中国摇滚的光辉道路演唱会。
     目前中国摇滚最有势力的唱片公司是嚎叫唱片。

东方摇滚
中国摇滚（Chinese Rock）被描述为一种反传统的工具、反抗主流意识形态、商业建制以及文化霸权的音乐。喜欢摇滚的人也多半不是一般的追星族，而是用歌声倾诉一种生活和思想。中国摇滚开始于1986年 “西北风”开始进入刚刚萌芽的青年文化，中国最早的摇滚歌曲大概是现在大家所推崇的“中国摇滚之父”崔健的《一无所有》。摇滚在华夏大地上的“反文化”中生根发芽。在那个年代成为大众文化后导致了1990年“现代摇滚”的酝酿。从此，中国摇滚开始进入主流市场，但好景不长却又被认为在形式和音质上与粤语流行歌曲近乎相似。虽然后来又有另类摇滚的出现。但中国摇滚大势已去。从此中国的大部分摇滚乐迷不再抱有幻想，这也直接导致了后来中国摇滚的衰退。
早期影响最大的是“中国摇滚之父”崔健，其他出名的摇滚乐队有唐朝乐队、黑豹乐队、高旗和超载乐队、汪峰和鲍家街43号、自我教育乐队、面孔乐队、眼镜蛇、1989乐队、苍蝇乐队、BEYOND


摇滚在华夏大地上的“反文化”中生根发芽。在那个年代成为大众文化后导致了1990年“现代摇滚”的酝酿。从此，中国摇滚开始进入主流市场，但好景不长却又被认为在形式和音质上与粤语流行歌曲近乎相似。虽然后来又有另类摇滚的出现。但中国摇滚大势已去。从此中国的大部分摇滚乐迷不再抱有幻想，这也直接导致了后来中国摇滚的衰退。        早期影响最大的是“中国摇滚之父”崔健，其他出名的摇滚乐队有唐朝乐队、黑豹乐队、高旗和超载乐队、汪峰和鲍家街43号、自我教育乐队、面孔乐队、眼镜蛇、1989乐队、苍蝇乐队、BEYOND（香港）、太极乐队（香港）等等。个人有许巍、郑钧、陈劲等等。    
1990年代初，摇滚乐在中国大陆达到流行高潮，号称魔岩三杰时期。魔岩三杰为张楚、何勇和窦唯。        此后中国摇滚几近瓦解，但没有消亡。90年代末活动的地下乐队有地下婴儿、清醒乐队。近几年，中国摇滚出现复苏迹象，摇滚乐队异常活跃，在各种演出中都可看到摇滚乐队的身影。2004年8月在贺兰山举行了大规模中国摇滚的光辉道路演唱会。    
     目前中国摇滚最有势力的唱片公司是嚎叫唱片

摇滚在华夏大地上的“反文化”中生根发芽。在那个年代成为大众文化后导致了1990年“现代摇滚”的酝酿。从此，中国摇滚开始进入主流市场，但好景不长却又被认为在形式和音质上与粤语流行歌曲近乎相似。虽然后来又有另类摇滚的出现。但中国摇滚大势已去。从此中国的大部分摇滚乐迷不再抱有幻想，这也直接导致了后来中国摇滚的衰退。        早期影响最大的是“中国摇滚之父”崔健，其他出名的摇滚乐队有唐朝乐队、黑豹乐队、高旗和超载乐队、汪峰和鲍家街43号、自我教育乐队、面孔乐队、眼镜蛇、1989乐队、苍蝇乐队、BEYOND（香港）、太极乐队（香港）等等。个人有许巍、郑钧、陈劲等等。    
1990年代初，摇滚乐在中国大陆达到流行高潮，号称魔岩三杰时期。魔岩三杰为张楚、何勇和窦唯。        此后中国摇滚几近瓦解，但没有消亡。90年代末活动的地下乐队有地下婴儿、清醒乐队。近几年，中国摇滚出现复苏迹象，摇滚乐队异常活跃，在各种演出中都可看到摇滚乐队的身影。2004年8月在贺兰山举行了大规模中国摇滚的光辉道路演唱会。    
     目前中国摇滚最有势力的唱片公司是嚎叫唱片。(摘自百度）


摇滚在华夏大地上的“反文化”中生根发芽。在那个年代成为大众文化后导致了1990年“现代摇滚”的酝酿。从此，中国摇滚开始进入主流市场，但好景不长却又被认为在形式和音质上与粤语流行歌曲近乎相似。虽然后来又有另类摇滚的出现。但中国摇滚大势已去。从此中国的大部分摇滚乐迷不再抱有幻想，这也直接导致了后来中国摇滚的衰退。       早期影响最大的是“中国摇滚之父”崔健，其他出名的摇滚乐队有唐朝乐队、黑豹乐队、高旗和超载乐队、汪峰和鲍家街43号、自我教育乐队、面孔乐队、眼镜蛇、1989乐队、苍蝇乐队、BEYOND（香港）、太极乐队（香港）等等。个人有许巍、郑钧、陈劲等等。    
1990年代初，摇滚乐在中国大陆达到流行高潮，号称魔岩三杰时期。魔岩三杰为张楚、何勇和窦唯。       此后中国摇滚几近瓦解，但没有消亡。90年代末活动的地下乐队有地下婴儿、清醒乐队。近几年，中国摇滚出现复苏迹象，摇滚乐队异常活跃，在各种演出中都可看到摇滚乐队的身影。2004年8月在贺兰山举行了大规模中国摇滚的光辉道路演唱会。    
    目前中国摇滚最有势力的唱片公司是嚎叫唱片。(摘自百度）

中国摇滚（Chinese Rock）被描述为一种反传统的工具、反抗主流意识形态、商业建制以及文化霸权的音乐。喜欢摇滚的人也多半不是一般的追星族，而是用歌声倾诉一种生活和思想。中国摇滚开始于1986年 “西北风”开始进入刚刚萌芽的青年文化，中国最早的摇滚歌曲大概是现在大家所推崇的“中国摇滚之父”崔健的《一无所有》。摇滚在华夏大地上的“反文化”中生根发芽。在那个年代成为大众文化后导致了1990年“现代摇滚”的酝酿。从此，中国摇滚开始进入主流市场，但好景不长却又被认为在形式和音质上与粤语流行歌曲近乎相似。虽然后来又有另类摇滚的出现。但中国摇滚大势已去。从此中国的大部分摇滚乐迷不再抱有幻想，这也直接导致了后来中国摇滚的衰退。      早期影响最大的是“中国摇滚之父”崔健，其他出名的摇滚乐队有唐朝乐队、黑豹乐队、高旗和超载乐队、汪峰和鲍家街43号、自我教育乐队、面孔乐队、眼镜蛇、1989乐队、苍蝇乐队、BEYOND（香港）、太极乐队（香港）等等。个人有许巍、郑钧、陈劲等等。      1990年代初，摇滚乐在中国大陆达到流行高潮，号称魔岩三杰时期。魔岩三杰为张楚、何勇和窦唯。      此后中国摇滚几近瓦解，但没有消亡。90年代末活动的地下乐队有地下婴儿、清醒乐队。近几年，中国摇滚出现复苏迹象，摇滚乐队异常活跃，在各种演出中都可看到摇滚乐队的身影。2004年8月在贺兰山举行了大规模中国摇滚的光辉道路演唱会。      目前中国摇滚最有势力的唱片公司是嚎叫唱片。

摇滚天祝
（本人有感而发，都是真实的，能力有限，望理解）
中国摇滚（Chinese Rock）被描述为一种反传统的工具、反抗主流意识形态、商业建制以及文化霸权的音乐。喜欢摇滚的人也多半不是一般的追星族，而是用歌声倾诉一种生活和思想。中国摇滚开始于1986年 “西北风”开始进入刚刚萌芽的青年文化，中国最早的摇滚歌曲大概是现在大家所推崇的“中国摇滚之父”崔健的《一无所有》。摇滚在华夏大地上的“反文化”中生根发芽。在那个年代成为大众文化后导致了1990年“现代摇滚”的酝酿。从此，中国摇滚开始进入主流市场，但好景不长却又被认为在形式和音质上与粤语流行歌曲近乎相似。虽然后来又有另类摇滚的出现。但中国摇滚大势已去。从此中国的大部分摇滚乐迷不再抱有幻想，这也直接导致了后来中国摇滚的衰退。
     早期影响最大的是“中国摇滚之父”崔健，其他出名的摇滚乐队有唐朝乐队、黑豹乐队、高旗和超载乐队、汪峰和鲍家街43号、自我教育乐队、面孔乐队、眼镜蛇、1989乐队、苍蝇乐队、BEYOND（香港）、太极乐队（香港）等等。个人有许巍、郑钧、陈劲等等。
     1990年代初，摇滚乐在中国大陆达到流行高潮，号称魔岩三杰时期。魔岩三杰为张楚、何勇和窦唯。
     此后中国摇滚几近瓦解，但没有消亡。90年代末活动的地下乐队有地下婴儿、清醒乐队。近几年，中国摇滚出现复苏迹象，摇滚乐队异常活跃，在各种演出中都可看到摇滚乐队的身影。2004年8月在贺兰山举行了大规模中国摇滚的光辉道路演唱会。
目前中国摇滚最有势力的唱片公司是嚎叫唱片。
好了，摇滚的主题就介绍到这儿，回到咱们的话题，说说咱们的身边得摇滚，说明一下，我是一个摇滚爱好者，我亲眼目睹了咱们身边的一切，那我就从头说起吧！
天祝是个很小的城市，据我了解这儿的摇滚起始于2000以后，我也调查过很多资料，以我的推论，我认为“时轮乐队”是天祝的第一支乐队，我就给大家介绍介绍吧！“时轮乐队”成立于2006的六月份，成员都是本土人，岁数大概都二十好几了吧！他们是一个一民族音乐为主题的乐队，可以说是一个元老级的乐队！俗称天祝藏族自治县第一支青年摇滚乐队！（我见过他们，但从未搭过话。）不知道啥原因，当时就他们一支乐队。后来直到2009年，也是摇滚风刮得最猛的一年。在本县的第一中学里，又成立一支乐队，名字叫做“和弦消失”，这个乐队是2009年三月份成立的，和“时轮乐队”是师徒关系，在一中的校园里也挺有名气，俗称天祝藏族自治县第二支青年摇滚乐队！紧接着四月在本县的民族中学里，又成立一支乐队，名字叫做“雪魂乐队”. 俗称天祝藏族自治县第三支青年摇滚乐队！就这样天祝的大地上又多了几个摇滚青年！！他们常聚在一起玩，我也常去，因为我的一个朋友就在其中一个乐队里。真的很怀念那些日子，记得那是一个小房子，好像叫啥海娃家园，我忘了，记不太清了，给我印象最深的就是那天晚上，他们排练完以后，背着吉他一大群人，在新桥漫步的情景。转眼一年过去了，现在的你们还好吗？那个摇滚时代还会回来吗？


   摇滚在华夏大地上的“反文化”中生根发芽。在那个年代成为大众文化后导致了1990年“现代摇滚”的酝酿。从此，中国摇滚开始进入主流市场，但好景不长却又被认为在形式和音质上与粤语流行歌曲近乎相似。虽然后来又有另类摇滚的出现。但中国摇滚大势已去。从此中国的大部分摇滚乐迷不再抱有幻想，这也直接导致了后来中国摇滚的衰退。      早期影响最大的是“中国摇滚之父”崔健，其他出名的摇滚乐队有唐朝乐队、黑豹乐队、高旗和超载乐队、汪峰和鲍家街43号、自我教育乐队、面孔乐队、眼镜蛇、1989乐队、苍蝇乐队、BEYOND（香港）、太极乐队（香港）等等。个人有许巍、郑钧、陈劲等等。    
1990年代初，摇滚乐在中国大陆达到流行高潮，号称魔岩三杰时期。魔岩三杰为张楚、何勇和窦唯。      此后中国摇滚几近瓦解，但没有消亡。90年代末活动的地下乐队有地下婴儿、清醒乐队。近几年，中国摇滚出现复苏迹象，摇滚乐队异常活跃，在各种演出中都可看到摇滚乐队的身影。2004年8月在贺兰山举行了大规模中国摇滚的光辉道路演唱会。    
   目前中国摇滚最有势力的唱片公司是嚎叫唱片。(摘自百度百科)