1. 一味地沉溺于游戏和色情，生活只会越来越糟。 2. 我真的想改变自己了，我也想恢复身体健康，恢复阳光和自信，我也想谈一场甜甜的恋爱，而不是在阴暗的角落里拿着她们的照片自渎。 3. 突破欲望高峰期：靠硬熬，靠毅力，靠决心，靠各种办法，想方设法熬过去。

最近在图书馆找到了这本书一一《小念头 恋爱中的沈从文》，它从另一个视角观察沈从文先生，即先生日记和民国历史，收集这些“小念头”，渐渐勾勒沈从文情商成长史和沈张的爱情故事，也讲述了郁达夫、丁玲、胡也频、徐志摩和林徽因等相关人士的秘闻，很有趣。 接下来这个贴，就会分享一些我的阅读笔记！#沈从文##恋爱#

三天草草读完了《现恋》，只读了一遍也比较粗略，写一点读后吐槽，想到哪写到哪。 在轻小说注水严重的现在麻利的六卷完结的作品比较少了。也是因为害怕追个几年的作品最后拉一波大的，所以开始只看完结的作品了。 男主长坂耕平，长相普通，天赋一般，因为初中的一次策划旅游发现自己的数据搜索和分析能力，此项能力极为逆天，基本上等同于学生人肉隐私档案，弱点是临场应变能力极差，如果事情发展和自己事前搜集数据制定好的方案不

给幽灵鲨生日写的小故事的大纲，不知道到时候能不能写得完。因为最近看了新的动画而出现了灵感，可是我就是没谈过恋爱阿，我也不会写 ———————————— 因为自己对躺在床上的幽灵鲨做出了太差劲了的事的斯卡蒂，来到了拉特兰人的忏悔室。没想到今天是幽灵鲨来这里打工的日子。两人在不知道对面身份的情况下的交流。 发现自己喜欢上劳伦缇娜的艾丽妮，因为恋爱的烦恼来到了修女的告解室，在两人不知道身份的情况下开始恋爱咨

以前年轻不以为然 只有当到了那个年龄段才会有的感同身受 如今也慢慢体现…

03
崔颢这首诗，只是提出了存在的问题，获得了读者的共情，但他没有说出解决这种痛苦的方法，而老子这一章就说了，方法就是改变和升华你获取存在感的方式。
改变，是从本来以自我为中心，自私自利的方式，改变成以关注、爱、帮助他人的自利利他的方式去获取自己的存在感。实际后一种方式非常普遍而且自古、天然就存在于我们的人性和行为之中。
比如在诗经中有这样一首诗。
缁衣
诗经·国风·郑风〔先秦〕
缁衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。
缁衣之好兮，敝予又改造兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。
缁衣之席兮，敝予又改作兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。
译文
看我夫君穿上那黑色礼服多么得体，破了我又为他新作一件像样的衣衫。夫君到他执教的书馆去了，等他回家来我给他穿新衣。
看我夫君穿上那黑色礼服多么美好，破了我又为他新作一件像样的衣衫。夫君到他执教的书馆去了，等他回家来我给他穿新衣。
看我夫君穿上那黑色礼服多么宽敞，破了我又为他新作一件像样的衣衫。夫君到他执教的书馆去了，等他回家来我给他穿新衣。
注释
照顾型人格（转载）
让人依靠的照顾者型（ISFJ）
若你是一个照顾者型，你是成为完美父母的最佳人选。你最大的欲望就是用你体贴、温柔、乐于付出的方式去照顾他人，这样的特质让其他人感受到安全、温暖及受到呵护。
你的最高指标是建立一个家庭，对你而言这比事业或其他兴趣更为重要。虽然你的工作或许很顺利，但在你的生命中，却没有什么比照顾小孩和另一半更让你感到快乐的事情了。
当你恋爱时 ，作为一个照顾者型，你相信爱情象征着安全感、责任、付出和结婚生子。这些话也许会吓坏某些恋爱类型，但对你而言，这些正是你所期许的爱情。
和其他追求安全者一样，你在一段感情开始时总是小心翼翼。你要确认未来伴侣是一个忠心和可靠的配偶和父母。
一旦你决定了你的伴侣，你会对他维持一种不会动摇的奉献。即使那段感情很糟糕，也不愿放弃，因为你把对另一半的付出看得非常重要。
有些时候，你会因为遵守传统的规定而受苦。你也许会身处于一段很差劲的感情中而无法抽身，即使你应该离开。
若你是一个女性照顾者型，你可以和男性照顾者型(IsFJ)、公务员型(ISTJ)或主人型(ESFJ)建立长久的感情关系。
男性照顾者型是一个温柔的伴侣，他可以配合你体贴的方式和想照顾别人的欲望，尤其是对家人。
一个主人型可以帮很大的忙，他可以帮你处理一切无法避开的应酬事宜。他外向的个性和你较保守的人格恰好形成绝妙的互补。
若你是一个男性照顾者型，你和女性照顾者型或公务员型(ISTJ)可以发展良好的关系。公务员型冷静、稳健的特质，可以在事情烦乱或你开始失去冷静思考时，帮助你保持正确的洞察力。
其次。
老子49
圣人在天下，歙歙焉为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
我之所以要在阐释这首诗的时候引用老子49章，有两个原因，第一个原因是这一章说出了我之所以能体会到这首诗是在说照顾型人格的问题。
老子49章说：“圣人常无心，以百姓之心为心。”
我从这首诗里，体会和认同到的，是这位女子在做这件事情中，当时的那种情绪、情感、心理，这是一种糅合了欢喜、爱、慈、呵护，要精心打扮对方的一种照顾者才会有的心理。
如果你无法体会到这种情绪和心理，你就完全无法知道这首诗要说的是什么。而修道的人，和常人不同的一点在于，“他心通”的能力会更强更普遍。常人一般只能体会自己熟悉的人的心理，或者自己也有的心理，而有他心通的修道人，能体会更普遍的甚至自己没有的他人的心理。
第二个原因，是因为这种照顾型人格，扩大了之后，实际也就是“圣人”的一种人格，圣人有要照顾天下苍生的这种人格和心理，就是这里说的“百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”的情形。
就我自己而言，我并不能算是照顾型人格，稍微也有一些这种心理，但从整体和强度来说，起码在日常生活方面我绝不能算是这种人格，在人际关系上更倾向于那种自私冷漠，只关心自己而对别人漠不关心的人格，我在照顾别人方面，既没有耐心也没有恒心。
不过我妹妹是个非常典型和强烈的照顾型人格，她要照顾我父母、我、丈夫、孩子、亲属、狗，她的这种照顾的热情和耐心，常常让我觉得甚至有点难以理解。最重要的是，她能从这些行为中获得巨大的快乐，甚至是不要求他人回报就能自嗨的快乐。

回复 伤鹤笔记 :哈哈哈哈 顺遂也确实顺遂 没有大病 也没有家破人亡 但是别人有的我都没有 人生阿 就是我羡慕别人别人羡慕我 其实都无所谓

7
送友人
唐 李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
登乐游原
唐 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
鸟鸣涧
[唐代 王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
滁州西涧
唐代韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
01
登乐游原
唐 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
这首诗有不同意见的地方，在“只是”这个词的意思上。一般被大众熟知的解释，这个“只是”从前后文的联系来看，应该是“只可惜”的意思。这种意思的用法很常见，比如词典上就有：
只是
1. 表示轻微的转折。不过；但是。
《水浒传》第四一回：“虽然如此，只是无人识得路境，不知他地理如何。”
《快心编一集》第三回：“便依你往京中去，只是关河迢递，须得一个能事人同行方好。”
按这种“只是”的意思来理解，这首诗最后两句的意思，就是说一切虽然无比美好，可惜的是它已经是尾声，马上就要结束了。这可以比喻对一切美好事物就要终结的惋惜甚至沉痛的感怀，比如再明确一些可以比喻在人生的晚年，感慨美好的生命即将结束的不舍之情。
这种理解，能得到大多数人的认同，也能成为一种普遍的感怀的心理而被认同，但是，如果我说出另一种理解，你就会知道搞下之分了。
而且，仅仅从诗歌自身的情绪变化的角度来说，从开头的“意不适”这种悲的情绪，到结尾这种诬陷惋惜，无可奈何的更加悲的情绪，整首诗的情绪就是一路下降地一直跌下来的，这种情绪的流动，在节奏感上非常不好，没有跌宕起伏的转变。而且，从意义上说，格调不高，只是一味地沉浸在了人生的不幸中自怜自叹。
然后我们再对比一下，“只是”的另一种释义。
只是
2. 只因为。
《水浒传》第十六回：“吾闻江湖上多人曾説 加亮先生 大名，岂知缘法却在保正庄上得会。只是保正疏财仗义，以此天下豪杰都投门下。”
如果按这个释义，这首诗的意思就变成了：“夕阳之所以能无限好，只因为是接近了黄昏。”
这首诗有这种“只是”的说法，我其实在二十年前看的一本注释里就有，但我没有理解和接受，也不知道是他解释得不好，还是我当时不能理解。直到二十年之后的当下，我五十多岁了，才忽然懂了这种“只是”，然后有很大的感慨和认识。
任何事物所能引申出来的含义、寓意都是丰富的甚至相反的，比如我在解释“寒雨两江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”时，就说过，在这首诗里，对“寒”和“孤”，可以有两种完全相反的理解，一种是凄苦、孤独，一种却是“冰心”般的纯净和“玉壶”般的纯洁无暇。
这里同样是这种情形，“近黄昏”，既可以理解成一切即将结束的悲凉无奈，却也可以反向去理解，结束意味着我已经经历过了一切的、拥有你们还没有走到这一步的人的所没有的丰富的人生阅历和经验、感悟。因为我有这一切，所以才能如夕阳一般无限美好。实际和“大器晚成”的意思有相通之处。
或者我再引用一句最近听到的话，是在一档恋爱综艺里一位女嘉宾说的。这档恋综是专为已经离婚的大龄男女而拍摄的。这位女嘉宾在找到了她的意中人后说：“也许所谓的为时已晚，却是恰逢其时。”
这句话，表明的是，她在经过一段痛苦的失败的婚恋之后，年龄也大了，容颜也不像青春时那么美丽了，就会觉得自己好像已经没法再拥有美好的爱情了，为时已晚。但是，却也正因为她经过过，而有了更加成熟的心智，可以去把握和处理好爱情中的各种情况，所以反而更加能够展开一场美好的恋爱，这叫恰逢其时。
然后我们再来说夕阳。夕阳无限好，好在辽阔、壮丽、绚烂、丰富多彩，而作者在这里，实际是把自己和夕阳对比、同等了，以无限美好的夕阳景色来比拟自己博大的胸怀、丰富的精神世界、高大的人格、对人生深刻的体悟，对自己进行了一次超大的自我肯定，我，可以和大自然这样壮丽的景色一样的大。
这种理解，首先是在情绪上和第一种的不同，第一种是一路下跌的情绪，而这一种，是从本来“不适意”的小悲伤小压抑的情绪，忽而变为一种极其高昂的情绪，犹如本来是一颗发着越来越弱的即将熄灭的微光的小星，忽然迸发出耀眼夺目的强光，照射大地。
再从自我的行为方式的角度来说，开篇说“不适意”，并没有说是为什么不适意，但从后面作者从自我肯定中得到释放的感受来推论，这种“不适意”应该和自我遭到否定、压抑、打击有关。然后，这种情绪的转变，实际就是我们解除自我的痛苦的最根本的方式，是以把自己融入到大我之中，而来消除小我、私我的不满足的痛苦。
一个人敢把自己比作壮丽、壮观、宏大、无比绚烂的夕阳景色，这个气魄绝对是相当大的。

还有上次谈恋爱写的思念的笔记

就是有点好奇?