杨诚穿着一条土黄色的平角内裤，迷茫地站在男生宿舍三楼走廊的阳台上。 　　正值深夜，四周一片寂静，除了天上明晃晃的月亮，没人注意到这位倚着栏杆出神的裸男。 　　在反复确认之后，他终于认清了自己重生的事实。 　　昨日为了看欧洲杯决赛，下班后杨诚定了闹钟便早早的睡下。结果一觉醒来，口干舌燥，头疼欲裂，浑身酒气。 　　“晚上我也没喝酒啊。”杨诚感觉自己是睡懵了，向右翻个身想要拿手机看时间，结果一头磕在冰冷的墙

书名《逆流辉煌年代》。当然很多偏都市口味的人一听就会想到那本书。以前不叫这名字，编辑让俺改的。

游威：我的八十年代 之 最金光灿烂的徐小凤
曾经把上世纪八十年代音乐和歌手用颜色做比喻，达明一派认为是“金色”，而歌手中他们认为最具代表性的就是“金光灿烂”的徐小凤。“金光灿烂”源自于徐小凤1987－1989粤语歌鼎盛年代极负盛名的演唱会主题，在她2005年复出时，演出商想破头也想不到更佳的名字，唯有沿用旧名。这一沿用却歪打正着，在我认为，“金光灿烂”包含了很多寓意，表征的意义是当时乐坛的极度繁荣，极度辉煌。如果说八十年代的确繁荣和辉煌，“金光灿烂”是实至名归的话，在产业滑坡的21世纪重提“金光灿烂”，似乎更具鼓舞士气之意，这和许冠杰2004年的“继续微笑”真可谓异曲同工。
　　如果说2004的演唱会市场是许冠杰年，那么2005或许是徐小凤年，一位56岁但风韵不减的“歌仙”，不仅要挑战岁月的皱纹，体能的极限，心理的煎熬，更要承受时代的重压。如果说许冠杰复出是为失意的香港人带来欢笑的话，那么徐小凤则是给重拾旧欢的他们一个温存的月夜。许冠杰的草根情怀与徐小凤的优雅风派并无可任何可比之处。
　　56岁的徐小凤选择了一幅当年她自认最美丽的肖像作为演唱会海报，在红馆现场，她自嘲地说希望比像中更美丽，的确，她身上的华衫仍然金光耀眼，但她脸上的鱼尾纹却写满了时光的无情，她招牌的“豆沙喉”真的是有点沙，高音处的气也上不太去，但对于喜爱她的那些阿婆阿嫂阿叔甚至我们来说，这虽然扫兴，却又无伤大雅，因为，能在舞台在再度见到有过半个世纪“芳龄”的小凤姐，本身就是一个奇迹。奇迹的产生，来自小凤姐对舞台的热爱，却最终来自群众的决定。据说，徐小凤是唯一一位完全属于黑胶时代的香港歌手，从1975年初试啼声的《长发为君剪》，到1991年的最后一张专辑《文明泪》，小凤姐如此固执而安详地坚守黑胶那质感、经典和纯美的音色，而她的音乐，竟在歌舞升平的年轮中，悄悄跨越了国语时代曲和粤语流行曲的“黄金时代”，伴随香港人走过经济腾飞的七、八十年代。而在CD取代黑胶的九十年代，徐小凤转身隐退，只是偶然的在演唱会浮现，避开了与快餐歌手的争名夺利，却也捍卫了她金光灿烂的本色。
　　活到老，音乐到老，娱乐到老，这才是小凤姐和SAM代表的上代巨星的价值观。然而，这些价值观又绝不说教，而是星星点点地洒在她每一句歌声里的，而唯有在歌声中，我们才最接近地勾画一个最金光灿烂的徐小凤：
　最现实：《顺流逆流》，歌曲原创者蔡国权，“不相信未做牺牲竟先可拥有，只相信是靠双手找到我欲求”的警句却又令人在悲中略有安慰。
　　最超脱：《随想曲》，顾嘉辉先生的曲，郑国江的词，“渴望是心中富有，名和利不刻意追求”，这是一首哲理歌，也是励志歌，或者小凤姐的自传歌，她是否能做到这样超脱呢？时间给了答案。
　　最幽怨：《无奈》，又是郑国江的词，然而“我本想跟你淡然退，无奈此去不易”却隐有“人在江湖，身不由己”的慨叹。
　　最伤感：《婚纱背后》，婚礼的主角是别人，这样的悲情故事铺满城市，但唯有小凤姐看似不动声色的平铺直叙，更能让人感受到“心痛”的极致。
　　最抒情：《明月千里寄相思》，仿佛一幅诗意的壁画，或水银泻地的月光奏鸣曲，小凤姐靠此曲风魔了万千内地歌迷。
　　最民歌：《重逢》，改自陕北民歌《南泥湾》，同是翻唱，崔健的摇滚版唱出的是现代人的红色情结，而小凤姐则缅怀的是一段的失而复得的情缘。
　　2005金光灿烂徐小凤演唱会的现场，不仅徐小凤的全身是金光的，连观众也是金光的，因为，每个人指上都缀着一个发光的指环，或许，这繁星点点的金光灿烂，并不单纯是小凤这样的歌者散发的，它天生就是属于音乐人民，是他们缔造的！

<1>
穿越到这个离奇的世界，已经有三天了。
满月忍不住在心底叹了一口气，彻底已经死了回家的心。穿越这种事情虽然离奇，但在上辈子各种文化的炒作下，满月也不是不了解。
孤儿，了无依恋，平凡的，失踪了也不会有人在意的普通人。
还真是意外的符合穿越的前提。
忘了介绍了，满月上辈子的名字已不可考究。而在这个世界的名字叫做鬼灯满月，似乎是一个有着天才名号的小鬼。而世界背景——当满月了解到，这里的人使用的语言都是日语的时候，他就果断把自己定位在“炮灰”上面了。
满月实在想不明白。
到底是怎样的神设定，才会让一个天朝子民，穿到他死对头的地盘上。
理由一，为了虐死他。
理由二，作者是脑残。
在完全不了解这个世界上还有一种事物叫做动漫同人的状态下，满月果断地选择了前一种可能——以至于他目前再为保命忧心忡忡。
“哟，是满月呀。”几个穿着紧身衣的男人走过来，他们的语气虽然带着笑意，但满月敏锐地体会不到任何善意。
揣摩了一下自己这个角色微妙的心理，满月才慢吞吞地开头，端正平和，微微拖长一点尾音，透出一点少年的孤傲和造作：“怎么了？”
“唉唉，我们雾隐村的天才不要那么孤傲嘛。”男人们说说笑笑，刻意靠近这满月。满月微微侧了侧身子，躲过了男人将要拍到自己肩膀上的手。
“我说。”满月这次强化了语气，“你们找我什么事？”
如果需要一点前提介绍的话。
那无疑就是这个有着“血雾”之称的雾隐村了。这个世界并不是一开始满月误认为的日本古代，而是一个被架空的世界。有忍者也有平民，但忍者的战斗从来没有休止过。
而雾隐，就是五个最大的忍者势力中的一个。
实力不是最强的，领土也不是最大的，但无疑是最血腥的那一个。
似乎是意识到，没法讨好这个少年。那个男人撇撇嘴：“四代水影大人找你。”公式化的言语结束后，还伴随着诸如不知好歹，仗着水影看重就目中无人的闲言碎语。
满月装作没听见，扔下早餐的钱，就前往了水影的办公场所。
雾隐村是位于水之国的忍村。建筑风格也沿袭了这个被海水围绕的国家的风格——一般而言，在满月知道像是雨水丰腴气候潮湿的地带，一般都是斜斜的屋顶，防止积水。但这个地方诡异地全部都是四平八稳的巨大石块垒成的。很整洁，也显得很庄重——但配合那湿漉漉的气候，满月一直觉得自己在下水道里面行走一样。
待久了，也不知道晚年会不会得风湿。
按照这种思维，水影的住处也很好找。
最大最正最四方体的那个建筑就是水影的办公室了。
一村之影的地盘意外的冷清，或者说，也没人敢在这里喧哗。虽然满月在穿越的这几天内，一直坚持不懈地手机情报。但关于四代水影的信息依然接近于无。
人们似乎并不愿意谈论那位实施暴政的水影大人。
是祸躲不过。
满月轻轻地敲了敲门，听见里面传来一声清晰的声音：“进来。”
房间里光线很暗，满月只能依稀辨认出一个模糊的轮廓，出乎他的意料，四代水影居然是一个小矮子，看起来和他差不多高——上天作证，满月自己也只是一个十二岁的少年，按这种标准对比，水影大人的身负残疾简直让人鞠一把同情的泪水。
“满月，你来了。”
水影的声音细细的，带着孩童特有的味道。满月愣了一下，才意识到，水影本来就是一个小孩子。
“是，四代水影大人，您找我来有什么用意？”
小孩子说风就是雨，满月也吃不准对方喊他有什么寓意。
四代水影站在影子里一动不动，似乎在思索一些事情，良久，他才慢吞吞地说：“鬼灯家自古就是雾隐的一大助力，第二代水影出自鬼灯，那些岁月正是鬼灯最辉煌的年代。”


80年代的香港乐坛是香港音乐史上最辉煌和最缤纷多彩的时段。从从林子详－>陈百强－>谭咏麟、张国荣、梅艳芳领衔的乐坛潮流到beyond、张学友的兴

看到这些回复足以证明各位不但能欣赏小凤同时也能有品味欣赏香港辉煌时期其他歌手的魅力，就像14演唱会开场词介绍的一样小凤姐和每一位歌手都惺惺相惜共同组成辉煌年代，这比单把小凤个人神话论高级不知多少倍，亲民歌手硬生生神话成假大空

千年女优
风靡日本的女明星藤原千代子，三十年前当红之际，突然从银幕消声匿迹。
三十年后，千代子的影迷费尽千辛万苦，终于在人烟稀少的寂静山庄中，找到了隐居数十年的她，并献上了一把千代子当年不慎遗失的神秘钥匙。
神秘钥匙宛若开启了记忆之门，引领千代子划入回忆的大海，挖掘出一段她从不为人知的爱情故事。那故事像是从千代子辉煌年代的河流溢出，一路流向她无数的电影与映像汇集而成的海洋；也像从遥远的战国时代奔驰而来，再闯进无边无际的时空未来。
而倾听入神的影迷，则随着千代子在记忆的逆流波谷间摆荡，体验她那令人怜惜的悲欢爱情；更在波涛汹涌的时空浪潮中，猛然惊觉到那股横亘千年的浓绵相思，神秘钥匙开启被千代子封锁隐藏了的记忆，解开了她的重要秘密。那正是在无情的时间洪流里，当记忆与爱情最灿烂交会时，所浮现出最真实且永恒的一代巨星千代子。

风靡一时的女明星藤原千代子，三十年前当红之际，突然从银幕销声匿迹…… 三十年后，千代子的影迷费尽千辛万苦，终于在人烟稀少的寂静山庄中，找到了隐居数十年的她，并献上了一把千代子当年不慎遗失的神秘钥匙。 神秘钥匙宛若开启了记忆之门，引领千代子划入回忆的大海，挖掘出一段她从不为人知的爱情故事。那故事像是从千代子辉煌年代的河流溢出，一路流向她无数的电影与映像汇集而成的海洋；也像从遥远的战国时代奔驰而来，再闯进无边无际的时空未来…… 而倾听入神的影迷，则随着千代子在记忆的逆流波谷间摆荡，体验她那令人怜惜的悲欢爱情；更在波涛汹涌的时空浪潮中，猛然惊觉到那股横亘千年的浓绵相思…… 到底被千代子封锁隐藏的记忆是什么？而神秘钥匙又会开启她什么重要秘密？那正是在无情的时间洪流里，当记忆与爱情最灿烂交会时，所浮现出最真实且永恒的一代巨星千代子……

强者
每个人都曾有过自己的辉煌年代，从被记录在史册上的枭雄到默默无闻的陌生人，人人都有着自己的唯物史观，只是观点和方法的不同得到的社会验证也不同。两千多年来人类对价值形式的分析，并未得到什么满意的结果，因为实际形式的抽象不是可以用某些物质实践能得到结果的。他是运用逻辑在其纯粹形态下分析的产物，是一种运动规律也是一种自然历史过程。
其实我想提的是价值，经济价值和人的价值是脱不开的，不管你个人在主观上怎样超脱各种关系，但在在社会意义上总是这些关系的产物。
人们总在批评现在和传统的财产关系，但整个社会的进步仍然是无可质疑的。二十世纪，另一个世纪的开始，如何发现阿基米得的支点，又如何凭借这个支点创造个人的奇迹？是人们一直以来最为关注的。
但往往会出现道德的逆流现象，要得到显赫财富，必须要摧毁道德的目的，从本质来说要学会再评估；抗拒；摧毁生命的光辉。这就是为什么儒弱者所不达。
利，欲的幻想驱使着人类打破内心深处的平静，使人为之痛苦，于是应运而生暴力，敌意，残忍。痛苦高于快乐？还是道德的真正目的被忘得一干二净？！其实他们追求的只是一种不为认定的精神状态。
有人沉迷于自然，崇拜忘掉自身，这种“置身度外”乃是弱者和对自身不满者的愿望。为给自己的灵魂营造个优美安逸使他们赏心悦目的避难所。徒劳虽然剪接得很好，但合成得很坏，是一份永远留给他人去完成的工作。既不真实，也不可能。
每个有生命的有机体都在自己力量允许的范围内尽可能的去征服一切弱小者，唯独这样这样它们才发现自身存在的乐趣。才开始真切的感知力量。而同时却会使他们意志更加屈服，更确信唯有强者才能支配自己的幸福。。。