按照王闿运“不相识可称其名，不可称其字”的古训，我均使用唐友耕的本名或绰号唐帽顶，因为他喜欢这个来历非凡的绰号。
　　 我分明感到，唐友耕“平平贼贼平平贼，贼贼平平贼贼平”的一生，就藏在《清史稿》的自言片语间，藏在官札、地方志、笔记、稗史、信函、古物、日记的天头地 角，藏在成都光鲜街道的某个拐角深巷的石敢当之下。他就像从刀锋上镚掉的碎屑，散落尘世。唯有某个腰力十足的人物傲然走过，蛰伏如制度铺路石的的唐友耕会 猛然出击，扎进他的脚底，让历史猛打趔趄。
　　 现代历史学家杨殿珣编著的《中国历代年谱总录》（书目文献出版社1980年11月1版，354页）收录的信息是，《唐公年谱》（一卷附录一卷）在光绪年印 制了石印本，如今这个版本颇不容易见到了。据唐友耕儿子唐百川（鸿学）1908年在成都编纂自印的《唐公年谱》（我使用的版本为《北齤京图书馆藏珍本年谱 丛刊》，北齤京图书馆出版社1999年5月版，第173册，317页）记载，四川总督丁宝桢为提督唐友耕因病殉职而奏报朝廷希望对其嘉奖的奏章中，称其死 于光绪七年四月，近年官方编纂出版的《四川大事记》也作此说，可以计算出，唐友耕仅获42岁阳寿。
　　 《唐公年谱》约5万字，从文句乃至记载事齤件着眼，是唐友耕功成名就之后的口述史，再延请文人去掉拉杂浮词而成的“雅文”，如果再剔除那些贯彻始终的一意 孤行的吹嘘，剩下的人与事干硬如筋。我认为真实度相当高，大可以与既往历史相搏。可惜的是，历史学者们死死盯住年谱收录的《翼王石达开致清重庆镇总兵唐友 耕简》而争论不休，而对另外的记载却视而不见。
　　 但另外一个记载，却让我陷入了一种“沼泽境地”。
　　 著名文人费行简(1870——1955），字敬仲，笔名沃邱仲子，江苏武进人（一说为浙江湖州人），少时随同在四川总督衙门当官的父亲居于四川，结识了军 政界很多人物，交游广阔，又他是晚清文豪王闿运先生主持尊敬书院时期的弟子，后来出任仓圣明智大学教务长。民国初年黎元洪主政时期，他曾被四川省推为省代 表，1925年任北齤京临时参政院参政，1949年后曾被聘为上海文史馆馆员。20世纪30年代，费行简在其享誉学界的《近代名人小传》里，特为唐友耕列 传：
友耕二十而为负贩，三十而为盗魁，四十降官军，五十而专阃寄，敬礼士夫，爱恤兵卒，为西南良将冠。其殒也，丁宝桢哭之至失声。字泽波，大关人，初贩茶为 活。已而从李永和叛，号顺天王。骆秉章至，招之降，授游击，擒石达开，擢总兵。历官四川、云南提督。所至之地，盗潜贼徙，兵民安和。（胡）中和、（周）达 武皆弗能及。晚岁以咯血吸烟，然行尤及奔马。川蜀俗呼贼渠为“冒顶”，时妇孺皆称“唐冒顶”，友耕不以为迕也。（《近现代名人小传》，北齤京图书馆出版社 2003年4月1版，上卷331页）
除了几个年龄段的记载与《唐公年谱》相抵牾之外，显然他听信了一些误传。总体上说，费行简的记载对后人认识唐友耕其人、其性有很大帮助。

一、噩梦
自从我摘下了摸金符，我就和胖子、大金牙、shirley杨一起去美国倒腾古董，当然主要倒腾的是西贝货，目的就是坑外国人的钱财。Shirley杨为我们找好买主，我们三张嘴巴一起忽悠，每次都能发一笔财。这天在把陈瞎子的《郭子密地眼图》高价坑出后，胖子志得意满地对我说：“我说胡司令啊，这大老美就是傻实在，有钱又没眼光，一个个都是挨宰的货！照这样下去，我们无产阶级打入美国进行经济战争的事业就有了战果了！到那时咱们再把资产阶级剥削美国人民的民脂民膏拿来支援国内社会主义建设，彻底瓦解万恶的旧世界，迎来美好的胜利……”我正点着花花绿绿的美国票子，心里也十分高兴。当年的卸岭盗魁陈瞎子口才真是惊人，从南海归墟捞来的青头货都被他说成是唐太宗用过的夜壶了。总有一天这瞎子能大言不惭地向里根总统推销我们的摸金符。
地仙村一盗，我们没有找到内丹，还失去了孙九爷和多铃，所以从里面带出来的明器都没舍得卖掉。可是一到晚上，我闭上眼睛就是地仙村的封家老宅，乌羊王的金头，封师古腔子里爬出来的盘古尸藓，疯狂地九死惊陵甲……难道封师古真的成仙了，到现在都纠缠着我，不肯放过？
今天晚上我又做噩梦了，醒来一看夜光表：凌晨两点。那幅《观山盗骨图》一直挂在我的床头，处于对我倒斗生涯的纪念，我并没有将它收起。我不安稳地把它摘下来看看，总觉得哪里不正常，但又不知道哪里不对。我心一横，算了，你个封师古老儿，有种就给我观山观到美国来啊，有种就跳出来和胡爷比划比划，胡爷请你吃红烧蹄髈！
就这么胡思乱想着，我又迷迷糊糊地睡着了。梦中又回到了封师古的墓室，我刚一开棺，那封师古就跳了起来，冲着我狞笑不已。我大怒，你再笑，胡爷就让你永远笑不出来！然后抄起黑驴蹄子就要堵它的嘴巴。却听封师古嚷嚷起来：“胡八一你小子搞什么鬼呢……”这声音怎么如此熟悉？我突然醒来，只见外面天已大亮，胖子站在我的床头，嘴里咬着闹钟。“胡司令你又做梦倒斗啦？这次是倒秦始皇的还是武则天的啊？你放心，我是不会向shirley杨打小报告的。”我一边嘟嚷着“谅你也不敢”突然想起了《观山盗骨图》，顿时清醒了八分，赶紧拿了起来。胖子趁机胡侃：“不是吧，无产阶级的好战士胡八一到了资本主义世界后也被腐化啦？资本主义害死人啊，你也想学封师古当地主头子？我告诉你，历史的车轮是滚滚向前的，咱们来美国就是为了救助处于水深火热中的无产阶级，你却逆历史潮流而动，不然的话胖爷是不会饶你的……咦，这画的画轴怎么这么大？”我正想反击胖子诓骗美国人民钱财，伤害中美人民之间的感情，给四化建设拖后腿，忽然一言惊醒梦中人，这画轴足有我的手臂那么粗！我又看看画中领头的棺山太保，他似乎并不在意古尸，而是抬头望天。而另一个看上去无所事事的棺山太保，也不去拿明器，只在那里对着地面发呆。原来两个人的目光都指着画轴，真是好铁不磨要生锈，人不学习要变修，我的智力竟然史无前例地弱于胖子，看来没事还是要多多翻看《十六字阴阳风水秘术》，活络脑子。可是现在要开画轴谈何容易，我只好去找shirley杨。她也是聪慧过人，居然很快就找到了机关，啪的一声，两个画轴都被打开，里面居然是两部残书，合在一起，一看标题，《观山发坟录》！我随手一翻，里面记载的都是观山太保盗墓的经过。
原来观山太保的盗墓手段只能在民间传说和观山遇仙图中看到，今天有了此书，也能让我们这群前摸金校尉、现古董贩子来了解一下观山太保的惊人之事。

318.刑具
堂前香案上摆开诸般刑具，赏罚用的
319.过红鸡
所谓绿林，就是黑道，开香立会都离不开“斩鸡头、烧黄纸、赌咒盟誓”的举动。“过红鸡”也是“裁鸡令”中的一种，却非结义赌咒，而是要选拔所谓的盗墓敢死队
“过红鸡”怎么点人名？只见在那阴霾的雨雾笼罩之中，关帝庙里灯烛高烧，先请出“文笔”，把卸岭群盗的名字，尽数写在一张极大的黄纸之上，由于人太多了，写完了一看，纸上密密麻麻的几无间隙，跟随盗魁前赴云南遮龙山盗墓的帮手，就将从这个名单里选出，去多少人，都有谁去，皆听天意
又有裁鸡执事选了一只生猛鲜活的大公鸡，当着众人唱了—‘番“裁鸡赞”，无外乎就是那些“此鸡本是天上有，下界而来何所为？凡人要它无处用，弟子拿来裁红鸡……”赞词唱罢了，执事拽出明晃晃的刀子，对陈瞎子单膝点地跪在地上：“敢问舵把子，今日裁此凤凰鸡，是用文裁还是用武裁(文裁，割鸡颈；武裁，剁鸡头。)？”
陈瞎子原本端坐堂上，此时起身对那凤凰鸡行了一礼，对执事说道：“按赤眉旧例，此乃红鸡点名状，既不用文才，也不用武才，要看兄弟的口才。”
执事领了“口才”号令，把霜刃衔在口中，提了那大公鸡拎在眼前，将头一甩，嘴里咬的利刃便划开鸡颈，随后执事张开嘴放脱刀子，大叫一声：“过红了！”两手擒住被划开气管的金鸡，从铺在香案上写满姓名的黄纸头顶，由西到东地横着一扫而过，鸡血恰好涌出，热血点点滴滴地淋在黄纸之上
名单纸上凡是被鸡血点中的人名，就算是“犯红”，这些人都要跟陈瞎子去云南勾当，数了数有三十余人，当即公布宣读了名姓。
没人红名的盗众，都抱拳向犯红之人贺喜，纷纷敬上酒来；点中姓名的必须连喝三碗血酒压惊，洒到杯干。血是金鸡血，酒是杜康酒，喝完血酒算是消除了“点名状”上大红的煞气。盗魁又当场分给每人一笔钱财，用以安顿家中老小，称为“压命钱”
320.压命钱
“压命钱”既是赏钱又是安家费，倘若“犯红”之人有去无回，其一家老幼都有这笔钱维持正常生计，没有后顾之忧；一旦收功而回，“压命钱”就成了赏钱，此外还要另行犒奖
321.月波照管洞神局
瞎子所学的星象占卜、相面相地的江湖术士勾当
322.文房四宝
瞎子磨得墨浓，喂得笔饱，提起狼毫，在白签上挥出一个“山”字，笔画森然戟张
323.白蝙蝠标本
猎户捕到白蝙蝠，转卖到外国人手中制成标本，放在了天津的博物馆中，一直保存到了今天
324.工作记录
孙教授的工作记录，故意落在了博物馆，吸引老胡上钩
325.煎饼
在堵孙教授时，老胡让胖子买来几套煎饼，打算边吃边等，后美其名曰，送给孙教授的
326.镐把
对孙教授造成一次暴击
327.寿桃
孙教授送陈教授的
328.地图册
孙教授拿来，只道：只在此山中，云深不知处
329.萝卜章
盖假介绍信用
330.急救药品、工兵铲、照明通讯器材，以及简易的登山设备
老胡去巫峡的物件
331.黑匣子
蜂窝山的招牌，紫檀木头，箱子上全是窟窿，象是养蜂人的蜂箱一般，那都是试暗器时候射出来的，挂在门前，懂行地明眼人，一看就知道这铺子里有暗器出售，进去之后用行话一说，便可以交易购买了，要是不懂局的，一是看不出门道，二来即便能出再多地钱，也没人肯卖给你真东西
332.白纸、线绳、火柴，糖块
老胡在店铺里买的物料
333.峨眉刺
老胡在蜂窝山老掌柜处买的武器之一，短小锋利，都是精钢打造，而且便于携带
334.连珠快
老胡在蜂窝山老掌柜处买的武器之一，胖子看中的，这东西射程比不得步枪，但一匣四十二枚“丧门”，皆为连发快箭，击发出去足可以射透几十步内的盔甲，也只有“蜂窝山”里的能工巧匠，才能制作如此犀利地器械
335.老掌柜的金刚伞
金算盘所定制，但后来金算盘挂了，这东西就一直放在老掌柜那里，后老胡去棺材山，买了此物
336.五尺道
这段古栈道为秦时修建，宽仅五尺，故名“五尺道”，沿着栈道可入清溪镇
337.山经
自古以来，多有些犯禁的勾当，所以各行各业都有自己行内的暗语，也就是现在所谓的“行话”，可是隔行如隔山，为了便于广泛勾通，七十二行中产生了一套通用的大切口，叫作“山经”
338.巴蜀杂录
《巴蜀杂录》并非野闻荒谈，书中真实地记载了四川许多的风物佚事。内容还是比较可信的，其中提到：明末清初之时，流寇入川，大举盗掘古墓，欲求取地仙墓中丹鼎天书

      “点将录”作为一种批评形式，其方法论渊源似可推溯到先秦两汉时的虞舜“三考”、汉代“月旦”、《汉书》“人表”、钟嵘《诗品》等。但上述种种都是“点将录”的“远祖”，就文学批评方法而言，唐张为的《唐诗人主客图》和宋吕本中的《江西诗社宗派图》则堪称“点将录”之“近宗”（注：叶德辉《重刊诗坛点将录序》：“圣清乾嘉之世，人文号为极盛。……无名人传有《诗坛点将录》一书，……诸文士歌咏太平，涵濡雅化。仿张为《主客》之图句，溯钟嵘《诗品》之滥觞，斯固诗家得失之林。即较之讲学家汉宋诟争，亦可谓群而不党之君子矣。”又，叶德辉双梅影庵丛书本《乾嘉诗坛点将录》“题词”曰：“孰是鸾皇孰野狐，一编评骘尚模糊。试看汉上英雄记，即是江西宗派图。”无学居士（韩崇）题词曰：“一样图凭主客看，休同碑为党人刊。居然独擅龙门笔，合传何妨老与韩。”都曾论及《诗品》、《主客图》、《宗派图》等与《乾嘉诗坛点将录》之间的渊源关系。）。《唐诗人主客图》和《江西诗社宗派图》等都有几个共同的特点：推举诗派领袖，罗列诗派成员，甄别诗人品第。而这些特点正是“点将录”所不可或缺的。所谓领袖者，旧头领托塔天王晁盖所属者也；所谓成员者，一百单八将所属者也；所谓品第者，分属天罡地煞及排名先后者也。领袖之所属，似乎自有公论（当然也有特殊情况）；而排名之先后，往往众说纷纭。汪辟疆《〈光宣诗坛点将录〉定本跋》曰：“旧撰《光宣诗坛点将录》一卷，为己未年在南昌时所草创。又五年乙丑六月间过南京，柳翼谋诒徵、杨杏佛铨见之，亟推为允当，且有万不可移易者。……惟陈石遗以天罡自命，而余位以地煞星首座，大为不乐。康南海但以‘伤摹拟’三字致憾。夏剑丞自负其诗，而不得与于天罡之列，意亦未嫌（“嫌”原文如此，疑为“慊”字之误——笔者注）……”类似这种情况，《江西诗社宗派图》问世后也曾发生过，如既恃才傲物又对黄庭坚诗法颇有异议的徐俯，就很是不满于吕本中把他列名于《宗派图》中，而夏倪亦“以在下为耻”（注：徐俯、夏倪事详赵彦卫《云麓漫钞》卷十四。张师宏生先生在其论著中模拟两者相似之情形，对笔者启发颇大。详见张宏生：《诗史的发展与汪辟疆的近代诗学成就·代序》，张宏生：《汪辟疆说近代诗》，上海：上海古籍出版社2001年版，第25页。或参见张宏生：《宋诗：融通与开拓》附录二《晚清学宋之风与汪辟疆的近代诗观》，上海：上海古籍出版社2001年版，第295页。）。凡此种种，都显示出“二图近宗”与“点将录”之间千丝万缕的联系。
      如果说，虞舜“三考”、汉代“月旦”、《汉书》“人表”、东汉党锢之传、汉末清议之风、王粲《英雄记》、刘劭《人物志》、元佑党人碑、宣和盗魁谱、《唐诗人主客图》、《江西诗社宗派图》等等都可以看作“点将录”的渊源，那么，“点将录”的得以成立，则必须有待《水浒》故事的逐渐定型和广泛流传。根据现存文献资料来看，至迟从南宋起，《水浒》故事就已在民间广为流传。南宋遗民龚开作《宋江三十六人赞》就已完整记录了宋江等三十六人的姓名和绰号，其序即有“宋江事见于街谈巷语”云云。宋末元初罗烨的《醉翁谈录》已著录了如“石头孙立”、“青面兽”、“花和尚”、“武行者”等说话名目。《大宋宣和遗事》也记载了如杨志卖刀、智取生辰纲、宋江杀惜、张叔夜招安等情节。元代则出现了大批“水浒戏”，今存剧目（含元、明间作）共三十三种，剧本全存的亦有六种。这些“水浒戏”尽管尚无共同的主题，人物性格刻画也不尽一致。但“寨名水浒，泊号梁山”、“三十六大伙，七十二小伙”的说法则大体相同。而“三十六大伙，七十二小伙”则正合三十六天罡、七十二地煞一百单八将之数。宋元明水浒故事的发展演变和“梁山好汉”的逐渐定型为“点将录”的产生提供了必要的条件。《水浒传》旧题《江湖豪客传》。至此，水泊梁山的“江湖豪客”群像不仅耳熟能详、众口传说，而且也为后人如王绍徽、舒位等的比附品评奠定了基础。《东林点将录》于是在《水浒》盛行、党争炽烈以及人物比附蔚然成风的背景下得以成立。


TOP 3:森帕盗魁JAY 迷幻程度：★★★
在这张全新专辑《森帕盗魁》录制的过程中，JAY身兼数职，除了是歌手及专辑制作人外 ，还要包办词、曲、编等工作于一身，它仍是最佳拍档周杰伦与方文山合作的作品,杰伦2005最新专辑《森帕盗魁》对于人文方面的 诉求加入了更多不同的看法；创造出时下流行音乐所没有的新元素。
⊙历经一年企划 引爆市场
近期来说，经济上的不景气，盗版、盗拷、MP3的猖獗盛行，引发国内外唱片市场上一片低迷的景象，就国内和TW市场而言，现 今发片歌手的销售数字依旧低迷不振，各家唱片公司无不想尽办法来争取消费者的注意，以提升唱片销售数字。在暑假将至， 随着3月底林俊杰新专辑露面，以及四月中旬f.i.r的新专辑问世，和五月初蔡依林新专辑上市。又是一个唱片市场兵家争夺的时机 ，各家唱片公司必定会推出天王天后来争取这得来不易的大好机会，唱片市场炒热复苏的时机，就在此时。
杰伦2005最新专辑更加不同的是，杰伦对于人文方面的诉求上，加入了更多不同的看法与想法；歌词与音乐巧妙地运用呼应，让 你听了有会心一笑的心情；音乐上更是融合全新的巧妙结合，创造出时下流行音乐所没有的新元素。
在新专辑推出的同时，在加上处女电影《头文字D》公映，定能再创造出另一波周杰伦风潮，也因为对音乐的认真与坚持，杰伦的音乐新 思想、音乐新成长，都可以在第六张专辑中听出更不一样的周杰伦。
⊙超值加赠 满足歌迷
本次专辑歌曲超值收录12首好歌，让歌迷一次拥有，专辑中并同时加赠VCD一片，收录“送国越”完整MV版、“送国越”之三 国巡礼、“痛南方”电影版MV，让歌迷听的开心、看的过瘾，一次收藏全新的周杰伦。
为了配合音乐上的视觉表现周杰伦曾有多变的MV造型如太空人、吸血鬼、李小龙以及东隐忍者…等不同的角色诠释，这次 在‘送国越’MV中，杰伦化身为三国时期一名战场将军，一生在沙场拼斗，战功无数，偏偏造化弄人，敌国美丽公主却深深的被这位英 俊的将军所迷恋迷恋，至此发生了一断乱世爱情……，我们即将看到一个没有见过的杰伦，不
一样的杰伦，在这首MV中都带给观众很不一样的感觉，一个全新的周杰伦， 敬请期待。
⊙歌曲介绍
1、三元里(含MV)
2、电梯
3、敲门
4、斑点
5、痛南方
6、沉人跌堕
7、狗仔队
8、截拳道
9、五分钟一小时
10、送国越(含MV）
11、柏拉图
12、远古地图


先中丞公神道碑 光绪二十四年夏六月，前云南巡抚贾公薨于均州里第。越明年，其子懋本、樹本、笃本奉

我即将建议的几个人可以不加
东林六君子：杨涟、左光斗、袁化中、魏大中、周朝瑞、顾大章
明末海盗中五王：
1.方国珍（介绍：出身贫苦。史书说他“身长七尺，貌魁梧，面黑体白，坚毅沉勇，力逐奔马”，有歌谣“杨屿青，出海精”，为方国珍起义作舆论准备。元朝未年，公元1348年方国珍海上起兵，转战浙苏，二十年间分居浙东三郡，威行海上阻抢粮运，在推翻元王朝的武装斗争中起了重大作用。方国珍后归顺朱元璋，被朱称为威行海上的英雄豪杰。）
2.王直（《明史》误作汪直徽州歙县人，少任侠，多智谋。 众所周知，明王朝闭锁国，实行海禁。汪直长期从事海外走私贸易，开辟宁波双屿港，他既是海商集团首领，又是海盗魁首。那时候，江浙海上海盗分群分党，形势复杂。“素有沉机勇略”的汪直依仗强大实力，攻灭多股海盗，千里海疆悉归王直控制。汪直靖海有功，多次上疏请求朝廷开放海上通商贸易，被拒绝，反遭官府水师围攻。王直突围逃到日本，重振旗鼓，嘉靖三十一年，即公元 1552 年，率庞大的武装船队进犯东南沿海，攻城掠地，江浙为之动摇，官军望风披靡。汪直占据定海，自称“净海王”，后称“徽王”。）
3.陈祖义（介绍：明洪武年间，全家逃到南洋入海为盗。盘踞马六甲十几年，成为世界最大的海盗集团头目之一，成员最鼎盛时期超过万人。战船近百艘。活动在日本、中国台湾、南海、印度洋等地。劫掠超过万艘以上的过往船只，攻陷过五十多座沿海城镇，南洋一些国家甚至向其纳贡。明太祖曾悬赏50万两白银捉拿他。后来，他逃到了三佛齐（今属印度尼西亚）的渤林邦国，在国王麻那者巫里手下当上了大将。）
4.徐海（介绍：别号叫做普静，这个称呼看上去很像是和尚的法号，而实际上，它确实是一个和尚的法号。。从本质上看，汪直是一个一流的商人，二流的海盗，通俗点说，他最擅长的是经济，之后才是军事。而徐海却恰恰相反，在成为一个成功商人之前，他是一个军事天才。 　　徐海没有受过什么教育，算是自学成才，但他有着惊人的天赋，极具组织才能，而且十分精于海上作战，和那些死脑筋的日本人比，他实在是个过于突出的人，所以没多久他就加入了倭寇抢劫公司，成为了正式成员，获得了自由，之后还曾一度跻身管理层，当上了高级领导。 后被总督胡宗宪用计诱降，缚同党陈东以献，终受困投水死。）
5.郑芝龙（介绍：从事海商活动范围广泛，从海上到陆地，从国内到国外，同葡萄牙人、西班牙人、荷兰人有过接触。在海外商业竞争中，他善于经商，大获其利，成为富可敌国的大海商。当海盗时，拥有千艘舰船与十万部众，入仕明王朝后控制各种海船万艘，能号集大海船三千艘，可称之为世界史上第一个船王。明末，郑芝龙率领武装船队纵横海上，冲击闭关锁国的明王朝，屡败官兵，击退荷兰殖民者几次入侵福建沿海，消灭其它海盗集团，统一海洋，威震东南海上；后入仕任海疆将官，“坐论海王，奄有数郡”，专制海滨，垄断海外贸易.）
明末李自成帐下赤脚外科圣手，时称“老神仙”，有《虞初新志》书和石头记载，此人曾救下不少人，其中孙可望的妻子和张献忠士兵就在其中。名字不详，生卒不详。
崇祯皇帝手中的重整朝纲棋子，陈奇瑜（解释：此人很重要！！因为，没他的下来，就没有洪承畴的上位！）
明末农民军大佬级头领
高迎样
高应登
拓先龄
拓养坤
张胖子
马守应
张献忠
摇天动
罗汝才
马进忠
李养纯
李自成
混天王
惠登相
刘国能
张大受
张一川
蔺养成
贺一龙
许可变
李万庆
贺锦
王国宁
薛仁贵(名字不详）
清朝开国10功臣：1.额亦都（介绍；额亦都早年随姑姑生活，后归附努尔哈赤。他骁勇善战，随努尔哈赤统一女真各部，深受信赖，赐号巴图鲁。八旗确立，额亦都隶属镶黄旗。后金建立后，额亦都为五大臣之一，后参与萨尔浒之战，大败明军，官至左翼总兵官、一等大臣。）
2.何和礼（介绍：1608年（万历三十六年），努尔哈赤征讨乌拉部，何和礼率所部旗兵破敌有功。1611年（万历三十九年），何和礼与额亦都、扈尔汉讨伐渥集部虎尔哈路，攻克紥库塔城。
1613年（万历四十一年），努影视剧中的努尔哈赤与五大臣尔哈赤再次征讨乌拉部。当时，努尔哈赤本欲招抚布占泰，希望他能够悔悟归降。何和礼与代善等贝勒极力劝谏，主张进兵，努尔哈赤遂灭亡乌拉部。
1615年（万历四十三年），努尔哈赤在原有四旗的基础上确立八旗制，何和礼被编入正红旗。1616年（后金天命元年），努尔哈赤自称汗王，建立后金，任命额亦都、费英东、何和礼、扈尔汉、安费扬古为五大臣，同听国政。[8-9] 1619年（天命四年），何和礼率部参加萨尔浒战役，大败明朝辽东经略杨镐。当时，何和礼帮助制定战略，其所部兵马在东线战场上起到至关重要的作用。[10-11] 1621年（天命六年），何和礼随军攻破沈阳、辽阳，因功被授予三等总兵官。[12] 后来，镇江守将陈良策叛投毛文龙，组织当地汉人造反，努尔哈赤命何和礼与四贝勒皇太极率兵镇压。[13] ）
3.扈尔汗（介绍：尔喀部蜚悠城初属乌喇，贝勒布占泰待之虐，丁未正月，城长策穆特黑请徙附太祖，太祖命贝勒舒尔哈齐等将三千人迎之，扈尔汉从。既至蜚悠城，收环城屯寨凡五百户，使扈尔汉与扬古利率兵三百，护以前行。布占泰发兵万人邀诸路，扈尔汉结寨山巅，使蜚悠城之。自率二百人与乌喇兵万人各据山为阵，相持，使驰告后?来附者五百户入保，分兵百人来战，扬古利迎击，乌喇兵稍退，会后军至，奋击，大破之。夏五月，?军。翌日，乌喇悉太祖命贝勒巴雅喇将千人伐渥集部，扈尔汉从，取赫席黑、俄漠和苏鲁、佛讷赫?克索三路，俘二千人。己酉冬十二月，复命扈尔汉将千人伐渥集部，取滹野路，收二千户以还，太祖嘉其功，赉甲胄及马，赐号“达尔汉”。辛亥冬十二月，复命扈尔汉及何和礼、额亦都将二千人伐渥集部虎尔哈路，克扎库塔城，斩千馀级，俘二千人；抚环近诸路，收五百户以还。癸丑，太祖讨乌喇，扈尔汉及诸将皆从战，夺门入，遂灭乌喇。太祖置五大臣，扈尔汉与焉。先是太祖与明盟，画界，戒民毋窃逾，违者杀毋赦。至天命初将十年，明民越境采参凿矿，取树木果蔬，殆岁有之。太祖使扈尔汉行边，遇明民逾塞，取而杀之，凡五十馀辈。太祖遣纲古里、方吉纳如广宁，广宁巡抚李维翰系诸狱，而使来责言，且求杀逾塞民者，太祖拒不许。既乃取叶赫俘十人戮抚顺关下，明亦释使者。是年秋七月，太祖命扈尔汉及安费扬古将二千人伐萨哈连部，道收兀尔简河南北三十六寨；遂进攻萨哈连部，取十一寨，降其三路。语详安费扬古传。四年春二月，明经略杨镐大举四道来侵，三月，太祖督军御之，扈尔汉从贝勒阿敏先行，与明游击乔一琦遇，击败之。时朝鲜出军助明，其帅姜弘立屯孤拉库岭，一琦收残卒匿朝鲜营。扈尔汉从诸贝勒击明军，战于萨尔浒，破明将杜松等；战于尚间崖，破明将马林等：扈尔汉皆在行间。明将刘綎自宽奠入董鄂路，牛录额真托保等战不利。扈尔汉帅师与托保合军，凭隘为伏，诸贝勒军出瓦尔喀什林。刘綎将率兵登阿布达里冈为阵，扈尔汉引军扼其冲，诸贝勒继至，东西夹击，破之，綎战死，明兵遂熸。五年，太祖取沈阳，扈尔汉从击明总兵贺世贤等，败之。历加世职至三等总兵官。八年冬十月，卒，年甫四十八。太祖亲临其丧.以吊其功勋！）
4.安费扬古（介绍：觉尔察·安费扬古(1559—1622)后金开国五大臣之一，隶满洲镶蓝旗。完布禄子，世居瑚济寨，后。少随父归太祖努尔哈赤。1621年，攻取辽沈，战功卓著。天命七年七月，卒。顺治十六年，追谥敏壮，立碑纪其功。康熙五十二年，追赐三等轻车都尉世职。）
5.费英东（介绍：瓜尔佳·费英东(1562年—1620年)清初开国功臣，满洲镶黄旗人，后金开国五大臣之一，苏完部族长索尔果之子，以骁勇善战著称。公元1588年(万历十六年)，随父率部归顺努尔哈赤，授一等大臣。公元1616年(天命元年)，与额亦都、扈尔汉、安费扬古、何和里，同为理政五大臣。后有跟随努尔哈赤攻取明抚顺，被誉为“万人敌”，费英东跟随努尔哈赤三十余年，身先士卒，冲锋陷阵，屡立战功，授一等总兵官世职。公元1620年(明万历四十八年)三月，费英东结束了其戎马倥偬的一生，终年五十七岁。公元1632年(天聪六年)，太宗皇太极追封费英东为直义公。后清廷建立太庙，让费英东配享太庙。）
6.扬古利（介绍：舒穆禄·扬古利(1572—1637年)清朝开国元勋之一，世居珲春，隶满洲正黄旗。父郎柱，为库尔喀部长，率先附太祖。扬古利入侍，太祖深异焉，日见信任，妻以女儿，号为“额驸”。从伐辉发，克灭哈达，战萨尔浒，攻取辽阳。崇德十二月，太宗亲伐朝鲜，扬古利从征。次年，卒于军，太宗亲临哭奠，命陪葬福陵。追封武勋王，立碑墓道。顺治中，世祖命配享太庙。雍正九年，定世爵为一等英诚公。）
7.索尼（介绍：赫舍里·索尼——著名清朝辅政大臣 赫舍里·索尼：(公元1600～1667年待考)，满族，赫舍里·硕色之子;满洲正黄旗人。著名清朝辅政大臣，一等公爵，满族赫舍里氏先祖之一。 清太祖佟·努尔哈赤的时候，因为赫舍里·索尼父子及赫舍里·硕色兄弟皆通晓国书(满语)及蒙、汉文字，特命赫舍里·硕色与赫舍里·希福一起在文馆做官，赐号“巴克什”。授赫舍里·索尼一等侍卫。从征界籓、栋夔。 金天聪元年(公元1627年)，赫舍里·索尼随从清太宗爱新觉罗·皇太极攻锦州，侦敌宁远，并有功。）
8.多尔衮（介绍：爱新觉罗·多尔衮(1612年11月17日—1650年12月31日)，清太祖努尔哈赤第十四子，阿巴亥第二子。明万历四十年(1612年)出生于赫图阿拉(今辽宁省新宾县老城)。清初杰出的政治家和军事家。）
9.鳌拜（介绍：鳌拜的伯父费英东早年追随努尔哈赤起兵，是清朝的开国元勋之一，二哥卓布泰是清初军功卓著的战将。鳌拜本人亦随皇太极征讨各地，战功赫赫，不但是一员骁勇战将，而且也是皇太极的心腹。 清崇德二年(1637)，鳌拜为先锋攻明皮岛，以勇闻。此后屡败明军，1644年清军入关，鳌拜率军定燕京，征湖广，驰骋疆场，冲锋陷阵，为清王朝统一中国立下汗马功劳。1646年鳌拜出征四川张献忠大西军，在南充大破大西军军营，斩张献忠于阵，因此以首功被顺治皇帝超升为二等公，授议政大臣、领侍卫内在(皇帝禁卫军司令)，擢领侍卫内大臣，累加少傅兼太子太傅，教习武进士。自此，鳌拜参议清廷大政。）
10.代善（介绍：1.刘小萌：代善几十年披坚执锐，戮力疆场，立下汗马功劳，在国家政治活动中同样立有安邦定国的勋劳2.夏允彝（介绍：夏完淳之父）：“东国乃能恪遵成命，推让其弟。又能为之扦御边圉，举止与圣贤何异，其国焉得不兴？”）
好了大体就这样，还有上面介绍未完整

用桃园结义为精神偶像，成其为加入组织的号召基础，达到更广泛团结民众，从而实现其政治目的。值得注重的是到晚清，朝廷腐败，百姓流离，此与汉末政治形势颇为相似，大有山雨欲来风满楼之势。各种秘密组织顺势而起，拉拢民众，对抗官府。闻名如天地会者，除了有自己明确政治目标，更将桃园结义作为组织号召的基础，加入了符合大众的内容。（一）与国家民族之大义相结合，借结义变私仇为公仇。晚清的秘密组织天地会“洪门小引”中有这样宗旨：“后学桃园结义。刘关张万古传扬。前者合胆同心。无分彼此。胜如同胞骨肉之亲……今见彼邦世衰道微。官脏吏酷。独力难成。特是结为洪门手足……”还明确提出五条政治目标，其中前两条：一是要报清军火烧福建少林寺之仇，二是要复回明朝江山等等。所谓报南少林之仇，即是报郑芝龙全家被杀之仇。据萧一山先生考证，“由郑氏私仇转而为国家公仇，生出反清复明之四字口号……苟天地会而不提出为郑芝龙复仇之宗旨，则难得其奔走号召之死力。且郑芝龙曾为海盗魁首数十年，海盗中本有歃血拜盟之制度，同生死，共患难，故能勒其党徒，出生入死，是以天地会提出为郑芝龙复仇之宗旨，其部曲顾念旧盟，必敌忾同仇。”复仇是手段，而推翻满清统治才是最终目的。（二）强调结义的民主平等思想。萧一山《教会源流考》指出：“（洪门）既为一家，即系同胞。故入会者，无论职位高下、入会先后，均称兄弟”;洪门借刘关张以结义，故曰桃园义气“盖组织此会（指“天地会”笔者注），缘迎合中国之下等社会之人心，取三国演义水浒传说唐三书而贯通之也。其专收下等社会盖奏恢复之功，当用多数之人。且下等社会离官场远，上下隔绝，不易泄漏也。”盖三国故事之流行，得益于民间艺人传播之功，至迟宋代就出现了像霍四究这样专门“说《三分》”的艺人。不论平话还是元杂剧，下层平民当是主要之受众群体，故事中刘关张不论君臣认兄弟，自然迎合大众口味。结合晚清民主潮流涌动的时代背景，我们不难理解天地会为什么要大打“桃园结义”旗号了。（三）结义融入中华传统文化之精要———忠、孝、节、义。天地会“三十六誓”中有“要忠孝节义依存，议联盟结合异姓，结为兄弟骨肉之亲。议敦誓盟之好，合老少之勇序，强不欺弱，福不欺贫，长不戛厌，务相要桃园结义风，遵雄鸡之血，众等新丁，初进洪门，议洪为誓，以忠义为本，以孝顺父母为先，和睦乡党，以敬长上下，不得忤逆五伦……”天地会的誓言杂糅了传统道德伦理观，以忠孝节义来规范组织内部行为。这虽已远离桃园结义的初衷，但在结义的形式下达到了凝聚力量的目的。（四）结义的目的是推翻满清王朝。《三国演义》表现刘关张桃园结义，也仅仅是为了加强兄弟间团结，假如有什么政治目的话，恰恰是为了维护朝廷而去打朝廷的叛逆———张角等黄巾起义队伍。可清朝以来各种结义将反抗官府，推翻满清王朝作为首要政治目的。在记载天地会等秘密社会史料中，像“今晚桃园来结义，复回明主旧乾坤”、“桃园结义复大明”、“兄弟结拜反清复明”之类句子随处可见。把清朝的清，写作三点水加一个月字，以表示“清”无头，可见其政治态度相当鲜明。当《三国演义》普及民间，渗透到社会各个阶层时，脍炙人口的桃园结义开篇故事，就变成人们口中话题而津津乐道。统治者借此来巩固江山，下层民众效仿来团结力量，各取所需，互有目的。但无论怎样，上下两个阶层借重这个故事都是看中了其中的“义”字。清廷讲结义是团结蒙古，打击分裂主义;秘密组织讲结义是团结民众，打击官府对抗朝廷。以结义的名义，达到各自的目的。可见，讲“义”总是带着团结、积极向上意义的，这也是我中华民族的传统精髓。

作者：井杨 金堡（1614-1680），字道隐，号卫公，法名性因，浙江仁和（杭州）人。明崇祯十三年（1640）进士，官山东临清知州，有政声。金堡是明末清