直至今日已经是第四天了。作为原神玩家你连着逃避了四天。周末梳理下： 我在之前某贴（已忘记）看到你作为一名原神启动玩家，晒了一张桌子的照片（搞得很傲娇的样子）还讲原神多“伟大牛逼”塞尔达“垃圾没人知道”等等。 我因为也是个好事乐子人，没忍住吐槽下你那桌子材质就是硬杂木红酸枝的档次，属于实木中的中下到下底这个阶段的等级特意拍照晒网上要么是你真的巴子不懂做了傻事不知道，要么就是你瞎甩浪头轰大LP阿扎里。 然后

可能是尸潮太大了，其他人都死翘翘了。145天，675人，一个主基地和一个高楼仓库区。深圳市。 现在尸潮都分兵两路甚至南北夹击了，传统的飞雷神防御法捉襟见肘。现在建立了100人的常备军。尸潮从来不从正西来。我本来计划1200人就建立一支400人的大军，在八个角落把僵尸压在图外打，所以我的粮食规划是按照一个游戏刻能养活20人设计的，这样的话一个白天就能养活1200人。但现在自然是我吃不掉这些饭。所以这些厨师得干两天食堂工作，就有三

首先，我本人的西方伪史观点，西方的造假主要是围绕古希腊造假，当蒙古大军打破东西方隔离后，将以四大发明为代表的东方文化科技传到西方。之后，在文艺复兴（十三到十六世纪）期间用了三四百年吸收来自东方的科技和文化，直接是阿拉伯文明，更广泛是一切东方文明。所以文艺复兴的发源地在离金帐汗王国更近的意大利北部佛罗伦萨附近。但用话术不要脸的篡改成是“将自己老祖宗的文艺复兴回去”，而阿拉伯文明在此话语体系下只是翻译

19世纪，西方学者基于文献考证提出“中国人种西来说”，即两河流域国王Nakhunte率众来到中国，时间为距今4200余年，然后四处征伐、传播文明，最终奠定了中国历史的基础。 1921年，瑞典学者安特生在河南发现以彩陶为特征的“仰韶遗址”，他判断遗址距今4000余年（实际始于距今7000年前），恰好与Nakhunte来华时间相仿，远晚于西亚最早8000年左右的彩陶，因此提出“中华文明西来说”。 至此，19世纪提出的“中国人种西来说”，与20世纪安特生的“中

自从受戒拜禅林，护我西来恩爱深。
万里英魂须等候，幽冥做鬼上雷音。

夏 夏游笔架，天下第一桥 夏天，降临笔架山，你满目翠绿，分外妩媚。 春去夏至,你来得那么突然,洒脱,你是那奔放流动的脉搏，那般的如火如荼，热情四溢。有种张力在激发你的灿烂，有种色素在诱导你的明快，有种律动在激越你的跳跃，所以惊鸿一般耀眼，如火红一样眩目。 夏天是炎热的,火红的, 笔架山的夏天也是热的。也许渤海的夏天就是这样热。虽有阵阵徐风，但连海里的波光都是灼人烫眼的。“气蒸云梦泽，波撼三清阁”。这个笔架小岛

尉缭：秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。卢生：始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。 贾谊：①仁义不施而攻守之势异也。②秦王怀贪鄙之心，行自奋之志，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。 [57] 主父偃：①秦皇帝任战

夏夏游笔架，天下第一桥夏天，降临笔架山，你满目翠绿，分外妩媚。春去夏至,你来得那么突然,洒脱,你是那奔放流动的脉搏，那般的如火如荼，热情四溢。有种张力在激发你的灿烂，有种色素在诱导你的明快，有种律动在激越你的跳跃，所以惊鸿一般耀眼，如火红一样眩目。夏天是炎热的,火红的, 笔架山的夏天也是热的。也许渤海的夏天就是这样热。虽有阵阵徐风，但连海里的波光都是灼人烫眼的。“气蒸云梦泽，波撼三清阁”。这个笔架小岛，树

浅谈禅宗公案 禅宗是汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖慧能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。是由中国独立发展出来的佛教宗派，是个综合性学派，在思想上，主要属于大乘佛教如来藏学派，重视本性清净。禅宗强调个人的修为以及神秘经验，以开悟见性为修行重点。 公案的原义为中国古代官府的判决文书，由此转而为佛教禅宗用语，指禅宗祖师的一段言行，或是一个小故事，通常是与禅宗祖师开悟过

却说那行者和孩者、八戒、沙僧，都在大道之旁。他二人都放马看担，惟行者和孩者是个顽皮，他们且跳树攀枝，摘叶寻果，忽回头，只见一片光亮，慌得跳下树来，吆喝道：“不好，不好！师父造化低了！”行者和孩者用手指道：“你看那庄院如何？”八戒沙僧共目视之，那一片如雪又亮如雪，似银又光似银。八戒道：“罢了罢了！师父遇着妖精了！我们快去救他也！” 行者和孩者道：“贤弟莫嚷，你都不见怎的，等老孙和老凯去来。”沙僧道：“哥哥们仔细。”行者和孩者道：“我自有处。”好大圣，束一束虎皮裙，掣出金箍棒，拽开脚，两三步跑到前边，好大胜，也束一束虎皮群，掣出蓝箍斧，拽开脚，两三步跑到前边，看见那丝绳缠了有千百层厚，穿穿道道，却似经纬之势，用手按了一按，有些粘软沾人。行者和孩者更不知是甚么东西，他即举棒斧道：“这一棒斧，莫说是几千层，就有几万层，也打断了！”正欲打，又停住手道：“若是硬的便可打断，这个软的，只好打匾罢了。假如惊了他，缠住老孙和老凯，反为不美。等我们且问他一问再打。”你道他问谁？即捻一个诀，念一个咒，拘得个土地老儿在庙里似推磨的一般乱转。土地婆儿道：“老儿，你转怎的？好道是羊儿风发了！”土地道：“你不知！你不知！有一个齐天大圣和齐天大胜来了，我不曾接他们，他们那里拘我哩。”婆儿道：“你去见他们便了，却如何在这里打转？”土地道：“若去见他们，他那棍子斧子好不重，他们管你好歹就打哩！”婆儿道：“他们见你这等老了，那里就打你？”
土地道：“他们一生好吃没钱酒，偏打老年人。”两口儿讲一会，没奈何只得走出去，战兢兢的跪在路旁叫道：“大圣和大胜，当境土地叩头。”行者和孩者道：“你且起来，不要假忙，我且不打你，寄下在那里。
我们问你，此间是甚地方？”土地道：“大圣和大胜从那厢来？”行者和孩者道：
“我们自东土往西来的。”土地道：“大圣和大胜东来，可曾在那山岭上？”
行者和孩者道：“正在那山岭上，我们行李马匹还都歇在那岭上不是！”土地道：“那岭叫做盘丝岭，岭下有洞叫做盘丝洞，洞里有七个妖精。”行者和孩者道：“是男怪女怪？”土地道：“是女怪。” 行者和孩者道：“他有多大神通？”土地道：“小神力薄威短，不知他有多大手段，只知那正南上，离此有三里之遥，有一座濯垢泉，乃天生的热水，原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住，占了他的濯垢泉，仙姑更不曾与他争竞，平白地就让与他了。我见天仙不惹妖魔怪，必定精灵有大能。”行者和孩者道：“占了此泉何干？”土地道：“这怪占了浴池，一日三遭，出来洗澡。如今巳时已过，午时将来哑。” 行者和孩者听言道：“土地，你且回去，等我们自家拿他罢。”