山东新泰历史大事记 山东新泰历史大事记（修增） 距今5万年前，新泰境内已有人类活动，考古学界称之为“新泰人” 先秦～五代（约前26世纪初～960）： 黄帝时期(约公元前26世纪初)黄帝封泰山，禅亭亭山(今泰安市区南20公里处)。〔《史记·封禅书》〕 颛顼时期(约前23世纪)颛顼封泰山，禅云云山(今新泰市楼德镇南柴城村东)。〔《史记·封禅书》〕 帝喾时期(约前22世纪)帝喾封泰山，禅云云山。〔《史记·封禅书》〕 帝尧时期(约前22世纪) 尧封泰山，禅云云山(今东平梯门
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好客新泰作者：
徂阳浪子 2017-03-07 09:46 汉代文学作品的形式有哪些 两汉文学的主要形式、结构与特征 1． 赋 赋是汉代文学最具有代表性的样式，它介于诗歌和散文之间，韵散兼行。它借鉴楚辞，、战过纵横之文主客问答的形式，铺张恣肆的文风，有吸取先秦史传文学的叙事手发，将诗歌融入其中。赋有传统的四言，又有新兴的五言和七言。它的文体来源广泛，是一种综合性文体。枚乘的《七发》标志着新体赋的形成。司马相如的作品代表最高成就。西汉后期新体赋的主要作家是扬雄,班固的《两都赋》、张
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汉代作者：
五木王子sky 2014-06-11 20:53 【大历史】
日记：历史研究的“顶级资料”
-------- 按照《现代汉语词典》中的解释，日记，即每天所遇到的和所做的事情的记录，有的兼记对这些事情的感受。 <日记起源可分为三派> 对于日记的起源时间，我国从古以来有过不少考证，观点不一。根据清代学者的研究，主要可分为三派：其中，“西汉说”认为，当时朝廷派出的陆贾、苏武、张骞等使臣都会详细记载每天的出行情况，这就是“日记”； 清代学者俞樾则以东汉马第伯的《封禅仪记》为证据，称他为中国最早写日记的人，主张“东汉
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渑池作者：
万水千山爱相随 2018-05-13 10:14 回复：该死的游记怎么写…… 可借鉴以下文章
封禅仪记(节选)
华山
三峡
跋禄迦国
游黄溪记
始得西山宴游记
钴铒潭西小丘记
至小丘西小石潭记
三游洞序
登莲花峰记
游天平山记
游信州玉山小岩记
游褒禅山记
游沙湖
前赤壁赋
后赤壁赋
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玉林高中作者：
尘丶葬烟 2015-10-06 12:50 【弘文馆】汉代文学作品的形式有哪些{转} 两汉文学的主要形式、结构与特征 1． 赋 赋是汉代文学最具有代表性的样式，它介于诗歌和散文之间，韵散兼行。它借鉴楚辞，、战过纵横之文主客问
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华南理工大学子非鱼汉服社作者：
我有颗小星星 2015-02-12 13:14 回复：泰山“无字碑”考异 (下) 此说，还提出了马第伯《封禅仪记》中的“石阙”就是无字碑，也有失本意。《封禅仪记》的“立石”与“阙”，不是一回事，如果说无字碑是“阙”，那就与“立石”无缘，两者是主角与配角的关系。《封禅仪记》云“始皇立石及阙在南方，汉武在其北”，所言“立石”是纪号封石（其前文有言“一纪号石……名曰立石”），也就是说，在封坛上有不但有“立石”，而且有“阙”。 《封禅仪记》又云：“台上有坛，方一丈二尺所，上有方石，四维有距石，四面有阙。”“方石”即“立石”，表明在其周围还有“距石”及“阙”分别分布在“四维”与“四面”各个方向。四维（西北、西南、东南、东北方向）有距石；四面（西、南、东、北）有阙，“立石”与“阙”不可等同，前者是主角。
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泰山作者：
释迦牟尼 2017-11-02 12:26 回复：【历史地名】历史地名 南 南天门
①在今北京市密云县东北百十里潮河西岸上甸子乡东北。清 《日下旧闻考》 卷141： 潮河 “由喀喇河屯入古北口，经柳林曲至南天门，四山环束，波流迅驶，每岁秋狝木兰，乘舆过此，例造正副浮桥以渡。南天门敕建观音寺，寺旁精舍御书额曰揽胜轩”。
②在今天津市蓟县西北盘山盘谷寺东，为清初智朴和尚葬处。
③即今黑龙江省方正县西北天门乡。清光绪 《吉林通志》 卷16： 宾州厅东 “二百三十里南天门镇，俗呼万合义集”。
④在今浙江舟山市普陀区普陀山南端。清许琰《普陀纪胜》： “南山海中正南悬山潮落始通 (俗名杨梅跳)，旧无梵宇，自潮公增创名南天门，巨石错立危踞，潮水洗剥，巉岩刻露，高峦峻壑，布置天然。总镇蓝公理题石曰 ‘山海大观’。”
⑤在今山东泰安市北泰山上十八盘之尽处。古名天门。《续汉书·祭祀上》 注引应劭 《汉官》 马第伯《封禅仪记》 曰： “遂至天门之下。仰视天门，窔辽如从穴中视天。” 清聂 《泰山道里记》： “十八盘尽处为南天门，旧称三天门。” 山于此为最危耸，更上即绝顶。天门上有摩空阁，门下西侧有一座自然碑，上刻元代杜仁杰所撰 《天门铭》。
⑥在今湖南衡阳市南岳区南岳镇西北衡山上。土人称为横岭。当冈峦之脊，实中分南岳，其阳曰前山，阴曰后山。自岳庙迤逦上，仰见最高处，即南天门，不能见祝融面。及登南天门，则祝融突见眼前。循山阴下，再折而上，方登祝融峰。光绪 《南岳志》卷3载明黄周星 《衡岳游记》 称： “乃至南天门，此土人所称横岭者也。 岭当冈峦之脊，嵲绵亘， 实中分岳，岭之阳曰前山，岭之阴曰后山，又自山下仰瞩者，高迄岭而止，自峰顶俛瞩者，卑亦迄岭而止，盖登斯岭始获睹祝融云。”
⑦在今四川城口县东。清道光 《城口厅志》卷4： 南天门 “距厅北二百二十里。交陕西界。高五十里，皆老林，连秦岭。嘉庆初，教匪倡乱，曾于此山之巅修木城，设卡堵御。今为川陕会哨之所”。
⑧在今陕西华阴市南华山北峰之东侧。下临绝壑。清光绪 《华岳志》 卷1： 南天门 “自避诏崖东走雷神洞，一石坊为南天门”。
又称三天门。在山东省泰安市泰山顶，为登泰山盘道尽处，在十八盘之上。飞龙岩、翔凤岭左右对峙。门建于蒙古中统五年(1264年)，门上建阁，名“摩空”，门额镌“南天门”三字，石刻门联云：“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观。”门西侧石室内有蒙古中统年间石刻《天门铭》，杜仁杰撰，严忠范书。此处距极顶仅1千米。《泰山图志》云：“磴道盘空，一关独启，而朝天有路矣。”李白《泰山吟》有“天门一长啸，万里清风来”之句。
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二十四史作者：
hcz51685166 2021-01-15 23:36 回复：亭亭接单 【饱浸过钟粹门庭的玉兰香，踱过景和门，再瞥两眼红墙边树上的老燕巢，听莺鸟一十二句啭声，便是景仁门了。内闱交谊的相牵在女史们的殷勤中有时也简单，一盒蝴蝶酥端去、一盘兰花糕递来，复添上钗玉玲珑种种、几句吉祥话儿，便是最寻常不过的往来了。即如刻下，托宜主儿之故，我与景仁宫中、抱朴居前的宫仆们绝非是陌生人】
【是以，代妃主与襄娘娘道过寒暄，此时的扬佳柔婉尚有空暇去与几位宫人闲话，却闻另畔人行匆匆，耳邻偶拾‘靖丽’、‘药饮’几个，眼风与心思便悉数挪至来虹阁间，与余下小鬟们即惟有粗略的应声了，新话茬起得无比突然】靖丽公主？公主她、她又病了吗？
【她们皱着眉，点了点头。忧虑盛在宫鬟们的瞳阙中，沉沉地晃着，又有一丝‘习惯了’的意味】
【丽公主时有病体尚是幼时自怀昌殿下处听来，早前复与其身边人有关惧花的实闻拼凑成段，彼时聆之、忖之，那日的不欢而散便在我这处一笔勾销，换作愧怍染上眉角了。这厢偶至景仁宫中，再闻身疾一事，只觉心结拧就一簇，自然难耐】
【却一霎忘了自己空着手，前头还吃过一回闭门羹。可惜情急之下，请示的话已然递去，正是甫一出言、驷马不能追。我恨、又咬牙，然难奈何了，出我所料，我得到了丽公主的一声‘可以’】
【药气是苦的，香却像冷的，半掩的软帐里正卧一人。愈前一步，即愈放轻，心像被揪紧一般，一时什么也不能说、什么也不敢想，较之误会消解，她又什么时候能挣离病痛的囹圄，放心去逐夏里的纸鸢，再去读书室中正流行的《封禅仪记》呢？】
【我蹲在帐边，小心翼翼地欲要开口，但唇启了又阖，隔着薄帘看向困倦已显然的她，终于还是什么也没说】
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铃爱和菜生作者：
zimuan 2021-07-23 00:34 孔庆东《文如流水不争先》 自二十世纪末叶，我朝改元“接轨”以来，文坛有孔庆东者，发明“流水文章”一体，荼毒生灵。或逐日记事，早几点起，午几时餐，夜几更眠；或逐人描摹，约翰若何，玛丽若何，美其名曰“校园回忆经典”及“某某系列”。世之高人斥为“流水账”，世之俗人叹道“有啥意思”，世之狂人鄙曰“我也能写”。独孔氏不以为荣，不以为耻，唧唧复唧唧，当户写个不休也。积淀日久，乃有好事之粉丝呼为“庆东体”也。 &nbs
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简直不好意思说作者：
萧公权 2010-06-15 15:42