只要是提到永乐大帝朱棣，我们除了想起他夺了侄子朱允炆的皇位外，就是他一生的挚爱仁孝文皇后徐氏。徐氏可以称得上是整个大明王朝出身最为高贵的一位皇后，父亲是被追封为中山王的开国功臣徐达。出身功勋之家的徐氏从小就十分聪慧，读书更是过目不忘，有“女诸生”之称。 朱元璋在徐氏还小的时候，便跟徐达定下婚约，要徐氏做自己的儿媳，只是那时候并没有决定将徐氏嫁给自己哪个儿子。后来朱元璋听说徐氏才德俱佳，所以便将徐达

三、关于元明张三丰
《明史》倾向于张三丰是元末明初人。但明史编修比较晚。明史主要在1679—1739年修订。
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1.张三丰最早见于《明史·方伎》卷二百九十九《张三丰传》记载：“张三丰，辽东懿州人（今辽宁省阜新），名全一，一名君宝，三丰子其道号也。以其不饰边幅，又号张邋遢。颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑，所啖，升头辄尽，或数日一食，或数月不食。书经目不忘，游处无恒，或云能一日千里…
……太祖故闻其名，洪武二十四年（1391年）遣史觅之，不得……”
1391年。
2.朱元璋的第十二子湘王朱柏，封地在荆州，离武当山较近。建文帝朱允文于建文元年（1398年）开始削蕃。藩王朱柏亲自到武当山寻访张三丰，祈福进香，举办罗天大醮（音教）盛大仪式。晋献山简、金龙、玉壁三件法器。三件法器现存武当博物馆。山简铭文记录了此事。湘王应未见到张三丰真人。
3.任自垣自1413年至1431年，主持武当道教19年。期间奉明宣宗之命撰写的《敕建大岳太和山志》记载：“张全字玄玄，号三佯。”
任自垣（?－1431年，明初江苏人。出家于句容茅山元符万宁宫，永乐四年（1406年）奉诏入选文渊阁，自1413年至1431年，主持武当道教19年。参与编修《太岳太和山志》。
其志曰：“洪武初来入武当，拜玄帝于天柱峰。遍历诸山，搜奇览胜。……洪武二十三年（1390)年,拂袖长往，不知所止。”
而前文《明史?张三丰传》亦曰：“太祖故闻其名，洪武二十四年（1391)遣使觅之，不得。
《太岳太和山志》记录明成祖于永乐十年（1412年）寻访张三丰。
洪武是明代开国皇帝朱元瑋的年号，时间跨度为1368年至1398年，洪武年号与朱元瑋在位时间相同，共31年。张三丰洪武初来武当山，大约在1368年至1378年之间，洪武二十三年（1390)离开武当山，洪武二十四年不知所踪。
4.据李贤等人天顺五年（1461年）纂修《大明一统志?仙释》：“太宗赐号三丰。”　襄阳府有“张三丰，不知何许人,洪武初至太和山修炼” ，邛州有”张三丰，洪武末自陕西来鹤鸣山修道，“后不知踪迹。”
　李贤（1408-1466年），字原德，明南阳邓县（今属河南）人。1457年明英宗复辟，改元天顺，二年（1458年）八月，英宗又勅谕吏部尚书李贤等重修明代宗时期用时七年完成的图书《寰宇通志》，天顺五年（1461年）四月全书完成共九十卷，赐名《大明一统志》，这就是流传到今天的《大明一统志》。既然修了《寰宇通志》，何以时隔两年又修《大明一统志》，显然是出于政治原因，即英宗既不承认代宗的政权，也不愿意让代宗朝官修的书流传。因此《寰宇通志》的纂修者中有三分之一以上仍留充《大明一统志》的纂修，《大明一统志》除总裁李贤外，六个副总裁都是《寰宇通志》的纂修者。
从《大明一统志》记载可知：张三丰云游的轨迹为：到武当山的时间大约也是洪武初年,洪武末年到陕西鹤鸣山修道，半年后，失去了踪迹;永乐年间（1402~1423)张三丰隐居山东青州云门山。
《明史》与《大明一统志》记载略有区别:一是《明史》载三丰”尝游武当诸岩壑”，并无《大明一统志》三丰永乐间隐居青州、洪武初至太和山之记载。二是《明史》记载历襄、汉，而《大明一统志》记载游于襄、邓间。襄汉与襄邓指今天的河南南阳与湖北襄阳一带。三是《明史》载三丰为“辽东懿州人”，而《大明一统志》记“不知何许人”。《明史》比《大明一统志》玩200多年。
5.现存于宝鸡金台观的明代明英宗天顺六年（1462年）的《张三丰遗迹记》碑载：“真仙，陕西宝鸡人。”这也是最早记载张三丰籍贯的史料。碑文作者张用澣为明初朝廷高官。
碑曰：“真仙（按指张三丰）……大元中于吾河南开封府鹿邑太清宫出家。……真仙洪武中，亦来邑之西关玉阳观，与道士李白云老先生交甚厚，旅寓数月。”
大元即元朝，元朝统治中国长达97年，大元中大约是在1321年前后，张三丰从鹿邑太清宫出家。洪武中大约在1378至1388年间，也就是说张三丰来山西玉阳观的时间大约在1388年前后。
以上都是明朝比较早的关于张三丰的记载。
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6.清代《道藏辑要》163册《三丰先生本传》记载（,这个成书较晚）：
洪武十七年（1384年），也就是大理感通寺的高僧带着一盆山茶和一匹白马入朝觐见、马嘶花放的那一年，尊崇佛、道二教的明太祖朱元璋下诏，征武当道士张三丰入朝。诏书下达后，却迟迟找不到张三丰。
洪武二十四年（1391年），朱元璋下诏“清理”释、道二教，同时派遣三山高道使于四方，告诉他们，“有张玄玄（张三丰道号之一）可请来”。
朱元璋还命令与张三丰有过密切交往的富商沈万三去请张三丰入朝，仍不赴。
永乐三年（1405年），朱棣派张三丰的弟子王宗道遍访张三丰。

这种图毫无依据，搞得好像图中配色部分就是该亲王的封地，这种情况只有汉和晋适用。实际上除了该亲王王府是位于图中，土地方面就是瞎扯！
洪武朝的亲王压根就没有田产，就一座王府和俸禄。之后他们是可以凭借各种手段攫取土地，但也不是图上这种一个州归一个亲王的局面。后期有些亲王就蕃时的确会顺带给些田产，也不是图中这种规模。大家最熟悉的福王，万历给的是“从2万顷土地中抽取一定比例的佃金”，大约4.8万两，且这些份田是分布在几个不同身份，根本不是图中这种一大片。

到朱瞻基时代交趾布政司已经是一个烂摊子，每年都要消耗中央政府大量财政，明朝官员治理地方又相当残暴且贪腐严重，守不住安南是必然的，就如同美国一样要从阿富汗撤军一样。
如果说大明真想彻底控制安南，唯有学朱元璋打云南，首先对当地人口民族构成进行实质性改变，从内地大量移民且把安南本地人内迁入中原，其次要有可靠的勋贵或者藩王永镇安南如沐王府，但朱棣这两个都很难做得到，搞移民已经没有洪武年间那种资源和魄力，搞勋贵或者藩王永镇安南他又不放心，到朱瞻基这里基本除了放弃就没第二条路可走了

连洪武帝都认同了要削藩，你还在这不会做大？

推什么恩呢？西汉藩王有封国，洪武朝藩王不要说封国了，连田产都没有。

回到明朝当藩王：第一章 洪武庆生，藩王进京 洪武二十年。 奉天殿。 明太祖朱元璋，即将迎来六十大寿。 群臣为此别出心裁。 分封在外的三大塞王，也已返回应天。 “正月，冯胜领军，傅友德、蓝玉为副，出征纳哈出。” 朱元璋一双虎目，俯视群臣，“如今战事紧张，濮英遇袭身亡！” “四月，倭寇侵我福建，周德兴练兵防倭，先后筑城六座！” “七月，济南、东昌、东平三府灾民六万三千八百户！” “你们这些饭桶，不思报国，却在想着为

回到明朝当藩王：第一章 洪武庆生，藩王进京 洪武二十年。 奉天殿。 明太祖朱元璋，即将迎来六十大寿。 群臣为此别出心裁。 分封在外的三大塞王，也已返回应天。 “正月，冯胜领军，傅友德、蓝玉为副，出征纳哈出。” 朱元璋一双虎目，俯视群臣，“如今战事紧张，濮英遇袭身亡！” “四月，倭寇侵我福建，周德兴练兵防倭，先后筑城六座！” “七月，济南、东昌、东平三府灾民六万三千八百户！” “你们这些饭桶，不思报国，却在想着为

回到明朝当藩王：第一章 洪武庆生，藩王进京 洪武二十年。 奉天殿。 明太祖朱元璋，即将迎来六十大寿。 群臣为此别出心裁。 分封在外的三大塞王，也已返回应天。 “正月，冯胜领军，傅友德、蓝玉为副，出征纳哈出。” 朱元璋一双虎目，俯视群臣，“如今战事紧张，濮英遇袭身亡！” “四月，倭寇侵我福建，周德兴练兵防倭，先后筑城六座！” “七月，济南、东昌、东平三府灾民六万三千八百户！” “你们这些饭桶，不思报国，却在想着为