唐武宗吧不能变成汉武帝形象是谁定的规矩？你定的？能接受就浏览，不能接受那就取关脱粉，你不走你可以在小黑屋呆着，别怪我把你这个反琼瑶和憎恶汉武帝的后妃姐皇帝梦女踹进去。有唐宪宗与故剑情深那两个属性的我还嫌你脏了我一亩三分地。在我眼里有那两个属性的给庶人赐死咖提鞋不配。我同情喜欢赐死咖不代表我会给赐死咖抠宠舔武宗粉和他爷爷粉。你快走吧，歌姬王女表示谢谢你不给她这个赐死咖抠血宠安装类似破壁情深的梗给她招

冀州古地，皇明新纪. 承平帝阙、慑戎之基. 复中国而立廷枢，册番邦而定朝署. 大泽龙影，相传乃逐鹿之源. 高山虎形，全道是炎黄之巅. 平原旷野，皓月长空. 英雄始夷夏之征.悲曲后群星之灿. 五胡凭陵之近磊，洪武檄归. 汉唐边州之远脉，雄关密布. 高皇逐北，永乐封疆. 八方来朝，德威中外. 文章锦绣，汇唐宋之传承. 武业清节，合辽金之旧域. 飞腾盛世，士民多欢. 君子当知，长安有患. ———— ———— 危出万历，誉属三征. 将士勇而江川宁.君臣

第一应该是吕祖，天人境界，无论是心境境界都是无敌，毕竟是个从未出现的人物，而且小说里个天下高手都拿他做对比，转世的齐玄帧跟洪洗象就能看出他多厉害，残魂一掌干爆北莽养龙缸 第二我觉得是王仙芝，天人境界，武力可以说冠绝天下前无古人后无来者，老匹夫太强没办法不把他放在第二，碰上满身是挂的主角才剧情杀，不然绝对死不了，一人武帝城，败尽天下各高手，曾方言能以一人之力拼死可杀掉武榜其他九人，（曹跟邓还没入陆地

孙皓，孙权的孙子，父孙和。孙皓即位后，大修宫舍，残暴好杀，穷奢极欲，终于于280年，被晋武帝司马炎所灭，死于283年，时年42岁。 随着乔夫人将两名二流武将斩杀，这场令人作呕的方城野战已荣耀的胜利结束了。 这真的结束？ 幸存下来的士兵发出狼一样的嚎叫来庆祝胜利的喜悦。 可是一道不合时宜的声音奏响出不一样的节拍。 “喂喂，这点理所当然的胜利值得庆祝吗？快给我起来追穷寇！我要的是幽州无枫林。” 一句话就否定乔夫人的功绩

梁武帝大概听信了很多诸如“把功德福报回向别人自己能得更大的功德福报”之类专骗信佛人的假话，把功德福报回向别人了……
很多人信佛后善业明显比以前多了，恶业明显比以前少了，但运势却一点未见好转，不少还反而越活越差，一个很大的原因，就是因为你发大愿了。比如你做的善业把功德回向“法界”了，或回向“无上菩提”了（大致可认为是一个无数亿年以后的大利益，这利益实质并不大过阿罗汉涅槃），或发愿替众生背业障了，等等……
现在末世，佛教里假话太多。
佛言：“末世恶人转多，如海中沙，善人转少，若一若二”（《法灭尽经》）
很多传播佛教的人自己就是损人利己不劳而获的恶人，他们传播佛教的目的就是以大乘佛教的种种无我利他、舍己利人、布施度人、“割肉喂鹰”、“舍身饲虎”之类理论或故事劝别人，以便自己可以不劳而获。这些在佛所言就是典型的“不净说法”。
比如有的说“发大愿自己能得大好处”，先千方百计以种种谎言劝人发大愿，然后再以他的话要求他，成了这种人的获利来源。还有的竟然说发大愿而未做到、或比如受菩萨戒而破戒无罪报这种大假话。
若发大愿而未做到，或受菩萨戒而破戒等于撒大谎，也即十恶之“妄语”，怎么会无罪报？就像如果一个人许诺给别人一亿元钱好处，或甚至许诺生生世世做牛做马做奴隶利益服从满足别人、给一切众生无数亿好处，然后却未做到，这会无罪报？以前章子怡许诺捐一百万没及时做到，结果被很多人骂只能乖乖掏出，你许诺给无数亿人无数亿利益，无数亿人当然有理由要你兑现。
这种人自己通常不会傻到去发个大愿，无端给自己背上无数亿债务，但却会以种种言语把发大愿说得只有好处没有坏处（甚至还有说这能治病的），但当你问他既然发大愿只有好处没有坏处你自己干吗不发时，他就顾左右而言他了。

楼楼有木有看过伴君啊？讲的是韩嫣和武帝的故事，超有爱的。。。

东陵帝国，骊山县，凌家。 “这是哪儿？我是谁？” 一张虚弱苍白的脸颊上，睁开一对朦胧的双眸，打量着陌生的房间。 不等少年多看一眼房间里的陈设。 一股剧烈的头痛袭来，紧接着一股脑的信息涌现，整整三个时辰才消化了这些信息。 “我是凌天！我是第一武帝！可是这个身体是怎么回事？” 发愣的少年忽然发出一阵狂笑，道：“我凌天注定不死不灭，我凌天竟然重生了？” 房间中凌天的身体，忍不住剧烈的颤抖，双眸中充斥着一股，压抑

世说新语：德行第一 1.陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！” 2.周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。” 3.郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭；诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量

蛤蟆为谁而鸣？何不食肉糜？，哦我知道他在装疯卖傻大智若愚。