【宫词】撩浅军分四部都，太湖水接淀山湖。赤松涧米供宸膳，别有仙田五十区。
     【简释】《十国春秋•武肃王世家》载，天宝八年，置都水营，使以主水事，募卒为都，号曰“撩浅军”，亦谓之“撩清”。命于太湖旁置撩清卒四部，凡七八千人，常为四事，治河筑堤。一路径下吴淞江，一路自急水港，下淀山湖入海。居民旱则运水种田，涝则引水出田。又开东府南湖，立法甚备。是时，婺州道士周某，献“赤松涧米”于王。米故仙种，止五十区。区，读“书”音。
     【宫词】连番吉梦协熊罴，逮下咸歌樛木诗。闻道玉羊曾有兆，团圆更祝到旁枝。
     【简释】《十国春秋•文穆王世家》载，王名元瓘，先是有僧人持玉羊，大有数寸，献武肃王，且曰：“得此当生贵儿！”元果于岁丁未生焉。
     《十国春秋•钱镖传》载，镖，武肃王同母弟也。以嗜酒杀人出奔，时有子二人，长者生五年矣，次者未周晬。武肃王怜之，养于宫，令与诸子同研席。名其长曰：“可团”，次曰“可圆”，冀其父得归相聚。（又）载，恭穆夫人鄜氏，生宏僔、宏倧。许氏生宏佐。吴氏生宏俶。众妾生宏偡、宏亿、宏偓、宏仰、宏信。既长，恭穆夫人均皆养之。


在此之前，领兵在苏州、松江一带攻城占地的贝勒（译者注：清朝的爵位），连破大郡之后，这时也以自己的军队增援攻城清军。贝勒把两员降将反绑，让他们跪在城下劝降。两员降将一面劝说，一面痛哭，满脸涕泪。阎应元骂道：“吃败仗的家伙，给敌人俘虏了不快点死掉，还啰嗦什么！”贝勒又派人宣令：“只要杀掉四门首先起事的各一人，我们就撤去包围。”阎应元高声回答：“宁可斩我的头，凭什么要杀害老百姓！”喝令传话的清卒滚回去。
当时正逢中秋节，阎应元发给军民赏月钱，军民们分头结伴带着器具，登上城楼痛饮。许用德创作了五更转曲，请会唱歌的人放声歌唱。歌声和刁斗声、笳吹声交织在一起，过了三夜才告结束。

观生得了捷报，不由的意气扬扬，大作威福。小胜即骄，何足成事？忽闻清降将李成栋，奉贝勒博洛命，由闽趋粤，连下潮州惠州，观生尚毫不在意。过了数日，城外炮声四起，始出署探望，蓦见清兵已拥进东门，急忙召兵持战。仓猝调遣，哪里还来得及？就使来了几个兵卒，也统做了无头之鬼。观生没法，逃至给事中梁鍙家，邀鍙同死。鍙佯为应诺，分室投缳，观生已直卝挺卝挺的悬在梁上，梁鍙恰慢腾腾的踱出房卝中，妙对。当即解下观生尸首，献与清军，复导清军追擒聿。观生以此等人为友，安得不死？聿用此等人为臣，安得不亡？聿被获，清卒仍照常馈食。聿道：“我若饮汝一勺水，何以见先人于地下？”挥去食具，夜间乘守卒不备，即解卝带自缢。与乃兄聿键相似，可谓难兄难弟。

观生得了捷报，不由的意气扬扬，大作威福。小胜即骄，何足成事？忽闻清降将李成栋，奉贝勒博洛命，由闽趋粤，连下潮州惠州，观生尚毫不在意。过了数日，城外炮声四起，始出署探望，蓦见清兵已拥进东门，急忙召兵持战。仓猝调遣，哪里还来得及？就使来了几个兵卒，也统做了无头之鬼。观生没法，逃至给事中梁鍙家，邀鍙同死。鍙佯为应诺，分室投缳，观生已直卝挺卝挺的悬在梁上，梁鍙恰慢腾腾的踱出房卝中，妙对。当即解下观生尸首，献与清军，复导清军追擒聿。观生以此等人为友，安得不死？聿用此等人为臣，安得不亡？聿被获，清卒仍照常馈食。聿道：“我若饮汝一勺水，何以见先人于地下？”挥去食具，夜间乘守卒不备，即解卝带自缢。与乃兄聿键相似，可谓难兄难弟。

神马？？？
再想就咋啦？？？
俺看得不4很清卒耶~

【宫词】撩浅军分四部都，太湖水接淀山湖。赤松涧米供宸膳，别有仙田五十区。
【简释】《十国春秋·武肃王世家》载，天宝八年，置都水营，使以主水事，募卒为都，号曰“撩浅军”，亦谓之“撩清”。命于太湖旁置撩清卒四部，凡七八千人，常为四事，治河筑堤。一路径下吴淞江，一路自急水港，下淀山湖入海。居民旱则运水种田，涝则引水出田。又开东府南湖，立法甚备。是时，婺州道士周某，献“赤松涧米”于王。米故仙种，止五十区。区，读“书”音。
【宫词】连番吉梦协熊罴，逮下咸歌樛木诗。闻道玉羊曾有兆，团圆更祝到旁枝。
【简释】《十国春秋·文穆王世家》载，王名元瓘，先是有僧人持玉羊，大有数寸，献武肃王，且曰：“得此当生贵儿！”元果于岁丁未生焉。
　　《十国春秋·钱镖传》载，镖，武肃王同母弟也。以嗜酒杀人出奔，时有子二人，长者生五年矣，次者未周晬。武肃王怜之，养于宫，令与诸子同研席。名其长曰：“可团”，次曰“可圆”，冀其父得归相聚。（又）载，恭穆夫人鄜氏，生宏僔、宏倧。许氏生宏佐。吴氏生宏俶。众妾生宏偡、宏亿、宏偓、宏仰、宏信。既长，恭穆夫人均皆养之。

钱镠的米道，在《十国春秋》里面的确有说。
《十国春秋·吴越二·武肃王世家下》是时，置都水营使以主水事，募卒为都，号曰撩浅军，亦谓之撩清。【命于太湖旁置撩清卒四部，凡七八千人，常为田事，治河筑堤。】一路径下吴淞江，一路自急水港下淀山湖入海。【居民旱则运水种田，涝则引水出田。】又开东府南湖，即鉴湖，立法甚备。

杨吴和南唐在不断加大政策力度的基础上，根据江淮环境形势，优先发展水利，淮南和江南等地区的农业迅速恢复发展。杨吴建国之初，便着手在楚州和扬州修复或新建陂塘；南唐立国，筑楚州境内白水塘，淮南为之得益。又“命州县陂塘湮废者，修复之”。(卷3，《嗣主书第三》)唐五代对于江南运河的疏浚和整补，亦是大手笔，可见记载的就有驿亭埭，奔牛埭等。升元年间对丹阳练湖的整修，更是一项重大工程，向为水利史所重。练湖始开于西晋，东晋时成为江南地区的重要湖泊，可溉丹阳，金坛，延陵等县万顷良田；唐代，练湖开始对江南运河进行水量补给，唐末兵乱之后，练湖年久失修，至南唐几无灌溉之力。丹阳县令吕延桢主持疏浚整治练湖工程，“筑塞环岸，疏凿斗门”，使练湖恢复了水利功能。多雨时节，可汲纳四十八派之水；旱季可溉周围诸县，又灌注江南河，“使命商旅，舟船往来，免役牛牵，”。(卷871)陶懋炳认为，“南方诸国兴修水利，成绩之著，无如吴越”，(p181)应是中肯之论。从地域政治上看，江苏东部当时处于吴越国统治范围，但吴越对今江苏太湖地区的水利整修，得益于南唐与之共同创造了相对安定的环境，一定程度上是南唐政策间接使然，值得一提。时吴越于重要水利工程处置“撩浅军”，“命于太湖旁置撩清卒四部，凡七八千人，常为田事，治河筑堤，一路径下吴淞江，一路自急水港上淀山湖入海，居民旱则运水种田，涝则引水出田”。(卷78，《吴越武肃王世家》)元璙在苏州任中吴节度使时，命部将梅世忠为都水使，“设锸港口，按时启闭，以备旱涝”。(卷115，《拾遗》)对于秦淮河的整修也值得一提。杨吴时始将秦淮河贯于城中，作为重要航道；南唐保大年间，又疏浚河道。《宋朝事实类苑》卷47《休祥梦兆》云：“江南保大中，浚秦淮，得石志”，是为验证。

赵一德，龙兴新建人。至元十二年，国兵南伐，被俘至燕，为郑留守家奴。历事三世，号忠干。至大元年，一日，拜请于其主郑阿思兰及其母泽国太夫人曰：“一德自去父母，得全生依门下者，三十余年矣，故乡万里，未获归省，虽思慕刻骨，未尝敢言。今父母已老，脱有不幸，则永为天地间罪人矣。”因伏地涕泣，不能起。阿思兰母子皆感动，许之归，期一岁而返。一德至家，父兄已没，惟母在，年八十余。一德卜地葬二柩毕，欲少留事母，惧得罪，如期还燕。阿思兰母子叹曰：“彼贱隶，乃能是，吾可不成其孝乎！”即裂券纵为良。一德将辞归，会阿思兰以冤被诛，诏簿录其家。群奴各亡去，一德独奋曰：“主家有祸，吾忍同路人耶！”即留不去，与张锦童诣中书，诉枉状，得昭雪，还其所籍。太夫人劳一德曰：“当吏籍吾家时，亲戚不相顾，汝独冒险以白吾枉，疾风劲草，于汝见之。令吾家业既丧而复存者，皆汝力也，吾何以报汝？”因分美田庐遗之。一德谢曰：“一德虽鄙人，非有利于是也。重哀吾主无罪而受戮，故留以报主。今老母八十余，得归侍养，主之赐已厚矣，何以田庐为！”遂不受而去。皇庆元年，旌其门。
　　王思聪，延安安塞人。素力田，农隙则教诸生，得束修以养亲。母丧，尽哀。父继娶杨氏，事之如所生。以家多幼稚，侵父食，别筑室曰养老堂奉之，朝夕定省，愈久不怠。父尝病剧，思聪忧甚，拜祈于天，额膝皆成疮，得神泉饮之，愈。后复失明，思聪舐之，即能视。县上状，命表异之。
　　彻彻，捏古思氏。幼丧父，事母笃孝。稍壮，母殁，恸哭顿绝，水浆不入口者三日。既葬，居丧有礼，每节序祭祀，哭泣常如袒括时。年四十余，思慕犹如孩童。每见人父母，则呜咽流涕。人问其故，曰：“人皆有父母，我独无，是以泣耳。”至大三年，褒异。
　　王初应，漳州长泰人。至大四年二月，从父义士樵刘岭山，有虎出丛棘中，搏义士，伤右肩，初应赴救，抽镰刀刺虎鼻杀之，义士得生。
　　泰定二年，同县施合德，父真祐尝出耘，为虎扼于田，合德与从弟发仔持斧前杀虎，父得生。
　　并旌其门。
　　郑文嗣，婺州浦江人。其家十世同居，凡二百四十余年，一钱尺帛无敢私。至大间表其门。
　　文嗣殁，从弟大和继主家事，益严而有恩，家庭中凛如公府，子弟稍有过，颁白者犹鞭之。每遇岁时，大和坐堂上，群从子皆盛衣冠，雁行立左序下，以次进。拜跪奉觞上寿毕，皆肃容拱手，自右趋出，足武相衔，无敢参差者。见者嗟慕，谓有三代遗风。状闻，复其家。部使者余阙为书“东浙第一家”以褒之。大和方正，不奉浮屠、老子教，冠昏丧葬，必稽朱熹《家礼》而行执。亲丧，哀甚，三年不御酒肉，子孙从化，皆孝谨。虽尝仕宦，不敢一毫有违家法。诸妇唯事女工，不使预家政。宗族里闾，皆怀之以恩。家畜两马，一出，则一为之不食，人以为孝义所感。有《家范》三卷，传于世。
　　王荐，福宁人。性孝而好义。父尝疾甚，荐夜祷于天，愿减己年益父寿。父绝而复苏，告其友曰：“适有神人，黄衣红帕首，恍惚语我曰：‘汝子孝，上帝命锡汝十二龄。’疾遂愈，后果十二年而卒。母沈氏病渴，语荐曰：“得瓜以啖我，渴可止。”时冬月，求于乡不得，行至深奥岭，值大雪，荐避雪树下，思母病，仰天而哭。忽见岩石间青蔓离披，有二瓜焉，因摘归奉母。母食之，渴顿止。兄孟韐早世，嫂林氏更适刘仲山。仲山尝以田鬻于荐，及死，不能葬，且无子，族以其贫，莫肯为之后。荐即以田还之，使置后，且治葬焉。州禁民死不葬者，时民贫未葬者众，畏令，悉焚柩，弃骨野中。荐哀之，以地为义阡收瘗之。有死不能敛者，复买棺以赠，人皆感焉。至大四年，其乡旱，民艰籴，荐尽出储粟赈之。有施福等十一家，饥欲死，荐闻，恻然欲济之，家粟已竭，即以己田易谷百石分给之。福等德其活己，每月朔，会佛祠为祈福。福建宣慰司上状旌之。
　　郭全，辽阳人。幼丧母，哀戚如成人。及壮，父庭玉又卒，居庐三载，啜粥面墨。事继母唐古氏甚孝。唐古氏生四子，皆幼，全躬耕以养。既长娶妇，各求分财异居，全不能止，凡田庐器物，悉自取朽弊者，奉唐古氏以居，甘旨无乏。唐古氏卒，全年六十余，哀痛毁瘠，庐其墓终丧。
　　又有刘德，奉元人。父娶后妻何氏，德事之如所生。家贫，佣工取直，寸钱尺帛皆上之。四弟并何出，德抚爱尤笃。年五十未娶，称贷得钱先为弟求妇，诸弟亦化其德，一门蔼然。乡里称为刘佛子。
　　马押忽，也里可温氏。素贫，事继母张氏、庶母吕氏，克尽子职。
　　刘居敬，大都人。年十岁，继母郝氏病，居敬忧之，恳天以求代。
　　状闻，并褒表之。
　　杨皞，扶风人。父清，母牛氏。牛氏尝病剧，皞叩天求代，遂痊，如是者再。后牛氏失明，皞登太白山取神泉洗之，复如故。牛氏殁，哀毁特甚。葬之日，大雨，独皞墓前后数里，密云蔽之，雨不沾土，送者大悦。葬毕，令妻卫氏家居养清，皞独庐墓上，负土为坟，蔬食水饮，终其丧。清卒，亦如之。
　　丁文忠，许州偃城人，业鼓冶。母和氏疾，与弟文孝竭力调侍。母卒，文忠庐墓侧，不与妻面者三年。父贵又疾，医不能疗，文忠造车一辆，兄弟共御之，载父祷于嵩山、五台、泰安、河渎诸祠，途遇异僧遗药而愈。延祐七年，旌之。
　　邵敬祖，宛丘人。父丧庐墓。母继殁，河决，不克葬，殡于城西。敬祖露宿依其侧，风雨不去。友人哀之，为缚草舍庇之，前后居庐六年，两髀俱成湿疾。至治三年，旌其家。
　　其后又有永平李彦忠，父丧庐墓，八年不至家。
　　茶陵谭景星，幼失父，追念之，庐其墓十年。
　　亳州郭成，年七十一，母丧，食粥庐墓一年，朝夕哭临。人哀其老而能孝。
　　扈铎，汴梁兰阳人。蚤孤，育于伯父。及壮，事伯父如所生。伯父老无子，铎为买妾，岁余，产一女。其妾性颇不慧，熟寐，压女死。久之，伯父卒，铎丧之甚哀。遗腹生一男，铎惩前失，告其母及妻妹护视之，己复庐户外，中夜审察，不敢安寝。弟能食，常自抱哺，与同卧起，十年不少怠。弟有疾，铎夜稽颡星斗哀祷曰：“天不伐余家，铎父子间可去一人，勿丧吾弟，使伯父无后也。”明旦，弟愈。母卒，哀毁逾礼，庐于墓侧，不理家事，宗族劝之归，铎曰：“今岁凶多盗，吾家虽贫，安知墓中无可欲乎！倘惊吾亲之灵，虽生何为！”卒守庐不去。

钱鏐：《十国春秋·吴越二·武肃王世家下》是时，置都水营使以主水事，募卒为都，号曰撩浅军，亦谓之撩清。命于太湖旁置撩清卒四部，凡七八千人，常为田事，治河筑堤。一路径下吴淞江，一路自急水港下淀山湖入海。居民旱则运水种田，涝则引水出田。又开东府南湖，即鉴湖，立法甚备。