圣依纳爵罗耀拉(St. Ignatius of Loyola)耶稣会会祖
圣依纳爵生于一四九一年,出生地是比利牛斯山脉背后,哥坡高省的罗耀拉堡屋。父亲伯德隆和母亲马利纳也是当地的望族。他俩共生了子女十三人,七个是男孩,三个是女儿,其余三个无法查考,依纳爵是最年幼的孩子。
依纳爵原是叱吒风云的武士。他参加加斯德拉战役。一五二一年五月二十日,是依纳爵生命史的转捩点。那一天,依纳爵正在枪林弹雨中,奋勇与敌军作战。一个炮弹飞来,把他右腿打断,左眼受了重伤。军医给他施手术,伤势并没有改善。
敌军很优待依纳爵,用担架送他回家,他到了老家,从邻近邀来的内科医生,一致认为应当再度动手术,调查碎骨的位置。这次的手术是很痛苦的。施行手术后,伤势恶化。到了圣伯多禄圣保禄两位宗徒瞻礼的前夕,医师认为假如到了半夜还没有转机,就一定要死了。午夜,病势好转,数天后脱离危险。
依纳爵腿上的碎骨结接起来了。可是,膝盖下有一根骨横跨在别一根骨上,那只腿就短了一些,而且那一根骨过度隆起,很不美观。依纳爵那时还没有脱掉虚荣心,再度请医生施痛苦的手术。医生用锯把隆起的骨锯去,再用夹板的方法,恢复腿的长度。这个痛苦的手术,经过了漫长的时期,依纳爵住在病房。为了消磨漫长的光阴,叫人找几本英雄传奇的书来。可是罗耀拉的堡屋里,一时找不到这一类的书,人们就递了一本《耶稣传》和一本《圣人言行》给他阅读。
依纳爵看书的原来目的,不过是为了消磨光阴,不料越看越有味,就一天到晚看下去。《耶稣传》和《圣人言行》所叙述的事蹟,圣人的各项德行,高超的人格,深深打入依纳爵的心坎。他向天主道:“这些圣人们也是凡人,同我没有甚么分别;他们既然能够抵达这样高超的境地,为甚么我就不能够呢?”他认为过去的生活太无聊了。一个人活在世上,决不是为了谋取短短数十年的功名福乐,世财世福太虚幻,不能满足我们的心灵,能满足我们心灵的目标只有一个:无限美善的天主。
依纳爵如梦初醒,他不再迟疑,立下决心,向这最高的目标进发,步诸位圣人的后尘,仿效他们的德行。他开始痛哭过去的罪过,克苦自己的身体。天主的圣宠已在这位武士的灵魂上产生作用,一个伟大的任务,正等待着这位伟大的人物。
有一天晚上,圣母显现给依纳爵,光彩夺目,手里抱着圣婴耶稣。这次的神视,给他很大的神乐。伤势一痊愈,就启程往蒙沙利瞻拜圣母圣龛。他在蒙沙利圣龛三里外的蒙莱沙城,逗留了一年,默想祈祷。
好景不常,继神乐神慰之后,一连串的恐惧、疑虑侵袭依纳爵的心灵。他在祈祷中找不到安慰,严斋苦行不能给他任何鼓舞,整个灵魂沉浸在恐怖忧苦中。无论做什么事,都担忧有犯罪的危险。就在那一段时期,他将亲身经历的事实记述下来,作为日后撰写的那部不朽名著《神操》的资料。
渐渐地,他的心灵恢复平安,充满神乐。经过了这一段波折,他对诊疗灵魂的“多疑病”亲身有了经验。日后辅导人灵,纠正这一类的病症,更觉游刃有余。
一五二三年二月,依纳爵身上穿了苦衣,颈上挂著一尊苦像,胸间怀着一帧圣母七苦像,徒步踏上巴塞隆那大道。到了巴塞隆那,依纳爵行乞度日。一来为了乞取他的日粮,二来为了募集旅费到巴勒斯坦朝圣。有一天,一个人见他仪态华贵,服装破烂,厉声叱责他说:“你一定是一个甘入下流,不成器的东西!”依纳爵很谦恭地答道:“你说得对。我是个浪子,我是个大罪人。”那人听了这几句话,深为感动,急忙向他谢罪。
依纳爵搭船横渡地中海,在罗马过了复活节。八月到了圣地,瞻拜各著名朝圣处所后,一五二四年回到西班牙。
从那时起,依纳爵发奋读书。对一个三十二岁的人,读书并不是一件容易的事。可是依纳爵有毅力。他在巴塞隆那研究了两年文学,转入亚加拉大学,攻读伦理学、物理和神学。他住在贫民收容所里,每天靠乞讨度生,穿的是一件灰色的粗布长衣。
依纳爵为小孩们讲解要理,劝化许多冷淡的教友。他不计侮辱,渴慕神贫,热心救灵,向圣德的峰顶迈步走着。
当局怀疑他淆惑人心,散布不正确的言论,将他逮捕。详细调查后,证明他确是一位有圣德的人,便下令释放。
依纳爵恢复自由后,赴法国,一路上赤足步行。一五二八年二月到了巴黎,他在这个学府中心的巴黎住了七年。最初两年在蒙德瞿学校研究拉丁文学,又在圣女巴尔伯公学研究了三年半的哲学。依纳爵在学校里,一面读书,一面不忘劝导同学每主日专务念经祈祷和各项善功。教师怕学生荒废学业,唆使校长对依纳爵公开惩罚。依纳爵向校长说明操务善功和读书毫无冲突。校长听了,一言不发,拉了依纳爵到礼堂,当着众学生的面,向他谢罪。