◎译　　名　杉原千亩 ◎片　　名　杉原千畝 スギハラ チウネ/Persona Non Grata ◎年　　代　2015 ◎地　　区　日本/波兰/美国 ◎类　　别　历险/传记/历史 ◎语　　言　日语/英语 ◎导　　演　塞林·格拉克 Cellin Gluck ◎主　　演　唐泽寿明 　　　　　　小雪 　　　　　　波利斯·席克 Borys Szyc 　　　　　　阿格涅兹卡·格罗乔斯卡 Agnieszka Grochowska 　　　　　　滨田岳 　　　　　　塚本高史 　　　　　　泷藤贤一 　　　　　　小日向文世 　　　　　

第四话：全面开花还是一枝独秀
初到我的山林，我心里满是憧憬，栽果树，养鱼，养猪，养鸡一样样全弄开来，然后我就是农场主了，马上就是千万富翁了。结果老公和现实接二连三地给我泼了冷水。
你以为农业生产很简单吗？像电视里那样，唱着歌，泡着妞，慢悠悠地就把活儿做完了？那是做梦！
首先，通往山林的路你要弄一弄吧？开一条人走的路，有些地方还得用水泥筑上，这个工程就能扒你一层皮。
然后，几百亩山林的除虫除害你要做一遍吧？要不然满山的树木不用两年就全称干柴了——我们这边的害虫爆发起来可是闹着玩儿的。
然后正式生产了，养鱼养猪你以为把他们买回来，像你以前喂宠物狗那样伺候就成？你要吃它们的肉，它们还不得扒你一层皮？随便哪一项工作，都能让你从早忙到晚的。
大家一分析，我就泄了气。原来，这里的钱还真心不好赚——确切地说，是要花力气才能赚！
思考良久，最终我们决定先从养鸡开始，因为这玩意好伺候，长得快，还不愁销路。于是，我的地主养成计划就起步了

第四十六回   入槛车叛藩中计   缚菜厂逆阉伏辜
  
     却说安化王寘鐇，系庆靖王朱曾孙，为太祖第十六子，就封宁夏，其第四子秩炵，于永乐十九年间，封安化王，孙寘鐇袭爵。素性狂诞，觊觎非分，尝信用一班术士，为推命造相体格，俱言后当大贵。还有女巫王九儿，教鹦鹉妄言祸福，鹦鹉见了寘鐇，辄呼他为老皇帝，寘鐇益自命不凡，暗结指挥周昂，千户何锦、丁广等，作为爪牙，招兵买马，伺机而动。会值正德五年，瑾遣大理寺少卿周东，至宁夏经理屯田，倍征租赋。原田五亩，勒缴十亩的租银，原田五十亩，勒缴百亩的租银，兵民不能照偿，敲扑胁迫，备极惨酷。更兼巡抚安惟学，系刘瑾私人，抵任后，一味行使威福，甚至将士犯过，杖及妻孥。必杖其妻何为？想是爱看白臀肉。部众恨至切骨。宁夏卫诸生孙景文，与寘鐇素相往来，遂入见寘鐇道：“殿下欲图大事，何勿乘此机会，倡众举义？”寘鐇大喜，即由景文家置酒，邀集被辱各武弁，畅饮言欢。席间说及寘鐇素有奇征，可辅为共主，趁此除灭贪官，入清阉党，不但宿愤可销，而且大功可就。各武弁都欣然道：“愿如所教。就使不能成事，死亦无恨！”当下歃血为盟，订定始散。景文即转告寘鐇，寘鐇遂密约周昂、何锦、丁广等，即日起事。
     可巧陕边有警，游击将军仇钺，及副总兵周英，率兵出防。总兵姜汉，别简锐卒六十人为牙将，令周昂带领，何锦为副。昂、锦两人，遂与寘鐇定计，借设宴为名，诱杀巡抚总兵以下各官。总兵姜汉，及镇守太监李增、邓广汉等，惘惘到来，入座宴饮，惟周东及安惟学不至。大家正酣饮间，忽见周昂、何锦等，持刀直入，声势汹汹。姜汉慌忙起座，正要启问原因，谁知头上已着了一刀，顿时晕倒，再复一刀，结果性命。李增、邓广汉，无从脱逃，也被杀死。当下纠众至巡抚署，把安惟学一刀两段，转至周少卿行辕，又将周东拖出，也是一刀了结。杀得爽快。寘鐇遂令景文草檄，声讨刘瑾，及张彩诸人罪状，传布边镇，一面焚官府，劫库藏，放罪囚，夺河舟，制造印章旗牌，令何锦为讨贼大将军，昂、广为左右副将军，景文为军师，招平卤城守将张钦为先锋，定期出师，关中大震。
     陕西守吏，忙遣使飞驿驰奏，瑾尚想隐瞒过去，暂不上闻，只矫旨饬各镇固守，命游击将军仇钺，及兴武营守备保勋，发兵讨逆。钺方驻玉泉营，闻寘鐇谋叛，率众还镇，途次遇寘鐇使人劝他归降，钺佯为应诺，及至镇，卧病不出。寘鐇因他久历戎行，熟悉边疆形势，随时遣何锦、周昂等，往询战守事宜。仇钺道：“朝内阉党，煞是可恨，今由王爷仗义举兵，较诸太宗当日，还要名正言顺，可惜孱躯遇疾，一时不能效命，俟得少愈，即当为王前驱，入清君侧呢。”何锦颇也狡黠，恐他言不由衷，随答道：“仇将军情义可感，现有贵恙，总宜保养要紧，惟麾下兵精士练，还乞暂借一用，幸勿推却！”钺不待思索，便答道：“彼此同心，何必言借？”说着，即将卧榻内所贮兵符，交与何锦。锦喜形于色，接受而去。何锦乖，不知仇钺尤乖。
     钺乃暗遣心腹，密约保勋兵至，里应外合。适陕西总兵曹雄，亦遣人持书约钺，具言杨英、韩斌、时源等，各率兵屯扎河上，专待进兵，请为接应等语。钺拈须半晌，计上心来，婉覆来人去讫，当即报告寘鐇，谓官军已集河东，请速派兵阻住，毋使渡河。寘鐇自然相信，亟遣何锦等往截渡口，仅留周昂守城。寘鐇复出城祭祀社稷旗纛等神，使人呼钺陪祭，钺复以疾辞。寘鐇祭毕返城，遣周昂往视钺病，钺暗中布置壮士，俟昂入寝室，由壮士握着铁锤，从后猛击，可怜他脑浆迸流，死于非命。钺即一跃起床，披甲仗剑，跨马出门，带着壮士百余人，直抵城下。城卒见是仇钺到来，只道他病恙已痊，前来效力，忙大开城门接入。钺等拥入安化王府，凑巧孙景文等出来迎接，钺竟指挥壮士，出其不意，将他拿下，一共捉住十余人，再大着步趋入内厅。寘鐇方闻外庭呼噪，抢步出视，兜头遇着仇钺，刚欲上前握手，不防钺右臂一挥，竟将寘鐇扑倒，壮士从后趋上，立刻把寘鐇揿住，绑缚起来，寘鐇才晓得是中计，追悔也不及了。以百余人往执寘鐇如缚犬豕一般，此等庸奴，还想做皇帝，可笑！寘鐇子台潽，及党羽谢廷槐、韩廷璋、李蕃、张会通等忙来抢救，又被钺率着壮士，抖擞精神，将他打倒，一并擒住。统是不中用的人物。随即搜出安化王印信，钤纸书檄，命何锦速还。何锦部下，有都指挥郑卿，与仇钺素来认识，钺遣部将古兴儿，密劝郑卿反正，使图何锦。锦留丁广等守河，方率众退归，不防郑卿已运动军士，中途为变，事起仓猝，如何抵挡？锦只好孤身西走。其时曹雄、保勋等已渡河而西，杀败丁广、张钦诸人，丁、张等也向西窜去。适与何锦相遇，同奔贺兰山。官军陆续往追，至贺兰山下，堵住山口，分兵向山中搜索，把丁广、张钦等捉得一个不留。统计寘鐇倡乱，只有一十八日，便即荡平。


由于天子亲耕的目的更在于其“劝农”的示范意义，所以扶犁亲耕前还有一套礼仪，首先是祭先农。先农是古代传说中最先教民耕种的农神，远古称帝社、王社，也叫神农，或谓后稷，汉代始称先农。据《汉仪》记载：“春时东耕于藉田，引诗先农，则神农也。”《五经要议》也有“坛于田，以祀先农”的文字。
最早将亲耕与祭先农同时作为“耕藉礼”记述的是《汉旧仪》：“春始东耕于藉田，官祀先农。先农即神农炎帝也。祠以一太牢，百官皆从，大赐三辅二百里孝悌、力田、三老帛。种百谷万斛，为立藉田仓，置令、丞。谷皆以给祭天地、宗庙、髃神之祀，以为粢盛。”关于天子藉田礼的时间和程序，《后汉书》也有非常具体的描述：“正月始耕。昼漏上水初纳，执事告祠先农，以享。耕时，有司请行事，就耕位，天子、三公、九卿、诸侯、百官以次耕。力田种各耰讫，有司告事毕。”
明清时期每年仲春亥日在先农坛举行藉田礼
遵循“民以食为天，食以农为本”的古训，明太祖朱元璋登皇位第二年，即于南京建先农坛并行耕藉礼。明成祖朱棣迁都北京后，沿袭了祭祀先农和行藉田礼的做法，将皇帝亲耕的地点改在了北京先农坛。
北京先农坛建于明永乐十八年（1420年），原名“山川坛”。嘉靖十年（1531年）于内坛墙南部建天神坛、地祗坛，形成先农坛现今的格局。明万历四年（1576年）改山川坛之名为先农坛，设置先农坛祠祭署，铸先农坛祠祭署印。清代，先农坛之名沿用，并于清乾隆十九年（1754年）进行了大规模改建。祭祀先农神的坛台先农神坛，即是清乾隆十九年重修的。坛为方形，一层，南向。砖石结构，每边长约15米，高1.5米，四出陛，八级。明清两代，每年仲春亥日，皇帝或亲临或遣官在此祭拜先农，随后到“一亩三分”的藉田中行藉田礼，扶犁亲耕。
如今，先农坛里的“一亩三分地”早已不见了五谷生长，已成为育才学校的操场，但尚留有皇帝行藉田礼的两处遗迹：一个是先农神坛，一个是观耕台。
先农神坛坛台为一方形大台：“石包砖砌，方广四丈七尺，高四尺五寸”，如今，其灰白相间的石砖虽已斑斑驳驳，但仍不失大气古朴。比起简洁沧桑的先农神坛，观耕台似乎多了些华丽。观耕台18米见方，坐北朝南，高1.9米，东、南、西三出台阶各为9级，台阶踏步由汉白玉条石砌成，观耕台的四周还装饰有色彩斑斓的琉璃瓦。
“躬耕劝农”藉田礼程序繁复庄严
明清两代是我国封建社会重农祭农活动发展的顶峰时期，祭祀亲耕制度周密详备，整个仪式隆重有序。从先农坛所保存的清雍正帝先农坛亲祭图和亲耕图及有关典籍上，可以看到其过程极其庄严繁复。
每年仲春亥之日前一个月，就要由礼部报请耕藉日及从耕三公九卿官员名单，由鸿胪寺在先农坛藉田两侧立好典礼仪式及从耕官员的位置标识牌。耕藉前二日，皇帝开始斋戒，三公九卿以及文官四品以上，武官三品以上一应人等皆在家斋戒二日。耕藉前一日，皇帝在紫禁城中和殿阅视祭奠祝文、耕藉谷种及农具后，由太常寺官和顺天府尹在仪仗乐队护卫下送至先农坛，分别安放在神库和耕藉所。耕藉之日，清晨，皇帝着礼服乘龙辇出紫禁城，午门鸣钟。
皇帝到达先农坛后先去具服殿盥手，然后至西侧先农神坛祭拜先农。祭拜之后，皇帝到具服殿更换龙袍准备亲耕。礼部司官三挥红旗，礼部尚书跪奏皇帝出具服殿，户部尚书跪进耒，顺天府尹跪进鞭。然后，皇上右手执耒，左手执鞭，耆老二人牵耕牛，鸿胪寺官宣布仪式开始，皇帝步入“一亩三分地”亲耕。紧跟在皇帝身后的顺天府尹手捧青箱，户部侍郎握种播撒，种下稻、黍、谷、麦、豆等五谷杂粮。
皇帝三推三返完成耕藉礼后，户部尚书与顺天府尹跪受耒、鞭，分别放置犁亭、鞭亭。皇帝登观耕台，从耕三公九卿依次接受耒、鞭，行五推五返、九推九返之礼。当礼部尚书奏报“耕藉礼成”时，乐队奏导迎乐《佑平章》，皇帝方可起驾离开先农坛……
嘉庆皇帝秉耒执鞭时耕牛“抗旨”罢耕
“国之大事，在祀与戎。”因此，对于祭祀先农和耕藉礼，历代皇帝都不敢怠慢。清雍正四年（1726年），曾颁旨全国省府州县厅设先农坛行耕藉礼。为了保障亲耕典礼的顺利进行，清雍正以后，皇帝还要先到现在中南海的丰泽园“演耕地”里演练一番。即使这样，一次在嘉庆皇帝亲耕的过程中，还出现了耕牛发起牛脾气，死活不肯耕地的“意外”。
据《清实录》记载：嘉庆二十年（1815年）三月，嘉庆皇帝来到先农坛，按照古制祭祀先农并准备躬耕。这天伴驾的有睿亲王端恩、克勤郡王尚格、庆郡王永璘、礼部尚书穆克登额、吏部侍郎佛住、刑部右侍郎熙昌等人。在一亩三分地上，顺天府为皇上和大臣们准备的耕犁、牛鞭、耕牛、谷种等已经摆放就绪。这时，歌咏禾词声气，鼓乐齐鸣，皇上穿着龙袍一手扶耒，一手拿起赶牛鞭，驱牛亲耕。没想到，那几头拉铧犁的牛竟敢“抗旨”，不论皇上怎样驱赶硬是一动不动。御前侍卫十余人挟裹着牛，连拉带拽，才协助皇上勉强完成三推。轮到三公九卿从耕时，耕牛仍是不听使唤，要么纹丝不动，要么四处乱窜，把三公九卿折腾得狼狈不堪……嘉庆皇帝龙颜大怒，当天就下令将负责调教耕牛的大兴县和宛平县的知县沈守恒与张洽“先行革去顶戴交部严加议处”，顺天府尹专辖人员费锡章、兼管刘环之及有关官员，也全部“交部严加议处，所有此次一切例赏，概行停给”。

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1940年，40岁的杉原千亩在立陶宛的日本领事馆任副领事。尽管德国军队的攻势逼人，生活在立陶宛的犹太人却不愿意相信从波兰传来的可怕消息。然而，当他

你应该感谢你爸你妈生了你是女儿身，女人本身就自带搭顺风车技能。