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0生:识托浮泡起,生从爱欲来。昔时曾长大,今日复婴孩。星眼随人转,朱唇向乳开。为怜迷觉性,还却
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0傅大士 (497—569),姓傅名翕,字玄风,号善慧。《续高僧传》称傅弘,又称善慧大士、鱼行大士、双林大
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0(518)有僧问:“如何是涅槃?”师云:“我耳重。”僧再问,师云:“我不害耳聋。”乃有颂:腾腾大
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0(494)师因看经次,沙弥文远入来,师乃将经侧示之。沙弥乃出去。师随后把住,云:“速道!速道!”
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0(483)堂中有二僧,相推不肯作第一座,主事白和尚,师云:“总叫他作第二座。”云:“教谁作第一座
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0(465)师见僧来,挟火示之,云:“会么?”僧云:“不会”。师云:“你不得唤作火,老僧道了也。”
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0有僧举似师,师云:“丰干只具一只眼。”师乃令文远作老人,我作丰干。师云:“莫是文殊也无?”远
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0(451)师问一行者:“从什么处来?”云:“北院来。”师云:“那院何似者院?”行者无对。有僧在边
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0(442)师因看《金刚经》次,僧便问:“一切诸佛及诸佛阿耨菩提,皆从此经出;如何是此经?”师云:
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0421)问:“如何是宝月当空?”师云:“塞却老僧耳。” (422)问:“毫厘有差时如何?”师云:“
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0(412)问:“利剑出匣时如何?”师云:“黑。”云:“正问之时,如何辨白?”师云:“无者闲工夫。
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0(401)问:“四山相逼时如何?”师云:“无出迹。” (402)问:“到者里道不得时如何?”师云:
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0(390)问:“如何是归根得旨?”师云:“答你即乖。” (391)问:“如何是疑心?”师云:“答你
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0(380)问:“净地不止是什么人?”师云:“你未是其中人在。”云:“如何是其中人。”师云:“止也
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0(367)问:“灵草未生时如何?”师云:“嗅著即脑裂。”云:“不嗅时如何?”师云:“如同立死汉。
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0(354)问:“如何是忠言?”师云:“吃铁棒。” (355)问:“如何是佛向上事?”师便抚掌大笑。
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0(353)问:“从上至今,不忘的人如何?”师云:“不可得系心,常思念十方一切佛。” (354)问:
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0(334)师上堂云:“才有是非,纷然失心。还有答话分也无?”有僧出抚侍者一下,云:“何不祇对和尚
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0(302)问:“如何是祖师西来意?”师云:“栏中失却牛。” (303)问:“学人远来,请和尚指示?
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1(280)问:“不具形仪还会也无?”师云:“即今还会么?” (281)问:“如何是大无惭愧的人?”
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1(256)问:“如何是一句?”师云:“道什么。” (257)问:“如何是一句?”师云:“两句。”
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2(220)问:“如何是古人之言?”师云:“谛听谛听。” (221)问:“如何是学人本分事?”师云:
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0赵州禅师语录卷中 (209)师上堂,示众云:“金佛不度炉,木佛不度火,泥佛不度水,真佛内里坐。
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1(183)问:“毫厘有差时如何?”师云:“天地悬隔。”云:“毫厘无差时如何?”师云:“天地悬隔。
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2(160)问:“凡圣俱尽时如何?”云:“愿你作大德,老僧是障佛祖汉。” (161)问:“远闻赵州,
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1(138)问:“凡有言句,举手动足,尽落在学人网中;离此外,请师道!”师云:“老僧斋了,未吃茶。
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0(126)师示众云:“佛之一字,吾不喜闻。”问:“和尚还为人也无?”师云:“为人。”学云:“如何
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2僧问:“触目是谤和尚,如何得不谤去?”师云:“若道不谤,早是谤了也!” (90)问:“如何是正修
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2(45)问:“赵州去镇府多少?”师云:“三百。”学云:“镇府来赵州多少?”师云:“不隔。”
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5赵州禅师语录 圆证直指真际赵州谂禅师语录御制序 夫达摩西来,九年面壁,无多言句,而能直指
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2目录 译者的话 第一篇 密勒拾柴记 第二篇 善河降魔记 第三篇 雪山之歌 第四篇 崖魔女的挑衅 第
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6吕洞宾 我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍, 言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神
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23君不见,绝学无为闲道人,不除妄想不求真。无明实性即佛性,幻化空身即法身。法身觉了无一物,本源
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12敲 爻 歌 吕 洞 宾 汉终唐国飘莲客,所以敲爻不可测,纵横逆顺没摭栏,静是无为动是色。 边饮酒,也食
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17五 言 律 诗 吕洞宾 其一 悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。 虎啸天魂往,龙吟地魄来
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0养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁? 真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自
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8白玉蟾注 吕祖自序 余精儒业,应试,路逢正阳仙翁,悯岩,指修大道,遂弃功名。始生疑惑,后蒙指
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18卷第一 七佛古佛应世,绵历无穷,不可以周知而悉数也。近故谭贤劫有千如来。暨于释迦,但纪七佛。按
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