再次重申，本吧对于传统文化的看法 本吧并不反对传统文化,但是我们认为真正的传统文化应该是先秦时代诸子百家的优秀思想! 实际上诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如儒家的“仁政”、、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的科学思想；法家的唯物思想；兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。便是那“诡辩”的名家，也开创了中国哲学史上的逻辑学领域。我们可以、也应该鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强
贴吧：
阳光生活作者：
星燧飘零 2018-06-10 07:47 【资料】中国神秘学重点 诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称。目前诸子百家之流传中最为广泛的是：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横
贴吧：
神秘学作者：
qq596140269 2013-06-19 22:16 一篇短文让你了解诸子百家 关于对诸子百家的派别归类，司马谈列举了六家，“乃论六家之要指曰：易大传：‘天下一致而百虑，同归而殊途。“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为
贴吧：
不器读书作者：
糊涂神仙365 2014-08-23 21:58 秦时明月之且看小说家君临天下！！ 小说家，先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云：「小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也
贴吧：
秦时明月作者：
781562745 2010-07-22 17:15 回复：开始看《管子》这本书啦！ 立法与执行政事，能守信于民么？
保持中正和平与谨慎恭敬，能日新其德么？
政情平稳安定，也能保持谨慎么？
废私立公，能用在荐举贤人上么？
执行政事，治理人民，能做到先人后己么？
能守信于民，这叫作端正纲纪。
能日新其德，这叫作履行正理。
保持谨慎，又辨正名分，虚伪奸诈之事自然可以停止。
举人废私立公，其臣德将被全国称道。
能做到先人后已，就可以辅佐天子了。
贴吧：
管仲作者：
行尸等死- 2013-06-27 09:52 盛秦：史学界惊世之作，秦帝国一切真相大白 第一章、法家与黄老真正关系 一部过秦论，一部史记，一首阿房宫赋，让秦始皇和他的秦帝国臭名远
贴吧：
历史作者：
一刀鲜神杀 2016-06-09 10:48 关于魔门静斋之争，分别用吧主和吧友的身份说几句 作为吧主，的确不应该介入倒斋保斋之争，况且倒斋保斋这几年，是不会有结果的。这是两种意思形态间的碰撞，哪两种？崇尚规则和崇尚自由。跑题了，作为
贴吧：
大唐双龙传作者：
东方初寒 2011-12-02 09:32 回复：管子 白话文版 《管子·正第四十三》白话译文
--------------------------------------------------------------------------------
制定五种刑律，每一种都应与罪名相当，使罪人无所抱怨，良民不生惊恐，这叫作“刑”。规正人们，制服人们，控制人们，整治人们，一定要出令严格，而使人遵守，这叫作“政”。象四时运行一样没有差错，象天上星辰一样没有变更，象昼与夜、阴与阳、太阳与月亮一样分明，这叫作“法”。爱护人们，生育人们，教养人们，育成人们，利人而不居有德，使天下都来亲近，这叫作“德”。不施恩，也不结怨，无所爱，也无所恶，认为万物都本乎“一”，阴阳都有规范，这叫作“道”。应当用刑律进行裁断，用政权推行命令，用法来遏制人们，用德来教养人们，用道来启发人们。用刑律进行裁断，为的是不错伤人命；命令人们杜绝私欲，为的是不使人们走邪路；遏制人们，以杜绝非分之心，为的是不使人们寻求侥幸；教养人们改变恶行，一定要从自身做起；启发人们省察其性情，一定要顺从道理。施之以刑，人们就做事用心而且敬谨；施之以政，人民就守信而且服从；施之以德，人民就和平而且敬慕；施之以道，人民就亲附而不争夺。判罪合乎罪名叫作“刑”，出令合乎时宜叫作“政”，合于成规而不改变叫作“法”，爱民而无偏私叫作“德”，合乎众民所宜叫作“道”。
立法与执行政事，能守信于民么？保持中正和平与谨慎恭敬，能日新其德么？政情平稳安定，也能保持谨慎么？废私立公，能用在荐举贤人上么？执行政事，治理人民，能做到先人后己么？能守信于民，这叫作端正纲纪。能日新其德，这叫作履行正理。保持谨慎，又辨正名分，虚伪奸诈之事自然可以停止。举人废私立公，其臣德将被全国称道。能做到先人后已，就可以辅佐天子了。
贴吧：
管仲作者：
leonardo926 2021-07-27 15:46