南京大学珍藏有两万余件中国历代碑帖拓片,国宝级文物公开展出!
享文化盛宴!南京大学藏碑帖拓片特展,国宝级文物公开展出! 2023年9月23日,“大观——南京大学藏碑帖拓片特展”在南京大学苏州校区南雍楼开展。本次特展由南京大学主办,南大苏州校区、博物馆承办,图书馆、文学院、历史学院、人文社科高研院协办,甄选南京大学博物馆馆藏的38组、46件珍贵碑拓,分“金石辉映”“法书经典”“南京碑铭”三个单元进行展陈,为苏州校区师生献上一场文化盛宴。据悉,本次展品无论在学术史还是艺术史上,
贴吧:南京大学作者:战南如歌 2023-10-12 07:45
山东高密新发现汉《孙仲隐墓志》
山东高密新发现汉《孙仲隐墓志》 作者:于书亭 李储森 公元一九八三年十二月,山东省高密县文物 管理所李储森等人,于县城西南五十里田庄乡住 王庄村东头场院屋墙上,发现嵌砌一批汉画像石, 与有东汉熹平四年(公元一七五年)纪年的刻石一 块,圭首,高八十八厘米,宽卅四厘米,额无题 字。其文隶书六行,每行九字,文曰: 青州从事,北海高密孙 仲隐,故主簿、督邮、五官 掾、功曹、守长。年卅,以熹 平三年七月十二日被 病卒,其四
贴吧:孙氏家谱作者:正气清风爱国 2014-03-26 21:51
北魏《李璧墓志》高清魏碑爱好者的福音
北魏《李璧墓志》刻于正光元年(公元520年),青石,高104 宽89厘米。是由旧碑改作而成,碑阴上截所刻二螭仍在。 《李璧墓志》清光绪二十四年(公元1898年)出土于河北省景县。墓志出土后不久归济南金石保存所收藏,上世纪五十年代初移藏于山东省博物馆。 《李璧墓志》书法雄强茂密,独树一帜。杨震方《碑帖叙录》评曰:书法峭劲,极似《张猛龙碑》,而兼有《司马景和》之纵逸,可为习北魏楷书者范本。 这就是被国内很多书法国展高手推
贴吧:百度空间作者:秀山书画廊 2016-04-18 11:13
徐浩所撰《陈希望墓志》
有一方墓志,出土100年来,总是神龙见首不见尾——只见拓片流传,不见墓志踪迹。 这方墓志,就是著名书法家徐浩在唐天宝八年(749年)所撰《陈希望墓志》,全名《唐故河南府河阳县丞陈府君墓志铭并序》。 这方墓志,只见拓片的著名学者罗振玉先生在其《辽居稿》中赞誉有加:此志,太子司议郎徐浩撰,不著书人姓氏,而书体至工,盖亦出季海(徐浩,字季海)手也。史称季海属词瞻给(文章颇富),又工楷、隶,当时诏令诰册,皆出其
贴吧:唐_徐浩作者:唐_徐浩 2011-03-25 13:02
古代书法名家墨迹范本,中国法书碑帖图片合集
一、图片描述 在书法作品里,什么是法书?这是书法用语,又称法帖,学习书法可以作为楷模的范本,以及对古代名家墨迹的敬称,或以此誉称表达对书法作者的尊重之意,法书墨迹是最能反映古代书法艺术面貌的书法存留形式。本套法书碑帖合集,大小1.92G,39个压缩文件。 二、图片目录 中国法书选_01_甲骨文金文.zip 中国法书选_02_石鼓文泰山刻石.zip 中国法书选_03_石门颂.zip 中国法书选_04_乙瑛碑.zip 中国法书选_05_礼器碑.zip 中国法书选_06_史晨前碑
贴吧:全网书_法达人作者:听见风就是雨? 2024-03-31 11:25
求 北魏染华墓志
一老师的书法很像我曾经见过的一个碑帖《北魏染华墓志》,有没有谁有这个啊,谢啦!
贴吧:北魏作者:1038537148 2012-04-04 01:52
回复:《 没脑壳的 G 眼装瞎 : 看不见东汉的墓志铭 》· F

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``` 1983年12月,山东省高密县文物 管理所李储森等人,于县城西南五十里田庄乡住 王庄村东头场院屋墙上,发现嵌砌一批汉画像石,与有东汉熹平四年(公元一七五年)纪年的刻石一 块,圭首,高八十八厘米,宽卅四厘米,额无题字。其文隶书六行,每行九字,文曰: 青州从事,北海高密孙仲隐,故主簿、督邮、五官 掾、功曹、守长。年卅,以熹 平三年七月十二日被 病卒,其四年二月廿一 日戊午,葬于此。 北海高密,当时属青州刺史部。秦分齐地设 高密县,汉宣帝时更高密国。东汉建武中,封邓 禹为侯邑,改属北海国。 高密孙氏,系殷纣王的叔父比干之后。为当 时高密一带大族,而且显赫于世。《汉安平相孙根 碑》称孙根为“司空公之伯子,乐安太守之兄子,汉阳太守、侍御史之兄,乘氏令之考·”(据《隶样》卷 第十—所谓司空公者,即孙朗是也。《后汉书·桓帝纪》载:“水寿三年,太常北海孙朗为司空。”《汉 三公名》又云:“朗,北海高密人。”又据《隶释》卷第二十七记:“《汉安平相孙君碑》,在高密县西南 五十里。”与《孙仲隐墓志》距高密县城方向、里程均相一致(按高密县于武德六年(六二三)置,即今 高密县城),是否同属一汉墓群,值得考虑。 据《山东通志》所载和实地调查,《孙仲隐墓志》出上地点,距汉高密国故城址只有五里,其西 南三里之狼埠岭,为高密国王室家族墓地。据当地群众说:这里原有大墓十余座,一九五八年整 地时,被平去封土,作为耕地。—九七三午住王 庄村建筑场屋,利用古墓砖石,打开其中一墓,发现有画像石门,门楣刻有羊头图案,皆浮雕,门 内墓道亦垒砌画像石。此石平置于石门内约一米 半许,圭首对向墓门,石后,置半米余高的绛色陶马三匹。因乡民惑于迷信,未敢继续挖掘,陶 马亦未敢取出,即将墓封平。仅移出画像石三十 八条及此志,一并作为建屋之用。至一九八四年三月,始从墙上取下此石,运至高密县文物管理 所保存。 据此石文字内容及出上情况叮以确知此为埋幽墓志,其形制亦与后此的《贾充妻郭槐柩铭》及《刘韬墓志》相同。 关于埋幽墓志之创始,以往冶金石学者,均据史书记载,以为汉末建安十年(公元二O五年), 魏王曹操执政时,禁止厚葬及立碑。西晋武帝咸宁四年(公元二七八年),又诏禁立表。于是把刻石改为埋于地下,而成为墓志。近代地下文物不断出土,其中有“墓记”、“封记”等刻石。如刻于延平元年(公元一O六年)的《贾仲武妻马姜墓记》和署年为延熹六年(公元一六二年)的《*临为父通本作封记》等,此类刻石均在曹操禁碑以前,有人目之为墓志,但亦有人持否定态度。如马子云先生在《碑帖鉴定浅说》中,称前者“虽有墓志萌芽,但非真正墓志,故称为刻石。”后者则列于“新旧伪造各代行刻”表内。叶昌炽《语石》中则说:“汉魏以前墓石,不独今所未见,即欧、赵亦无著录。” 关于墓志之始,在先因无实物可资佐证,故虽众说纷纭,终无定沦。《孙仲隐墓志》的出上,则是我国目前发现最早的一通汉代墓志了。由此可知,埋幽墓志至少在东汉中期就已经开始了。《孙仲隐墓志》,就其内容来看,已具墓志文例,况且又出土于被破坏的墓道门之内,决非墓碑而复埋入土者。比孙仲隐晚六年卒(即光和四年,公元—八一年)的孙根,所立墓碑今虽已佚,但据宋代洪适所录碑文,不仅碑额迳书:“汉安平相孙府君之碑”,碑阳有六百余字之多,而碑阴所镌人名可辨者即有二百四十四人,有的还前冠爵位,则此碑之规模,当不甚小。由此可以推断,在“碑碣云起”的东汉,孙仲隐不只厚葬(从墓道规模宏伟猜测)和镌刻埋幽墓志,当时地面上很可能还有其墓碑呢! 汉碑书法,分官书与私书两大派。官书出名入学者之手,如《孔宙》、《乙瑛》、《礼器》、《史晨》、《曹全》诸碑,及《熹平石经》等,在端正中各具风格。私书出胥吏或下层知识分子之手。有的书者,文化并不甚高,书录碑文,偶有错字,如《张迁碑》即是一例。此《孙仲隐墓志》中,“卒”作“*”、“葬” 作“*”,其点画亦有误。志中“病”字“丙”之有竖有钩,“午”字及“於”字之“人”有啄笔,已开正书之渐。这种情况在当时官书诸碑中是看不到的。但正因为书者并非名入学者,故受规矩束缚较少,结字若不经意而意态横生,颇有逸趣,可供今日习隶者之借鉴。
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``` ~ 《 最早的汉代墓志—— [ 孙仲隐墓志 ] 》 ~ ……
``` ~ https://tieba.baidu.com/p/7702205751
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贴吧:邺城遗址作者:手机不QQ 2022-01-22 00:44
回复:“怪猫”对“鲁潜墓志”不避名讳的解释太无知!
1、.“赵建武十一年,大岁在乙巳,十一月丁卯朔”,这是一个具体的日期,墓志上记载这个日期的作用是什么?也就是说,这是个什么日子?只能理解为是制作这块石头的日子,墓志上需要记载这种日子吗?鲁潜在9月已经下葬,这块刻石显然是在11月以后才完成的,作为墓志,这不符合情理。
这不是刻石头的日子,而是提示这一年的十一月初一的干支,作用至少有二,一是下面的事是这个月发生的,二是顺着这一天的干支往下排干支。
这是史传文字的通例。白老师多翻翻史书,就会发现到处都是这种日子。像下文白老师引的魏《吐谷浑玑墓志》:“熙平元年,岁在丙申,六月丙申朔”、“十一月甲子朔”,都是同一性质的文字。显然墓志上需要记载这种日子。白老师觉得“熙平元年,岁在丙申,六月丙申朔”很合情理,却一口咬定“建武十一年,大岁在乙巳,十一月丁卯朔”不合情理,煞是奇怪。
2.文中直称墓主为“鲁潜”,不避名讳,至为不敬,常规的写法是“鲁公讳潜,字世甫”云云;
这也有些少见多怪。同时期的葬志,不加敬称的占比很不少。国图“碑帖菁华”数据库里就能找到。
3.“以其年九月廿一戊子卒,七日癸酉葬”,廿一日是戊子,依次推算,廿二日是己丑,廿三日是庚寅,廿四日是辛卯,廿五日是壬辰,廿六日是癸巳,廿七日是甲午,廿八日是乙未……到哪里找这个“七日癸酉”去?即使其他的疑点都不算,仅这一条就把问题锁死了。
这条白老师最自负,其实最可笑。他把书读错了,却说作者伪造,。
“七日癸酉葬”,说的不是九月七日,而是十一月七日。“十一月丁卯朔”,初一丁卯,初二戊辰,初三己巳,初四庚午,初五辛未,初六壬申,初七是不是癸酉?
这篇墓志(叫葬志更合适)主要记录为死者营葬事宜,时间是在十一月。作者说完月份,又插叙死者身份和死亡时间,然后再说埋葬的日子。这时就看出前面先安排好“十一月丁卯朔”的用处了:只要朔日不改,下面不署月份的日期就仍然是这个月的。而且干支顺排下来,对日期作双重定位,中间无论插叙多少别的事,都会井井有条,不至于紊乱。
还拿《吐谷浑玑墓志》来说:“六月丙申朔,廿日乙卯,薨于京师。十一月甲子朔,廿一日甲申,葬于孝文皇帝大陵之东北。”怎样表示月内的时间,怎样表示不同月的时间,清清楚楚。
和《二十史朔闰表》对照,鲁潜墓志里的日期干支都没有问题。从这里也不可能得出造伪结论。
贴吧:曹操墓作者:张显造谣传谣案 2011-11-01 21:53
书画频道李松临魏碑书法光盘《李璧墓志》讲述哪些内容?
  书画频道正版李松临魏碑《李璧墓志》《孟敬训墓志》35讲DVD光盘   类  型:魏碑书法教学   
贴吧:书法作者:meishujc 2016-04-25 12:06
回复:《 最早的汉代墓志—— [ 孙仲隐墓志 ] 》
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``` 《孙仲隐墓志》
``` 1983年12月,山东省高密县文物 管理所李储森等人,于县城西南五十里田庄乡住 王庄村东头场院屋墙上,发现嵌砌一批汉画像石,与有东汉熹平四年(公元一七五年)纪年的刻石一 块,圭首,高八十八厘米,宽卅四厘米,额无题字。其文隶书六行,每行九字,文曰: 青州从事,北海高密孙仲隐,故主簿、督邮、五官 掾、功曹、守长。年卅,以熹 平三年七月十二日被 病卒,其四年二月廿一 日戊午,葬于此。 北海高密,当时属青州刺史部。秦分齐地设 高密县,汉宣帝时更高密国。东汉建武中,封邓 禹为侯邑,改属北海国。 高密孙氏,系殷纣王的叔父比干之后。为当 时高密一带大族,而且显赫于世。《汉安平相孙根 碑》称孙根为“司空公之伯子,乐安太守之兄子,汉阳太守、侍御史之兄,乘氏令之考·”(据《隶样》卷 第十—所谓司空公者,即孙朗是也。《后汉书·桓帝纪》载:“水寿三年,太常北海孙朗为司空。”《汉 三公名》又云:“朗,北海高密人。”又据《隶释》卷第二十七记:“《汉安平相孙君碑》,在高密县西南 五十里。”与《孙仲隐墓志》距高密县城方向、里程均相一致(按高密县于武德六年(六二三)置,即今 高密县城),是否同属一汉墓群,值得考虑。 据《山东通志》所载和实地调查,《孙仲隐墓志》出上地点,距汉高密国故城址只有五里,其西 南三里之狼埠岭,为高密国王室家族墓地。据当地群众说:这里原有大墓十余座,一九五八年整 地时,被平去封土,作为耕地。—九七三午住王 庄村建筑场屋,利用古墓砖石,打开其中一墓,发现有画像石门,门楣刻有羊头图案,皆浮雕,门 内墓道亦垒砌画像石。此石平置于石门内约一米 半许,圭首对向墓门,石后,置半米余高的绛色陶马三匹。因乡民惑于迷信,未敢继续挖掘,陶 马亦未敢取出,即将墓封平。仅移出画像石三十 八条及此志,一并作为建屋之用。至一九八四年三月,始从墙上取下此石,运至高密县文物管理 所保存。 据此石文字内容及出上情况叮以确知此为埋幽墓志,其形制亦与后此的《贾充妻郭槐柩铭》及《刘韬墓志》相同。 关于埋幽墓志之创始,以往冶金石学者,均据史书记载,以为汉末建安十年(公元二O五年), 魏王曹操执政时,禁止厚葬及立碑。西晋武帝咸宁四年(公元二七八年),又诏禁立表。于是把刻石改为埋于地下,而成为墓志。近代地下文物不断出土,其中有“墓记”、“封记”等刻石。如刻于延平元年(公元一O六年)的《贾仲武妻马姜墓记》和署年为延熹六年(公元一六二年)的《*临为父通本作封记》等,此类刻石均在曹操禁碑以前,有人目之为墓志,但亦有人持否定态度。如马子云先生在《碑帖鉴定浅说》中,称前者“虽有墓志萌芽,但非真正墓志,故称为刻石。”后者则列于“新旧伪造各代行刻”表内。叶昌炽《语石》中则说:“汉魏以前墓石,不独今所未见,即欧、赵亦无著录。” 关于墓志之始,在先因无实物可资佐证,故虽众说纷纭,终无定沦。《孙仲隐墓志》的出上,则是我国目前发现最早的一通汉代墓志了。由此可知,埋幽墓志至少在东汉中期就已经开始了。《孙仲隐墓志》,就其内容来看,已具墓志文例,况且又出土于被破坏的墓道门之内,决非墓碑而复埋入土者。比孙仲隐晚六年卒(即光和四年,公元—八一年)的孙根,所立墓碑今虽已佚,但据宋代洪适所录碑文,不仅碑额迳书:“汉安平相孙府君之碑”,碑阳有六百余字之多,而碑阴所镌人名可辨者即有二百四十四人,有的还前冠爵位,则此碑之规模,当不甚小。由此可以推断,在“碑碣云起”的东汉,孙仲隐不只厚葬(从墓道规模宏伟猜测)和镌刻埋幽墓志,当时地面上很可能还有其墓碑呢! 汉碑书法,分官书与私书两大派。官书出名入学者之手,如《孔宙》、《乙瑛》、《礼器》、《史晨》、《曹全》诸碑,及《熹平石经》等,在端正中各具风格。私书出胥吏或下层知识分子之手。有的书者,文化并不甚高,书录碑文,偶有错字,如《张迁碑》即是一例。此《孙仲隐墓志》中,“卒”作“*”、“葬” 作“*”,其点画亦有误。志中“病”字“丙”之有竖有钩,“午”字及“於”字之“人”有啄笔,已开正书之渐。这种情况在当时官书诸碑中是看不到的。但正因为书者并非名入学者,故受规矩束缚较少,结字若不经意而意态横生,颇有逸趣,可供今日习隶者之借鉴。
贴吧:考古作者:手机不QQ 2022-01-21 15:04

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