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对于自己编撰的小说《猎魔人的野外生存手册》设定的询问

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如题,我经常在写密教文时添加了属于自己的设定,请诸位秘史学者帮我看看合不合理,目前主要如下:
1.醒时世界的“驱逐”机制:
来源于世界本身或是防止知识传播的司辰所定下的规定,如同凡人聆听司辰间话语后的抹杀。
具体表现(包括但不限于):1.对于误入隐秘世界的普通凡人的记忆进行模糊(注意:不是清除,而是像一个回想不起来的梦,在又一次意外接触隐秘时才会复苏。)规避方法:本身就具备极强的野望或是已经被传授密传知识。
2.对于长生者或具名者与任何漫宿生物的驱逐,使其无法在醒世发挥完全的力量,甚至过度被醒世关注后,会被绞碎魂质,放逐于漫宿(肉体与醒世本身就有的物质依旧存于醒世)。规避方法:避免被凡人直接注视使用隐秘的力量(不是知识,但知识会带来力量)或是借助更高性相的工具与影响来转移醒世的视线。在被绞碎魂质并放逐漫宿后,唯有具名者才能归来(因为其魂质不朽且特殊)。另注:这使得大量的凡人也可能与具名者作战,但可能有效的武器,只有他们的认知。
3.狭间:如果一个地方的隐秘过高,那么这里将会形成狭间,宛如短暂的平行空间,此时这里将是世界最为薄弱之地,漫宿最接近现实的地方。将普通人与漫宿有关之物分割。但特殊或偶然情况下,普通人依旧可以进入。


IP属地:四川来自Android客户端1楼2025-07-15 10:32回复
    因为网文中常常升级靠自己,所以这不符合漫宿中侍奉某一司辰且有数量限制的机制。(但我依旧会将这一途径加入作品中,作为攀升最为重要的机制)
    机制2:并非长生者与具名者的类长生者:
    第一类:如借助仪式与知识达成身体的不朽,列如:依靠漫宿生物的“推迟行刑”与铸炉的“赫罪”,以达成寿命与身体的相对不朽,力量来自势力与知识,但不仅仅只限于此。
    第二类:借助虚源神的力量或是植入蠕虫等等,列如:他已经死了,但他的意识与情感依旧在此,参考被蠕虫感染者,饮下午港之水的长生者,将自己转化为抽芽行尸之人,但需要注意:部分人拥有独特的技术与知识来卡bug,使自己的确已经是这样或那样的生物(也不一定是生物),但神志与人格依旧是自己的。


    IP属地:四川来自Android客户端2楼2025-07-15 10:45
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      2025-08-08 10:05:05
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      当然,对于其他方面(素材、司辰之书的设定等)我也会询问,其实书中还有一些机制,但我觉得那些问题不太大就是了。


      IP属地:四川来自Android客户端3楼2025-07-15 10:49
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        其实密教世界观吃的主要是知识,兜颈贵胄就说“力量就是知识”。如果你的主角用的是无形之术,那怎么样也绕不过司辰,需要借助司辰的力量,司辰也不会吝啬不借,顶多是给的多少的问题。如果你的主角用的是伟大之术,那就靠自身就可以,无需司辰而且效率更高。无形之术的升级在于飞升印记的累计和健康、激情、理性的增长还有密传、工具、原件的累计。伟大之术的胜利在于九大魂质(其实还是健康、激情、理性,不过分的更细了)和技艺的提升。


        IP属地:河北来自Android客户端4楼2025-07-15 11:40
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          讲真啊,长生者除了灯长生中的一部分永久居于漫宿之外,其他都是活在醒时世界的,按你这个设定几乎是个长生者都得被搅碎魂质了(当然也可能是我理解错你意思了)
          密教世界观里不是长生者及以上的都算凡人(通晓者也算凡人),其实不被凡人关注的难度也太大了吧。况且有不少长生者,具名者是懂点密教知识的人都知道的,那这种人怎么活啊
          世界最薄弱的地方原版就说过是世界的破绽,你这狭间设定和原版冲突了吧
          讲真啊,如果是根据密教设定的话,被蠕虫感染=死了,如果是根据司辰之书设定的话,被感染也不怎样。况且如果是主动感染,那正常密教有关人员都要群起而攻之,被蠕虫感染是肯定长生不了的。
          怎么说虚源神也是司辰啊,借助虚源神力量跟当长生者有什么区别吗?当然没有区别。拿戴冠之孳来说,你感染了蘑菇最后也会被他自己融为一体,这能算长生吗?就算是长生,那实际上也不过是戴冠之孳的长生者罢了
          还有具名者是会死的,不是完全不朽的


          IP属地:江苏5楼2025-07-15 11:58
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            小说在什么平台?


            IP属地:贵州来自Android客户端6楼2025-07-15 12:31
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              我觉得驱逐机制第2条,不是很好,至少该说不怎么合理(直球)至少对长生者的限制不该这么高
              首先大部分长生者都是肉身居于醒时世界的,而他们的一举一动本身就会因为强烈的性相得到世界的回应,造成大规模的异常现象,合着还不让人家出门生活了
              其次世界的一切由司辰决定,长生者侍奉司辰,显然世界真要说帮助谁也只会帮助长生者,可能会反对长生者行于世间的应该只有根冠和轰雷之皮,而前者实际上只反对禁忌知识的传播,长生者只要别随随便便向人透露漫宿的秘密根冠不会管,最真心维护醒时世界的大概只有皮,但我不想说的太失礼,铸大飞和杯大飞那么大的事皮皮都没管,长生者想要做点什么皮真的会制止吗?排查一圈发现压根没有会管长生者行事的司辰,又怎么会被排斥回漫宿呢?(至于世界本身,正午没有世界意志,或者说司辰就是世界意志)


              IP属地:山东来自Android客户端7楼2025-07-15 14:28
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                话说回来,有没有大佬讲一讲密教中的各种怪物啊?并且我发现密教中好少的剧情,几乎都是世界观的铺垫与设定。


                IP属地:四川来自Android客户端8楼2025-07-15 16:16
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                  2025-08-08 09:59:05
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                  感觉这个驱逐2机制有点类似休谟指数那样的设定啊()醒时世界的“真实”大量涌入就会导致漫宿的存在被排斥掉之类的


                  IP属地:湖北来自Android客户端9楼2025-07-15 19:19
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                    3


                    IP属地:四川来自Android客户端10楼2025-07-16 06:53
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                      是的,我是一个鲨雕。


                      IP属地:四川来自Android客户端11楼2025-07-16 08:16
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                        嘶,有没有人来说一下新出的《夜行漫记》的设定?


                        IP属地:四川来自Android客户端12楼2025-07-16 16:10
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                          嘶,开个新楼,如果有这样一个历史,昔日骄阳规定所有的司辰都不能进入的一个历史(但也有司辰因为骄阳是命令守护在这重历史之外),司辰的影响也可以渗透进去,这样的历史可能吗?


                          IP属地:四川来自Android客户端13楼2025-07-16 16:36
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                            话说回来,在密教中英国的宗教是什么样的?
                            维基百科上说,与蚁母有关,又说与太阳有关,好怪啊,不会是多神教吧?


                            IP属地:四川来自Android客户端14楼2025-07-16 16:51
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                              2025-08-08 09:53:05
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                              关于戴冠之孳的汇总



                              IP属地:四川来自Android客户端15楼2025-07-16 20:31
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