很简单,我举个例子你们就明白了。
曾经一个国家几乎只有正常人,后来随着一个适合的时机,精印通过编制信息茧房和洗脑,让印度文化大肆渗透,越来越多人爱上了印度菜,并且成为假阿三。
餐厅为了保障收益和获得更多食客,如何让正常人和忌口的假阿三在一起吃饭,既能充分保障不跳脸假阿三的忌口,同时还能保障普通人的饮食传统呢?
实际上,所有“主流/正常”目前的方案都是一个:
完全尊重假阿三学来的印度传统,然后让正常人适应和忘记真正的传统。
其理由是,阿三有忌口,正常人没有忌口,正常人随风易俗就可以解决冲突。
于是越来越多的餐厅主动申请了印度协会认证,只雇佣印度厨子,只出印度餐,越来越多正常人成为假阿三还以传统自居,把传统当成外来文化。
正常人只能跟着吃,假阿三有忌口,正常人就必须跟着忌口,不然就是外来文化上桌。
一切都渐渐失控,并且无法挽回。
于是在渗透下,越来越多主流餐厅都申请了阿三认证。然后这些餐厅还自我标榜“大众向餐厅”“一般向餐饮”,这已经是赤裸裸的虚假宣传了。
他们可不是什么大众一般向餐厅, 而是标准的印度餐厅,卖的都是标准的印度餐饮,只不过为了利益和转化允许普通人也来消费罢了。
而这些“主流/正常”的印度餐厅里,顾客也是分尊卑贵贱的。忌口的假阿三自然是尊贵的食客,一开始人少,但是可以转化正常人壮大自身,所以话语权大。而一众正常人则属于卑贱的食客,曾经人多,但是只有被转化或者装成适应转化明哲保身,极少能转化对面,对餐厅没有任何发言权。
不仅如此,餐厅服务员给原住民食客上菜还是故意用左手端碗。左手端碗意味着什么,假阿三们一清二楚,但餐厅狡辩说,餐厅从来没有抵触过正常人,给普通食客上菜时用左手端碗纯粹为了方便,用一下左手就被骂,某些食客群体未免太玻璃心,甚至不排除是碰瓷泼脏水搞事情,以及你这么清楚我们阿三的规矩怎么不加入我们?不属于我们就不要有意见。
这种阿三餐厅的也会定期搞一个菜品意见调查表,但只去找假阿三做调查。即便正常人食客提意见,餐厅也会假装没听见。或者怒斥食客被外来思想侵蚀,和外国人一桌。
实际上假阿三并不喜欢允许正常人也来吃饭的餐厅,认为正常人的饮食习惯太过“包容”,把允许正常人吃饭的餐厅形容成包容餐厅。
其实事到如今也不是没有不冲突的解决方案,大不了,假阿三去专属的纯印度餐厅,也要给坚守传统的原住民也有专属餐厅。爱印度的去印度餐厅,正常人的去正常餐厅,大家都能好好吃饭。
然而假阿三却对传统餐厅不停的哈气,因为传统饮食习惯和其他非阿三非传统餐饮都包含部分阿三不喜欢的调料就造谣这种调料是很晚才传进来的。
后来假阿三又去抢夺传统餐厅,让老板成为傀儡和交出经营权二选一,结果被老板顶着“正确”开除了,大言不惭说传统餐厅其实以前是咖喱餐厅,是餐厅的老板和员工篡夺了餐厅,要夺回属于自己的餐厅。
而所谓的反LGBT上桌,其实是个错误的认知。所谓的反LGBT上桌,实际上是LGBT叙事者上桌,把性别叙事改造允许多元叙事,然后把性取向叙事者这种原本无法上桌的LGBT放进来反客为主。
禁止LGBT文化叙事渗透,人人有责。

曾经一个国家几乎只有正常人,后来随着一个适合的时机,精印通过编制信息茧房和洗脑,让印度文化大肆渗透,越来越多人爱上了印度菜,并且成为假阿三。
餐厅为了保障收益和获得更多食客,如何让正常人和忌口的假阿三在一起吃饭,既能充分保障不跳脸假阿三的忌口,同时还能保障普通人的饮食传统呢?
实际上,所有“主流/正常”目前的方案都是一个:
完全尊重假阿三学来的印度传统,然后让正常人适应和忘记真正的传统。
其理由是,阿三有忌口,正常人没有忌口,正常人随风易俗就可以解决冲突。
于是越来越多的餐厅主动申请了印度协会认证,只雇佣印度厨子,只出印度餐,越来越多正常人成为假阿三还以传统自居,把传统当成外来文化。
正常人只能跟着吃,假阿三有忌口,正常人就必须跟着忌口,不然就是外来文化上桌。
一切都渐渐失控,并且无法挽回。
于是在渗透下,越来越多主流餐厅都申请了阿三认证。然后这些餐厅还自我标榜“大众向餐厅”“一般向餐饮”,这已经是赤裸裸的虚假宣传了。
他们可不是什么大众一般向餐厅, 而是标准的印度餐厅,卖的都是标准的印度餐饮,只不过为了利益和转化允许普通人也来消费罢了。
而这些“主流/正常”的印度餐厅里,顾客也是分尊卑贵贱的。忌口的假阿三自然是尊贵的食客,一开始人少,但是可以转化正常人壮大自身,所以话语权大。而一众正常人则属于卑贱的食客,曾经人多,但是只有被转化或者装成适应转化明哲保身,极少能转化对面,对餐厅没有任何发言权。
不仅如此,餐厅服务员给原住民食客上菜还是故意用左手端碗。左手端碗意味着什么,假阿三们一清二楚,但餐厅狡辩说,餐厅从来没有抵触过正常人,给普通食客上菜时用左手端碗纯粹为了方便,用一下左手就被骂,某些食客群体未免太玻璃心,甚至不排除是碰瓷泼脏水搞事情,以及你这么清楚我们阿三的规矩怎么不加入我们?不属于我们就不要有意见。
这种阿三餐厅的也会定期搞一个菜品意见调查表,但只去找假阿三做调查。即便正常人食客提意见,餐厅也会假装没听见。或者怒斥食客被外来思想侵蚀,和外国人一桌。
实际上假阿三并不喜欢允许正常人也来吃饭的餐厅,认为正常人的饮食习惯太过“包容”,把允许正常人吃饭的餐厅形容成包容餐厅。
其实事到如今也不是没有不冲突的解决方案,大不了,假阿三去专属的纯印度餐厅,也要给坚守传统的原住民也有专属餐厅。爱印度的去印度餐厅,正常人的去正常餐厅,大家都能好好吃饭。
然而假阿三却对传统餐厅不停的哈气,因为传统饮食习惯和其他非阿三非传统餐饮都包含部分阿三不喜欢的调料就造谣这种调料是很晚才传进来的。
后来假阿三又去抢夺传统餐厅,让老板成为傀儡和交出经营权二选一,结果被老板顶着“正确”开除了,大言不惭说传统餐厅其实以前是咖喱餐厅,是餐厅的老板和员工篡夺了餐厅,要夺回属于自己的餐厅。
而所谓的反LGBT上桌,其实是个错误的认知。所谓的反LGBT上桌,实际上是LGBT叙事者上桌,把性别叙事改造允许多元叙事,然后把性取向叙事者这种原本无法上桌的LGBT放进来反客为主。
禁止LGBT文化叙事渗透,人人有责。
