第二个我还是趋向于我的猜想。以王天下的神权中心地位、在当时没有没落的情况下是不可能被诸侯政权以武力覆灭，覆灭后残余才迁徙到不远的金沙遗址附近还能保存。也没哪个诸侯政权敢冒“天下”之大不韪焚毁“天下”人的共同祖庙和祖神还不被记录。既然已冒“天下”之大不韪焚毁打砸了那些青铜器物，怎么可能还忌讳回收那么贵重的金属、玉石等。更不可能是神权中心的帝皇高层自己“自毁长城”砸毁焚烧掉集“天下”而收集无数年才成就的珍贵器物（因为他的一些材料来之不易，毁掉就特别特别不容易再有）。最大可能还是地震引发的神庙坍塌和地震的伴生灾害火灾（神庙、祖庙里可以肯定是有长明火的）。所以放在神庙不同位置的器物砸毁和焚烧（坍塌后的火各位置自然有大有小也有没烧到的地方）情况各不相同，所以各器物坑内埋的器物才会特别杂乱。正是没了“天下”人的祖庙，造就的神才逐渐淡化，诸侯有意无意淡化曾经的神权中心以巩固自己的统治，减少甚至抹去曾经的历史记载（如现在的台D修改历史教科书等行为）使神权中心象三国时的汉一样虽然没有直接灭亡，但是却越来越默默无闻直至消亡。