寿关顺老师谈孙氏形意拳
缘起：
我们这一批的学生是在三年多以前跟随寿老师学习孙氏形意拳和杨氏太极拳的。在学拳之初，我们并不能理解老师所讲的拳术修炼的道理，但是凭着对传统武学的爱好和对拳学先辈的景仰，我们都坚持按照老师所教认真练习。由于在上海工作学习生活的节奏都很快，并且我们这批学生中基本都是业余爱好，因此不可能花很多时间练习，所以我们对自己这些年以来的进展不甚了解，可是在2004年底的时候，我的一位传承武当功夫多年而且实力极大的兄长，竟然十分惊叹我这两年来在拳术上的进步，对我所表现出来的劲力和技法都表示认可，因为我平时疏懒，对拳学往往多求道理明白，并不经常练习（我们只是于每周日上午在上海中山公园向寿老师学习，平时寿老师行医接待病人很繁忙，学生并不方便求教老师），由此我才认识到寿老师所教的确实是孙氏形意拳中的诀窍，可以很快提高学生的打击劲力和应手技巧。
当时我也颇为兴奋，以为掌握了孙氏形意拳的根本奥妙，认为依此继续练习下去，日后一定进步更大。哪里想到就在不久前，我们几个学生漫谈到了孙氏形意拳的三体式单重练法，老师兴起也就为我们讲解了当时支燮堂老师从孙禄堂先生传承下来的单重练法，并为我们调校三体式单重架子，完全不同于社会上所说的单重练法，恰如孙禄堂先生书上所说不空而空，空而不空，觉得万分绝妙，更不可思议孙禄堂先生是何等智慧竟能有如此的拳学创造。寿老师同时告知以往教授我们的孙氏形意拳功法只是基础之基础，还谈不上是真传，之所以没有教给我们是因为我们只是业余学练，多数人还忙于学习工作营生，没有足够的精力来学习后面的内容并保持一定的训练量，而且对于学生的选才异常严格绝不能滥传，另外根据孙门的规矩一定还要经过传统的师承礼仪方能得到传授。看来孙氏的拳学需“有道缘者得之”确是事实。
我们为了进一步了解孙氏形意拳的奥妙，经过多次的请求，近来寿老师为我们略讲孙氏形意拳的修炼的道理，我将其整理成文，希望广大的孙氏拳学和传统武术爱好者都能和我们一样有所获益，有所领悟。
正文：
在中国近几百年来，通过名师指点，学习形意拳后而成名的人很多，流传至今有各种门派，基本的拳法拳理一致，而又各有差异。孙氏形意拳是孙禄堂祖师独创的拳与道合的练法，是孙氏拳学独特的成就，有很多人认为练习孙氏形意拳的套路就可以练出孙禄堂先生的功夫，是没有理解孙氏拳的修炼道理。根据我几十年练习孙氏形意拳的经验，谈几点看法，供同行和初学者参考。
我于1964年在上海体育宫学习班就曾向支燮堂老师学习五行拳，同年，支燮堂老师因为家族是地主背景，而为上海政府管制，但为遵师嘱将孙氏的拳学传下去，即托陈文辉老师在外找寻合适的青少年以能继承，我因偶然的机会在上海中山公园与陈文辉老师相遇，经介绍带入支燮堂老师门下正式学习孙氏形意拳。
支燮堂老师年轻时，患肺结核三期，每天咯血，身体病弱，通过友人介绍拜在孙禄堂祖师门下学习，一年后身体竟恢复正常，同仁见了非常惊奇，纷纷拜孙禄堂先生为师，祖师则根据每人的特点进行不同的教学。支燮堂老师因练习形意拳恢复健康，进而越学越有味道，知道孙氏形意拳是国宝，一定要传下来，便重新磕头拜师，孙禄堂祖师表示以往所学的不算，必须重新学习站三体式，并以标尺度量三体式的架子，外形上不容有毫厘之差。
支老师晚年过世前几日告知我他不行了，就要走了，叫我好好练不要失传，否则就太可惜了，我当时没有明白老师为何这么说，便问老师现在不是很好吗？后又和师兄朱建华两人抱住老师的左腿试劲，搬都搬不动，老师左腿膝盖向前稍顶，我两人就被崩出倒在地上，老师见状便笑了。过了一天，早上我还未出家门，师母就来电话，告知我支老师已于1972年12月26日上午7时过世。我后来明白原来老师已自知归期，故鼓励我加紧继承孙氏形意拳。
缘起：
我们这一批的学生是在三年多以前跟随寿老师学习孙氏形意拳和杨氏太极拳的。在学拳之初，我们并不能理解老师所讲的拳术修炼的道理，但是凭着对传统武学的爱好和对拳学先辈的景仰，我们都坚持按照老师所教认真练习。由于在上海工作学习生活的节奏都很快，并且我们这批学生中基本都是业余爱好，因此不可能花很多时间练习，所以我们对自己这些年以来的进展不甚了解，可是在2004年底的时候，我的一位传承武当功夫多年而且实力极大的兄长，竟然十分惊叹我这两年来在拳术上的进步，对我所表现出来的劲力和技法都表示认可，因为我平时疏懒，对拳学往往多求道理明白，并不经常练习（我们只是于每周日上午在上海中山公园向寿老师学习，平时寿老师行医接待病人很繁忙，学生并不方便求教老师），由此我才认识到寿老师所教的确实是孙氏形意拳中的诀窍，可以很快提高学生的打击劲力和应手技巧。
当时我也颇为兴奋，以为掌握了孙氏形意拳的根本奥妙，认为依此继续练习下去，日后一定进步更大。哪里想到就在不久前，我们几个学生漫谈到了孙氏形意拳的三体式单重练法，老师兴起也就为我们讲解了当时支燮堂老师从孙禄堂先生传承下来的单重练法，并为我们调校三体式单重架子，完全不同于社会上所说的单重练法，恰如孙禄堂先生书上所说不空而空，空而不空，觉得万分绝妙，更不可思议孙禄堂先生是何等智慧竟能有如此的拳学创造。寿老师同时告知以往教授我们的孙氏形意拳功法只是基础之基础，还谈不上是真传，之所以没有教给我们是因为我们只是业余学练，多数人还忙于学习工作营生，没有足够的精力来学习后面的内容并保持一定的训练量，而且对于学生的选才异常严格绝不能滥传，另外根据孙门的规矩一定还要经过传统的师承礼仪方能得到传授。看来孙氏的拳学需“有道缘者得之”确是事实。
我们为了进一步了解孙氏形意拳的奥妙，经过多次的请求，近来寿老师为我们略讲孙氏形意拳的修炼的道理，我将其整理成文，希望广大的孙氏拳学和传统武术爱好者都能和我们一样有所获益，有所领悟。
正文：
在中国近几百年来，通过名师指点，学习形意拳后而成名的人很多，流传至今有各种门派，基本的拳法拳理一致，而又各有差异。孙氏形意拳是孙禄堂祖师独创的拳与道合的练法，是孙氏拳学独特的成就，有很多人认为练习孙氏形意拳的套路就可以练出孙禄堂先生的功夫，是没有理解孙氏拳的修炼道理。根据我几十年练习孙氏形意拳的经验，谈几点看法，供同行和初学者参考。
我于1964年在上海体育宫学习班就曾向支燮堂老师学习五行拳，同年，支燮堂老师因为家族是地主背景，而为上海政府管制，但为遵师嘱将孙氏的拳学传下去，即托陈文辉老师在外找寻合适的青少年以能继承，我因偶然的机会在上海中山公园与陈文辉老师相遇，经介绍带入支燮堂老师门下正式学习孙氏形意拳。
支燮堂老师年轻时，患肺结核三期，每天咯血，身体病弱，通过友人介绍拜在孙禄堂祖师门下学习，一年后身体竟恢复正常，同仁见了非常惊奇，纷纷拜孙禄堂先生为师，祖师则根据每人的特点进行不同的教学。支燮堂老师因练习形意拳恢复健康，进而越学越有味道，知道孙氏形意拳是国宝，一定要传下来，便重新磕头拜师，孙禄堂祖师表示以往所学的不算，必须重新学习站三体式，并以标尺度量三体式的架子，外形上不容有毫厘之差。
支老师晚年过世前几日告知我他不行了，就要走了，叫我好好练不要失传，否则就太可惜了，我当时没有明白老师为何这么说，便问老师现在不是很好吗？后又和师兄朱建华两人抱住老师的左腿试劲，搬都搬不动，老师左腿膝盖向前稍顶，我两人就被崩出倒在地上，老师见状便笑了。过了一天，早上我还未出家门，师母就来电话，告知我支老师已于1972年12月26日上午7时过世。我后来明白原来老师已自知归期，故鼓励我加紧继承孙氏形意拳。
