理由：
扫地僧能一招秒杀慕容博、萧远山，中萧峰一掌无大碍，防御气墙轻松化解鸠摩智的无相劫指，武功远远凌驾于天龙四绝之上。天龙四绝是绝顶高手，所以扫地僧是当之无愧的神级高手。
虚竹在书末被评价为“武功已经到了随心所欲、无往而不利的地步”。金书里，我只见过两个人得到过这么高的评价，一个是张三丰，一个是虚竹，所以虚竹的武功是跟张三丰一个境界的。而张三丰一百一十多岁了，体力精力等各方面已经远远的不济了。而虚竹才二十四岁，正值巅峰，所以武力要强于张三丰不少。尤其是最后还学到了降龙十八掌和打狗棒法，此时的虚竹，武力未必比扫地僧弱多少了。
段誉在书末被评价为“内力之强，已经旷古烁今”，所以段誉的内力还要在虚竹之上。实战的话，段誉躺在地上，数招就打跑慕容复。慕容复自己也认为再打下去的话，自己马上就要性命不保。如果段誉不是躺在地上，而是正常站着，说不定可以一招秒杀慕容复。而天龙四绝躺着的话，未必数招就能打跑慕容复。
天龙四绝的话，萧远山慕容博交手三次，均不分上下。而且两人年纪相若，所以武力应该也不相上下。而萧远山和萧峰追慕容博时，原著说得很清楚，萧峰年轻，体力精力正值巅峰，所以追上了慕容博。所以萧峰的武力当然强于萧远山慕容博。
至于鸠摩智，他当初大闹天龙寺时，曾经用火焰刀跟段誉的六脉神剑对过，结果打平了，可见鸠摩智的内力比中期段誉差不了多少。后来鸠摩智学了小无相功之后，武功大进，所以内力未必输给中期段誉。而中期段誉的内力要在萧峰之上，所以鸠摩智的内力很可能要在跟段誉比酒时的萧峰之上。所以，论内力，鸠摩智可能是天龙四绝里最强的一个。
后来在少林寺，鸠摩智的掌力跟萧远山的拳风打平了，最多只能证明鸠摩智的掌力跟萧远山的拳风差不多强而已。龙象金轮的掌力还比杨过强呢，莫非龙象金轮的武功比杨过强吗？鸠摩智在大闹少林寺时，展示出的武技让人眼花缭乱，所以如果鸠摩智的内力跟萧远山一样强的话，那么鸠摩智的武功也完全可能比萧远山强。再加上鸠摩智比萧远山慕容博年轻十几岁，所以武力应该比萧远山慕容博更强。
有人用原著最后一回里“萧峰用一根禅杖在大军内左冲右突”来证明“萧峰强于虚竹段誉”。其实这事儿很好解释：原著里说得很清楚，辽军见到南院大王现身，都不由得胆怯。既然胆怯了，那么战斗力必然下降很多。所以，萧峰才能左冲右突，让中原群豪聚集在一起的。所以，这里无法证明萧峰强于虚竹段誉。
还有人用最后萧峰从虚竹段誉手里抢过耶律洪基时，跟虚竹段誉对掌这里，来证明萧峰强于虚竹段誉。这个其实也很好解释：第一，虚竹段誉没想到萧峰对他们出掌，准备不足；第二，段誉根本不会掌法，攻击方面只会六脉神剑，所以掌力不强，而虚竹的天山六阳掌的最大特点是掌法精妙，而非掌力雄厚，所以虚竹的掌力未必强于萧峰，但武功却强于萧峰；第三，只是对了一掌而已，赵钱孙还跟萧峰对过一掌打平了，公冶乾还跟萧峰对了三掌都打平了，莫非赵钱孙公冶乾的掌力跟萧峰一样强？想证明掌力一样强，至少也得对十掌才行。
逍遥三老里，原本无崖子武功最强，所以无崖子是逍遥派的掌门。但是无崖子被李秋水丁春秋暗算打成终身瘫痪，所以比天山童姥和李秋水少练了二十年的武功，所以天山童姥武功应该已经超越了无崖子，李秋水应该也追上了无崖子。
只要天山童姥跟李秋水，天山童姥即便在少了一条腿的情况下，也自认为功力恢复之后，李秋水就万万不是自己的对手。由此可见，天山童姥比李秋水强不少。
那么，我为什么认为四绝强于三老呢，我的论证过程是这样的：无崖子说过，他即便把七十年的功力全传给苏星河，苏星河也打不过丁春秋。虚竹苏星河联手击退丁春秋那里，原著也说得很清楚，是打了丁春秋一个出其不意，再加上丁春秋以为无崖子在阴间显灵，才打退了丁春秋的。否则的话，虚竹的内力+苏星河的掌力，也不是丁春秋的对手。
而游坦之跟着阿紫学了一点粗浅的拳脚功夫之后，就把丁春秋打得狼狈不堪，丁春秋也认为游坦之的武功在他之上。游坦之的粗浅拳脚功夫，再怎么也不如苏星河的武技吧？游坦之比丁春秋强，苏星河即便得到无崖子七十年的功力，武功也不如丁春秋。由此可见，游坦之的内力比无崖子强。
而游坦之的冰蚕神掌跟萧峰的降龙二十八掌对了这么多掌，也没分出胜负，可见游坦之的内力跟萧峰差不多强。所以，萧峰的内力比无崖子强。
原著里还说过，无崖子的内力是逍遥三老里最强的，所以天龙四绝的内力强于逍遥三老。
而天龙四绝在武功上又没有什么明显的短板，不是什么偏科生，所以天龙四绝的武功，应该也比逍遥三老强。

玄澄是少林寺公认二百年以来的第一高手，所以玄澄强于任何一个玄字辈高手，而我认为玄悲是超一流中水准，所以玄澄至少也是超一流强水准。
游坦之是典型的偏科生，内力极强，武技极弱，实战经验很浅。他跟慕容复联手，因为武功类型很互补，所以组合的威力比萧峰还略强一点。但是跟萧峰单挑的话，萧峰很轻松就速胜了游坦之。所以游坦之只能算超一流中水准。
枯荣大师是大理段氏第一高手，武功犹在段正明之上，所以是超一流中水准。
玄悲在慕容复偷袭的情况下，以大韦陀杵应战，居然打得轻敌的慕容博登感不支，最后慕容博用了斗转星移才反杀了玄悲。这实战表现太强悍了，可以说远强于被萧远山一掌震死的玄苦。从旁观者的角度上来看，丁春秋认为以慕容复那点功夫，怎么打得死玄悲，可见慕容复跟玄悲的差距也不小。所以，我认为玄悲是玄字辈第二高手，仅次于玄澄，尚在玄慈方丈之上。
段正明是大理段氏俗家第一高手，本因方丈也说过段正明的内力见识均在他之上。
段延庆单挑慕容复+四大家臣，还能占到上风，可见段延庆比慕容复强出至少一筹。虽然慕容复当时没用斗转星移，但斗转星移这招，只在跟自己差不多或者弱于自己的对手打时，才用得上。在跟强于自己的对手打时，斗转星移基本是废招。所以，段延庆强于一流强【上品】水准的慕容复至少一筹，就是超一流弱水准。
段延庆虽然自认为因为残疾的关系，真打起来，打不过段正明。但第一那是段延庆自怨自艾的话，第二是因为段延庆争夺皇位时，只用大理段氏的武功，这从段延庆大战段正淳时就看得出来。段延庆正邪兼修，如果他正派武功和邪派武功一起用的话，未必输给段正明。
黄眉僧跟段延庆的较量，虽然输给了段延庆，但那是因为黄眉僧跟段延庆一边比内力一边下棋。段延庆内力棋力均在黄眉僧之上，当然会赢。但如果两人不下棋，直接比武的话，段延庆完全可能因为残疾的关系，只能跟黄眉僧打平手，就好像段延庆只能跟段正明打平手一样。黄眉僧的大力金刚指跟段正明的一阳指威力不相上下，所以个人认为黄眉僧武力伯仲段正明，也就伯仲段延庆。
玄慈练成了大金刚掌，原著中明确说过，少林寺往往要过百年才能有人练成大金刚掌，所以玄慈是少林寺百年一遇的武学奇才，武功强于一般的少林掌门，所以是超一流弱水准。
神山上人跟玄慈方丈并称为高僧里的降龙伏虎，传说两人的武功也在伯仲之间，所以同为超一流弱。
丁春秋跟慕容复第一次交手时，丁春秋用毒，慕容复用斗转星移化解；两人都只用武功，打得难分上下；丁春秋用计，结果用化功大法制住慕容复，慕容复再用斗转星移把化功大法全都转移到星宿派弟子身上。但如果当时两人身边没有星宿派弟子的话，慕容复的斗转星移就施展不了，结果就会被丁春秋所打败。
所以，我们可以得出三个结论：
1·论武功，丁春秋=慕容复
2·两人都用外挂的话，用毒的丁春秋=用斗转星移的慕容复
3·用化功大法的丁春秋>用斗转星移的慕容复
所以，用化功大法的丁春秋是超一流弱水准，用毒的丁春秋和用斗转星移的慕容复都是准超一流水准，不用毒的丁春秋和不用斗转星移的慕容复都是一流强【上品】水准。

三十年前的雁门关之战，还不是少林方丈的玄慈是带头大哥，而汪剑通虽然已经是丐帮帮主了，但却不是带头大哥，最合理的解释就是：汪剑通武功不如玄慈。三十年前的玄慈，还没练大金刚掌，内力也没有三十年后那么强，所以武功最多也就是一流强【上品】水准，汪剑通大概也就是一流强【下品】水准。到了巅峰时期，汪剑通的武功也就是一流强【上品】。而根据“一流大派高手稳定论”，丐帮第一高手汪剑通，武功应该也是一流强【上品】水准。
天龙寺四本的话，本因方丈自己承认段正明的内力见识都在他之上，而段正明和本相一起接鸠摩智的火焰刀，段正明只是身形一晃，本相直接被打得吐血，可见本相也不如段正明。其他二本，没证据说强于或者弱于本因本相，所以应该同为一流强【上品】水准。这也符合“一流大派高手稳定论”。
玄难是达摩院首座，地位尊崇，武功肯定强于一般的玄字辈高僧。玄难跟丁春秋的大战，快掌+鸳鸯连环腿+快拳一度打到丁春秋，并得到丁春秋的称赞，可见丁春秋不用毒的话，玄难未必弱于丁春秋；就算弱于，差距也不大。而丁春秋用了毒之后，玄难就不行了，可见玄难跟用毒的丁春秋还是有一定差距的。
而比较下慕容复面对丁春秋的毒，可见玄难的武功也不如慕容复。
苏星河跟丁春秋之战，从虚竹刚进石屋就开始打，虚竹出了石屋之后还没打完，可见丁春秋不用毒的话，武功只是略强于苏星河。
玄寂的一拍两散威力跟萧峰的亢龙有悔不相上下，可见玄寂武功之高。玄慈死后，玄寂接任少林寺方丈，可见玄寂在少林寺的地位极高，武功肯定也极高，大概只略逊于玄难。
玄苦受玄慈汪剑通之托，去教授萧峰武功，可见玄苦的武功在少林寺里肯定也是很高的。而萧峰去夜探少林寺时，玄苦察觉了，萧峰也认为玄苦“内力修为当真了得”。所以我认为玄苦的武力伯仲玄寂。
其他玄字辈高僧武功不好量化，不过包不同认为任何一个玄字辈高僧的武功都在他之上，所以玄字辈高僧里，最弱的也有一流弱【下品】的实力。
慕容复一脚踏着段誉，单挑段正淳+岳老三，还能打败对手，可见慕容复武功肯定高于段正淳。而慕容复认为段正淳的一阳指“着实不能小觑”，可见慕容复比段正淳的优势不大。所以段正淳只比慕容复逊上一筹到两筹之间。
剑神卓不凡的武力的话，我会在下面有所解释。
玄慈用五成的内力托余婆，余婆身体一晃，可见余婆的内力大概就是玄慈的五成，个人认为伯仲段正淳。
高昇泰是大理的鄯阐侯，地位尊崇，在大理三公之上。而且在大理段氏去万劫谷去救段誉时，高昇泰的地位和武功也凌驾于大理三公之上。而且原著说高昇泰的武功不比叶二娘岳老三高多少，所以高昇泰的武功应该是略胜叶二娘。所以，所以个人认为高昇泰应该可以排在仅次于段正淳的位置上。
康广陵是函谷八友之首，武功远胜其他七个师兄弟，也远胜于包不同。从应对丁春秋的攻击上来看，康广陵的武功还胜过邓百川公冶乾。康广陵那么怕丁春秋，范百龄说丁春秋胜康广陵十倍，这个说法肯定夸张了，但也能证明，康广陵武功远不如丁春秋。所以，个人认为康广陵能排在这里。
聚贤庄之战，赵钱孙也能跟萧峰对一掌，萧峰也认为赵钱孙“内力了得”，可见赵钱孙武功高强。
谭公的连环三掌也得到了萧峰的称赞，并且跟萧峰对了一掌。旁白也说谭公武功远比谭婆高明，可见谭公武功的确不俗。
叶二娘跟段正淳交手过，段正淳认为“这婆娘武功如此了得”，可见叶二娘武功比段正淳差距不大，有资格排在这里。
邓百川是四大家臣之首，个人认为有资格排在这里。
安洞主号称“我们这一群人中，论到武功机智，自以安洞主为第一，他的轻身功夫尤其比旁人高得多”，可见武功在七十二岛三十六洞里，属于最强等级。
乌老大也号称七十二岛三十六洞里杰出的人，武功比安洞主差不了多少。而且乌老大跟慕容复对过一掌，慕容复认为乌老大内力只比自己略逊一筹。但是论武技，乌老大比精通百家武学的慕容复差太远了。所以我认为乌老大的武功比慕容复逊上两筹。
不平道人和乌老大被段誉的北冥神功所吸住，挣脱不了，而慕容复则靠真力挡住北冥神功的吸力，将两人扯开。可见不平道人和乌老大的内力比慕容复还是有明显的差距的。所以不平道人的内力武功也应该跟乌老大差不多。
卓不凡跟不平道人和芙蓉仙子崔绿华比较过武功，卓不凡略胜一筹，所以卓不凡的武力大概介于不平道人和慕容复之间，个人认为是段正淳水准。芙蓉仙子崔绿华跟不平道人、乌老大等人伯仲。
单正和游氏双雄都是江湖上大大有名的高手，聚贤庄一战里，旁白说得很清楚，有五六十人的武功在云中鹤之上，个人认为就包括单正和游氏双雄。大理三公地位武功伯仲，华赫艮的武功殊不在岳老三之下，所以大理三公都伯仲岳老三。公冶乾号称掌力江南第二，能跟萧峰对三掌，但我认为萧峰手下留情了。公冶乾连段延庆的几下子杀招都挡不住，何况萧峰呢？从对段延庆的表现来看，公冶乾不如邓百川，所以只能排在这里。吕章是丐帮传功长老，白世镜是丐帮执法长老，在丐帮地位很高，所以两人武功应该强于宋奚陈吴四大长老。
云中鹤武功不如岳老三，包不同风波恶武功不如邓百川公冶乾，伯仲宋奚陈吴四大长老。徐长老武功未必强得过四大长老，年纪又太大，所以武力基本不可能强于四大长老。函谷其他七友在跟四大家臣的战斗中，可见他们的武功伯仲包不同风波恶。

@水恬和小蛮😘
@潇轩子

鸠摩智得下去，理由是即使后期内力有进，隐疾也是三人最重，不散功不被人吸干内力不足以保命。萧远山慕容博不至于伤及本元，鸠摩智已经伤及本元。萧远山内伤最轻、其次慕容博，排名不言而喻。
真正少林绝技厉害的是萧峰，佛法境界极高玄苦一手调教，玄苦先教小乔峰从善（与慈悲之心越盛威力越强契合），再传他降魔掌等少林绝技，加上萧峰天赋异禀一学就精，内力追上甚至超过比他高三十年父辈高手。玄苦的佛学境界以及慈悲之心是玄慈之辈无法达到的，他才是扫地僧口中不屑于多学这些少林绝技的得道高僧，在重伤情况下察觉萧峰气息（玄慈玄难玄寂都察觉不到）展现出及其深厚内力。 易筋经明明在萧峰手里但萧峰不去练，可见萧峰才是真正的心不存习武之念，内力反而自动涨，鸠摩智习武之念太盛强练易筋经把自己练废。
玄难逞强好胜、玄慈放不下名位犯戒而隐瞒、玄橙武痴习武之念太盛、都达不到玄苦的境界，而化腐朽为神奇（老版），心不存习武之念的无人无我同时出现在萧峰身上，可见萧峰和玄苦是达到修炼易筋经的门槛的。而且萧峰内力自动涨，难以想象萧峰如果不死活到扫地僧的年纪，内力会涨到什么程度。

以新修为准，段誉排不上前5档

萧峰双掌之力正与他左掌相持，突见他右掌转而袭击自己，当即抽出左掌抵挡，同时叫道：“爹爹，快走，快走！”不料那老僧右掌这一招中途变向，纯系虚招，只是要引开萧峰双掌中的一掌之力，以减轻推向自己的力道。萧峰左掌一回，那老僧的右掌立即圈转，波的一声轻响，已击中了萧远山的顶门。便在此时，萧峰的右掌已跟着击到，砰的一声响，重重打中那老僧胸口。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！”这个“夫”字一说出，口中一股鲜血跟着直喷了出来。扫地僧中的不是萧峰全力一掌，他引开了萧峰的左掌，引走了一部分力，而他的左掌也是抵挡萧峰的右掌，只是低估了萧峰，左掌没用多大力，没能挡住萧峰的右掌，但肯定也是抵消了部分力，所以萧峰打到他身上的力估计有三四成。纯肉身肯定挡不住降龙十八掌全力一击，人的肉身防御无论如何是比不了老虎的。

差不多

童姥得再往上