第一部分，简单的无厘头式：
1 。明朝最坏，明朝最愚蠢的女人分别是谁？
2 。明朝最聪明的大臣是谁？是那个说“好圣孙”，编《永乐大典》的解缙吗？
3 。明朝最聪明的皇帝是谁？我只知道肯定不是崇祯，好像天启就是很聪明的吧？
1 。明朝最坏，明朝最愚蠢的女人分别是谁？
几千年来，都是男性社会，史书上的女性不多，明朝也不例外。
褒义的有：朱元璋的马皇后；朱棣的徐皇后；明孝宗的张皇后；还有教子严厉的万历的妈李太后；天启和崇祯的皇后名声也很好。
有贬义的，除了万贵妃，郑贵妃，还有天启的奶娘，好像明宪宗的妈，不太好。没有其他了吧？
反正，好女人，坏女人，愚蠢的女人，就那么几个里面挑好了，没跑。
但究竟是哪一个，吃不准，如果没有透史现真，我还敢吹几句，有他在，我，我还是先闪一闪。
网友““伍陆柒呲牙””的发言：
研究透了能怎么滴，看多了历史就会发现，太阳底下没新鲜事，人类总重复着前人做过的事，在历史中得到的就是什么也没得到。

网友“伍陆柒呲牙”：
你说的很对！“人类总重复着前人做过的事，在历史中得到的就是什么也没得到。”
但是，你说的在逻辑上是有瑕疵的：人类在历史中得到的就是什么也没得到，并不意味着所有人都没有得到，有少部分人得到了益处，益处可能还很大，那些得到益处的人往往就是能撬动历史杠杆的人！
在我看来，你这句话的正确率超过了95%，历史对于95%以内的人是没有意义的，甚至是有毒的！
剩下的那3%的人能看清历史真相；另外的1%的人还能得到启发；而只有凤毛麟角硕果仅存的人才能博古通今，玩转人生，甚至于改变历史。
现代，有个改变历史的人，据说他床头放满了其批注的二十四史，你不会认为他在历史中得到的就是什么也没得到吧？知道这个人是谁吗？

关于明朝最坏，最愚蠢的女人分别是谁，这个问题看上去很无厘头，但还是值得讨论的。
首先，坏，不代表一定愚蠢；愚蠢，不代表一定坏，两者有区别，也有一点联系，如果分得很清，都展开讨论，太累了。所以暂且把坏和愚蠢合在一起，把它套在一个人的头上，这样简单点。
（其实，我认为，最坏的女人，和最愚蠢的女人，应该可以由网友列出的那几人中的某两个分别担任，但这样增加了讨论的复杂度，还是算了吧）
其次，明朝有名气的女人不多，二位网友也提了不少，再增加的话，其知名度也不会超过她们，就不增加，限于她们那几位，缩小了范围！
最后，如何评定！网友人提了不少，却评定不了的原因是：没有评定的标准，所以支支吾吾，莫衷一是。
提示一下，你们都看过我的那篇《“宁远大捷（玄￥同原创讲座稿）”浅析》，在那篇文章里，我没有一叮点自己的史料，通篇使用的都是玄同提供的史料，得到的结论却与玄同完全不同，甚至是相反的，为什么？
那是因为我评价历史人物的评价标准和别人不一样（我在别的文章中也提到过我的评价标准），我不愿意听别人的豪言壮语，也不预先设定人的好坏，而是。。。

透史现真：休息了3个月，终于像模像样地出声了。
你还是像我那外籍教授那样，出题目永远找不到标准答案，要自己动脑子。
不过现在难不倒我，我给你总结过，你评价一个人是好是坏，是人是鬼，不看嘴巴看行动。
具体的是：通过该干什么，能干什么，最后干了什么，就能得出正确结论来，任玄同之流再口吐莲花，无论煽情，戴高帽，或者文过饰非，都跑不掉，被你一下子揪住小辫子，原形毕露的。
对不对？

遨游天下你说的倒是简单：该干什么，能干什么，最后干了什么。
问题是，我们要讨论的人，不是太后，就是皇后和贵妃，最差的也是皇帝奶娘，同政治没啥关系啊，什么是她们该干的呢？什么又是她们能干的呢？
比如，马皇后和徐皇后的贤明，明孝宗和张皇后的爱情，都为后人所称颂，天启和崇祯的皇后也没有什么负面评语，万历的妈教子严厉也没什么不好，如果上面网友“贴吧用户_0Qyt4yP: ”说的魏忠贤逼天启的皇后堕胎，那么和他是一伙的天启的奶娘就脱不了干系。
以此而论，那些女人中，坏的也就是明宪宗的生母，万贵妃，郑贵妃，天启的奶娘四个人中的一个，应该是天启的奶娘吧？
可我怎么感觉有点说不上来的不对劲呢？

网友“贴吧用户_0Qyt4yP: ”说“魏阉逼皇后堕胎，诬告国丈企图废掉皇后”，是真是假?
在我看来，毫无疑问是假！这句话几乎漏洞百出：魏忠贤既没有这种动机，也没有这种能力。
说这话的人，不懂明朝的政治制度，也不懂天启时期的政治环境。
明朝到了天启年，皇帝已经是标准的弱势群体，东林党可以公然发动政变，劫持皇长子（我以前同一个湖南妹子专门有一个帖子<“需关注于自我 ，勿左顾右盼”，与袁粉的一些交流>讨论过，结果她删帖而逃），天启提拔了魏忠贤，是为了自保，抗衡打压东林党，让魏忠贤成为皇帝的一把刀，为皇帝吸引火力的，两者的关系是一荣俱荣，一损俱损，报团取暖的关系。
而人精魏忠贤原来是要积极向党组织靠拢，不料东林党根本不鸟他，逼得魏忠贤只好紧抱皇帝的大腿，与东林党死磕（当然，也正是东林党不鸟他，天启才会放心提拔）。
在这种情况下，魏忠贤为什么要和皇后过不去呢？废了皇后，奶娘也不可能上位啊！皇帝和皇后的感情很好，魏忠贤为什么要针对皇后呢？这是找不自在，甚至是找死。
祖制规定，皇家只与中下层家族联姻，所以才当了几年的国丈（皇后又没有生下太子）只是无足轻重的小人物，魏忠贤诬陷他横行不法，谋朝篡位，皇帝会信吗？
一个东林党，已经压得魏忠贤喘不过气来，他为何还要整治皇后？魏忠贤的权利，来自于天启的授予，如果真有此事，那只能是天启的授意。

网友朱定傉：你的不对劲的感觉完全正确。
其实理解明朝后宫的政治，搞清她们该干什么，能干什么，很简单：
但凡一个理性的思维，去看待一个文明，或国家，或家族，或家庭，或一个人，都是：
第一是生存，第二是发展！而与两者相违背的东西，都是扯淡。
明朝祖训，后宫不得干政。所以太后，皇后，贵妃，奶娘等等，该做的，能做的，就是：
维护皇帝的健康，保证皇帝血脉的昌盛！其实汉民族大家族里也是这样。

没错没错，生存与发展是硬道理，对于个人来说，就是健康与子孙满堂了。
这也就是明朝后宫女人的使命。
按照这个标准，朱元璋的马皇后；朱棣的徐皇后；明宪宗的妈；万历的妈李太后；还有万贵妃，郑贵妃，崇祯的皇后，这些女人都没什么问题。哪怕明宪宗的妈，也只是有些小心眼，大节不亏。
那么最后入围的就剩以爱情著称的明孝宗的张皇后；天启的皇后和天启的奶娘了。
这三个人中，到底是谁呢？
好像明孝宗张皇后和天启的皇后都很无辜，难道名声不好的天启的奶娘就是有辜的吗？

网友““古海游””的发言：
后顾之忧的说法来源于“蒋干”，除非你是皇太极肚子里的蛔虫，否则怎么可能知道皇太极后顾之忧是毛文龙?皇太极与袁崇焕暗中议和，怎么可能让外人知道？也只有“蒋干”，深入敌营，通过窃听敌人的谈话，才能探听到这种绝顶机密。
而且“后顾之忧”应该是东江军而不是毛文龙个人。袁崇焕杀毛文龙后，东江军仍然存在，也就是说所谓皇太极的后顾之忧仍然存在。然而己巳之变皇太极无视东江军的存在，敢于绕道入犯北京，表面东江军不是后顾之忧。而东江军在皇太极绕道入关时并没有捣虚牵制，即使袁崇焕被逮捕后，东江军也没有什么直捣后金老巢、牵制敌军的动作。由此可见，东江军并不是后金的后顾之忧。至于毛文龙个人就更不可能是皇太极的后顾之忧了。

古海游：
老兄《三国演义》看多了，居然比罗贯中还厉害。只有“蒋干”，深入敌营，通过窃听敌人的谈话，才能探听到这种绝顶机密。可难道不是因为蒋干是周瑜的同学，周瑜才可能“允许”蒋干窃听“机密”吗？被抓的两个宦官深入敌营？你被抓了之后，深入敌营试试看，你深得进去吗？难道你是皇太极的同学？你深进去的本身就意味着那是皇太极让你深进去的，是皇太极“允许”你“探听”到这个机密。
遨游天下：
那位老兄的后半段，你来评论吧。我看着都累，得开瓶马奶酒压压惊。

哈哈，你看着都累。我看着却感到有趣。他让我想起过去我就是他这个样子。
他的逻辑，粗看看很对：“己巳之变皇太极无视东江军的存在，敢于绕道入犯北京，表明东江军不是后顾之忧”，“至于毛文龙个人就更不可能是皇太极的后顾之忧了”。
这些话一点也不错。但话是不错，却没有讲全：东江军不是后顾之忧；毛文龙也不是后顾之忧，两者单独都不是，但两者结合却是！
也就是说：有毛文龙的东江军是后顾之忧；拥有东江军的毛文龙是后顾之忧！当然，这个后顾之忧不光光是皇太极的，也是袁崇焕的。
所以袁崇焕一定要将毛文龙与东江军分开，饿死整垮东江军与让毛文龙交出兵权就是手段，都没成功，最后图穷匕首见：斩帅！达成了这位老兄想要的结果：东江军不再是后顾之忧。
他犯的错误，和我过去犯的一样，是玄同之流最误导人的：以偏概全，李代桃僵。用透史现真的话来说：研究历史最注意的是要掐死“时间点”。同一个事物或人在不同时期是两个概念，绝对不能混淆，而他正好把斩帅之后的东江军混淆为全部时期的东江军。
很显然，这位老兄没有看过透史现真的《“宁远大捷（玄￥同原创讲座稿）”浅析》，即https://tieba.baidu.com/p/5867075102?pn=1，里面30楼至32楼讨论宁远战役的锦州和宁锦战役的锦州是不是完全相同的锦州这一段。
透史现真毫不客气地点穿了玄同的逻辑陷阱：“高第把锦州的时间属性定格在宁远战役之前；“玄￥同”兄以大量的“事实”来反驳，可谓是“言之凿凿、义正词严”啊，任谁也难以料到“玄￥同”兄悄悄地挪动了一下时间属性：把锦州城的时间从宁远战役之前挪开，移到了宁远战役之后。妙！妙不可言！！”
他类比了一个武则天的例子：“当高第和袁崇焕在讨论十七岁的武则天有多大势力时，“玄￥同”兄却说“七十岁的武则天，势力涉及整个帝国！”，并一再强调十七岁的武媚娘和七十岁的武曌是同一个人这个不可否认的“事实”！”
当玄同还死不承认不同时期的锦州并不相同时，透史现真最后提出了一个下流问题，虽然我没有结过婚，但我还是懂那么一点点，这一点点，让我明白了玄同差透史现真不止一点点。
透史现真问这位退役中校：“你是不是觉得你老婆结婚之前和结婚之后是一样的人？”
从此我明白，向透史现真学习，是能学到我欠缺的东西的。朱定傉，你也有同感吧？

不，不，人要有自知之明。
本人，除了逻辑之外，比起玄同来，都比他差，差得还不是一点两点，而是差得远。
唯一比他好的是：本人的椅子比较好，可坐得正；而他的椅上有钉子伸出，只能歪着坐。
当然，本人发现自己错了，就认错，而不会被逼到展现黄色联想的地步。（这一点 ，我很欣赏那位金政委，在俄乌战争中预测错了，就坦然认错。能力差些没关系，人品却不差！）
好了，不提了。继续谈明朝最坏的女人吧。
最后入围的就剩以爱情著称的明孝宗的张皇后，天启的皇后和天启的奶娘了。
再来看她们该做的，能做的，好坏标准就是：维护皇帝的健康，保证皇帝血脉的繁衍昌盛！
首先，皇帝死了，哪怕自己成了太后，也无法干政，地位待遇没什么根本性变化，除非皇帝想废后或处死奶娘，可这都没有。故而维护皇帝的健康，都是这三个人的愿望和行动目标。
最后，只能看保证皇帝血脉的繁衍昌盛这一点了。让我们来看看开枝散叶的情况吧。
明孝宗和明熹宗，前者只一个独生子；后者无子。但前者没有听说还有夭折的儿子，就是一个！而后者，有夭折，流产的记载。似乎差不多，不分上下。那怎么区别3个女人的好坏呢？
别急，我们汉民族里婚姻制度里有休妻制度，符合7种情形之一的可以休妻。
其中有一条，善妒，就是不让男人纳妾，当然，男人没钱那只好乖乖守着老婆。但有钱的，有爵的，官宦的王公贵族，则是妻主动帮夫纳妾，因为要为男人开枝散叶，此为贤德也！
皇帝更不用说了，且不说选妃，选秀女，就是皇宫里的宫女，女官，除了本职工作外，为皇帝提供性服务（比如万历的皇长子的生母就是宫女）也是她们的基本义务。。。
咦，怎么又说到黄色上去了呢？不说了不说了，你们自己脑补吧。。。

古代的有钱男人真“性”福啊！不用再外面养小三，老婆会主动帮忙把她娶进门，看来凑一桌麻将是很容易的事。可惜俺生不逢时啊！
如此说来，谁是明朝最坏的女人已经很清楚了。符合标准的只有一个，就是那位以爱情著称的明孝宗的唯一女人：张皇后。
原因也简单，就是她那被歌颂的爱情，因为爱情就意味着排他性，意味着善妒，意味着男方很难开枝散叶，所以善妒的女人就是坏女人，上面提到的那些女人里找不到第二个，自然她就成了最坏的了。
但透史现真为什么说最坏的是她，最愚蠢的也可以是她呢？

依照我们的定义，明朝最坏的女人，最合适的就是明孝宗的那位张皇后了。
为什么可以认为最愚蠢的女人也是她呢？这个问题是个极有深度的问题。因为它涉及到了自古到今，帝王将相，当权者的终极问题。
要阐明一个终极问题会很复杂，我尽可能简单，通俗地来说。
说到坏女人，分为两类，一类是祸国殃民式，比如妲己，褒姒等，这类我们不讨论。
第二类就是上面讲到的汉民族文化里服侍丈夫，生儿育女的那种女人。我们讨论是从这个角度出发的。（这里假定提及的史料或故事都是真实的）
在讨论明孝宗的皇后之前，先提另两位历史评价有点不太好的皇后，独孤皇后与武皇后。
隋文帝在历史上存在感不强，但其实他是中国一千五百年政治制度的奠基人，外国人很看中这个，认为他的功业是与秦始皇相提并论的。他的“爱情”对象，独孤皇后，两人真是相亲相爱。
据说，隋文帝结婚时看到美丽可爱的十几岁的女孩，发誓只有其一个女人，绝不纳妾。几十年来，恪守诺言。
据说，有一天，皇帝去皇后处，宫女送茶，皇帝见宫女小手，如同碧玉，就摸了一下，皇后不言。次日，皇帝再去，不见了那位宫女，皇后则让人送上一件礼物，皇帝打开盒子，里面是一只小手。皇后说，皇帝既然喜欢，臣妾就砍下奉送了！皇帝怒极离宫，骑马狂奔出京城，不久，宰相高熲与名将杨素赶来相劝：陛下不可因一女子而弃天下。。。
隋文帝有五子，都是独孤皇后所出，独孤曾经骄傲地说，皇帝五子，皆一母同胞，将来一定会相亲相爱，不会像历史上很多异母兄弟，自相残杀的。不过，结果好像都不太好。