世界、宇宙、时空。
轮回、循环、周期律。
慈悲、仁、义、博爱…名词虽不同，但含义相近，世界文化千差万别，也只是名相的不同，要善于透过文字语言的现象看到本质(实相)。
学习阴阳、八卦，研究类象学，相近的比较，相反的对照，融会贯通，触类旁通，闻一知十，举一反三。
“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”

不是在文字里打转，而是要提升生命层次。

南无阿弥陀佛

儒释道耶回五教也好，禅净教律密五宗也罢，都只是人为的分别
比如密宗得中脉，也就是道家的冲脉。

楼主说话不严谨，耶稣、回教的不是真理。只有佛教才是真理。

这个世界上没有比佛教更圆满的宗教，因为只有释迦牟尼实证了圆满之果，明白了所有真理；
其他的宗教还只是在路上，接个善缘或者止于小成而已，并不能全然代表真理。
最后统统都要归到佛法上来，方能成就究竟圆满。
佛教不排斥其他教门，但也不会迷失于其他不圆满教法。
人身难得，地球70亿人，你抓一把土，里面众生远远超过人类的数量，可想而知，做人多难；
人生在中国，又有大乘佛法住世，那就更是难上加难了。
不要本末倒置！
应该先学佛法，开启明心悟道之路，然后自然就可以了知一切知识，包括什么八卦小术；
等你悟道了，五明才学得好。

自性就是法性，法性就是佛性。水有润性，润性就是水的自性、法性。不觉时为法性，觉时即是佛性。水有自性，火有自性，万物皆有各自属性，佛教叫自性、法性，今人叫原理，叫自然规律。大道至简，衍化至繁，所以我们要明心见性，才可融通种种学说。矛盾的对立统一理论就是太极图的文字版，而对立统一又是法的本质(实相)与核心。这个心不是肉团心，也不是意识心。

辨别佛法，小乘用三法印，大乘则用一实相印，也就是中道实相，空有是矛盾，中道实相也就是矛盾的统一。还需要多说吗？是不是一定要我说太极、对立统一就是我们要明的心。明白的说出来，你们没有择法眼，恐怕无法信受，究其本学佛迷于文字相。最好谨言慎行，要大胆假设，小心求证，只要小心求证，大胆假设就不会有过失，相反，即不觉敢大胆假设，又不去小心求证，只是会原地踏步，是难以得度彼岸的。

密宗得中脉，也就是道家的冲脉。密宗有七轮，道家有三田，