一个回归年:
冬至点至夏至点之间:十二等分。
冬至点:坤，阴极也。
冬至至春分之间:震，阳少阴多也。(阳逐渐增加，阴逐渐减少)
春分点:离，阳阴平分也。
春分至夏至之间:兑，阳多阴少也。(阳逐渐增加，阴逐渐减少)
夏至点:乾，阳极也。
夏至至秋分之间:巽，阴少阳多也。(阴逐渐增加，阳逐渐减少)
秋分点:坎，阴阳平分也。
秋分至冬至之间:艮，阴多阳少也。(阴逐渐增加，阳逐渐减少)

一个朔望月:
震，阳少阴多，蛾眉月；
离，阳阴各半，上弦月；
兑，阳多阴少，上凸月；
乾，阳极，望月；
巽，阴少阳多，下凸月；
坎，阴阳各半，下弦月；
艮，阴多阳少，蛾眉月；
坤，阴极，朔月。【图片】

阴阳消长

总说八卦阴阳之理，乃《易经》通章之大旨，不如此则诸事难决，有志于是者，当先观此篇，若能沉潜反复，熟读玩解，此理既明，则事至物来，迎刃而解矣！其于解易也何！

八卦阴阳之理:
震，一阳，阳不及；
离，阳半，阳之中；
兑，二阳，阳过；
乾，三阳，阳极。
巽，一阴，阴不及；
坎，阴半，阴之中；
艮，二阴，阴过；
坤，三阴，阴极。

离:上弦月，春分点，阳阴平衡；
坎:下弦月，秋分点，阴阳平衡。
故《春秋》之义，中庸之道也。

离、坎:君子也，大人也。
离，坎:含德之厚，比于赤子。

离、坎:好比“喜怒哀乐之未发”也；
离，发为“震、乾、兑”也；
坎，发为“巽、坤、艮”也。
发而皆中节，是比拟震变离、乾变离，兑变震变离、兑变乾变离；巽变坎、坤变坎，艮变巽变坎、艮变坤变坎。

为什么一定要“中和”呢？
致中和，天地位焉，万物育焉。
生生不息也。

简易:阴阳也；
变易:和也；
不易:中也。

用九:见群龙无首，吉。
群龙:震、离、兑、乾也。
首，离也。
见群龙无首:是比拟“震、乾、兑”也。
吉，是比拟震变离、乾变离，兑变震变离、兑变乾变离。

用六:利永贞。
即是比拟:巽变坎、坤变坎，艮变巽变坎、艮变坤变坎。

阳，用离；
阴，用坎。
用九、用六是爻辞之总论。

总说八卦阴阳之理，乃《易经》通章之大旨，不如此则诸事难决，有志于是者，当先观此篇，若能沉潜反复，熟读玩解，此理既明，则事至物来，迎刃而解矣！其于解易也何！