很多人总喜欢说晴雯“反封建”，说她：“反阶级”；“不把自己当奴才”；
纯属扯淡。
《红楼梦》作者压根不反封建，《红楼梦》里面也没有任何一个人“反封建”。
晴雯不仅不“反封建”，而且极力维护封建。因为，晴雯对她自己的定位：前期是贾母派驻贾宝玉房的“高级丫鬟”，后期是贾宝玉的“内定姨娘”。这是晴雯在整本《红楼梦》里，所有言行举止的内在逻辑起点。

原文一：麝月道：“那瓶得空儿也该收来了。老太太屋里还罢了，太太屋里人多手杂。别人还可以，赵姨奶奶一夥的人见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢。太太也不大管这些，不如早些收来正经。”晴雯听说，便掷下针黹道：“这话倒是，等我取去。”秋纹道：“还是我取去罢，你取你的碟子去。”晴雯笑道：“我偏取一遭儿去。是巧宗儿你们都得了，难道不许我得一遭儿？”麝月笑道：“通共秋丫头得了一遭儿衣裳，那里今儿又巧，你也遇见找衣裳不成。”晴雯冷笑道：“虽然碰不见衣裳，或者太太看见我勤谨，一个月也把太太的公费里分出二两银子来给我，也定不得。”说着，又笑道：“你们别和我装神弄鬼的，什么事我不知道。”一面说，一面往外跑了。
原文二：晴雯呜咽道：“有什么可说的！不过挨一刻是一刻，挨一日是一日。我已知横竖不过三五日的光景，就好回去了。只是一件，我死也不甘心的：我虽生的比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样，如何一口死咬定了我是个狐狸精！我太不服。今日既已担了虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日也另有个道理。不料痴心傻意，只说大家横竖是在一处。不想平空里生出这一节话来，有冤无处诉。”说毕又哭。宝玉拉着他的手，只觉瘦如枯柴，腕上犹戴着四个银镯，因泣道：“且卸下这个来，等好了再戴上罢。”因与他卸下来，塞在枕下。又说：“可惜这两个指甲，好容易长了二寸长，这一病好了，又损好些。” 雯拭泪，就伸手取了剪刀，将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下；又伸手向被内将贴身穿着的一件旧红绫袄脱下，并指甲都与宝玉道：“这个你收了，以后就如见我一般。快把你的袄儿脱下来我穿。我将来在棺材内独自躺着，也就象还在怡红院的一样了。论理不该如此，只是担了虚名，我可也是无可如何了。”宝玉听说，忙宽衣换上，藏了指甲。晴雯又哭道：“回去他们看见了要问，不必撒谎，就说是我的。既担了虚名，越性如此，也不过这样了。”
原文一，说明了晴雯想当贾宝玉的“姨娘”；
原文二，说明了晴雯一直当自己是贾宝玉的“姨娘”，起码是“内定”的。
“姨娘”是什么？是妾，是“半个主子”，可说到底，还是个“奴才”（参照芳官怼赵姨娘）。
晴雯既然想当“姨娘”，又怎么会“反阶级”呢？又怎么会“不把自己当奴才”呢？她只是不把自己当低级奴才而已，因为她觉得她是“高级奴才”。

有人会说，晴雯“直率”，面对贾宝玉，从来没有奴才相。扯淡。这说明不了任何问题。整个怡红院的丫鬟，哪个怕贾宝玉？哪个在贾宝玉面前有奴才相？这只能说明，贾宝玉从不把她们当奴才看，不代表她们不认为她们是奴才。
原文：林之孝家的又笑道：“这些时我听见二爷嘴里都换了字眼，赶着这几位大姑娘们竟叫起名字来。虽然在这屋里，到底是老太太、太太的人，还该嘴里尊重些才是。若一时半刻偶然叫一声使得，若只管叫起来，怕以后兄弟侄儿照样，便惹人笑话，说这家子的人眼里没有长辈。”宝玉笑道：“妈妈说的是。我原不过是一时半刻的。”
袭人晴雯都笑说：“这可别委屈了他。直到如今，他可姐姐没离了口。不过顽的时候叫一声半声名字，若当着人却是和先一样。”林之孝家的笑道：“这才好呢，这才是读书知礼的。越自己谦越尊重，别说是三五代的陈人，现从老太太、太太屋里拨过来的，便是老太太、太太屋里拨过来的，便是老太太、太太屋里的猫儿狗儿，轻易也伤他不的。这才是受过调教的公子行事。”
这段原文里：林之孝家的训贾宝玉，就像训自己的孩子一样，贾宝玉从头至尾笑脸相迎。晴雯满肚子不痛快，一样全程陪笑。
林之孝家的说了：“老太太、太太的人，还该嘴里尊重些”，“便是老太太、太太屋里的猫儿狗儿，轻易也伤他不的”。这才是晴雯在贾宝玉面前这么硬气的主要原因。

除了贾宝玉，晴雯从来不敢在任何一个正经“主子”面前，说出任何一句闲话，发出任何一句怨言（背后嚼舌根肯定不算）。就连在林之孝家的这种“高等奴才”面前，她也是笑脸相迎。
晴雯平时在怡红院，骂小丫鬟从不嘴软（普遍），打小丫鬟从不手软（普遍），撵小丫鬟从不心软（坠儿），损坏财物从不腿软（玻璃缸、玛瑙碗、扇子等），偷懒耍滑从不面软（麝月语），可谓嚣张跋扈。
看看她面对正经主子时，究竟是一副什么模样：
原文：小丫头子答应了，走入怡红院，正值晴雯身上不自在，睡中觉才起来，正发闷，听如此说，只得随了他来。素日这些丫鬟皆知王夫人最嫌趫妆艳饰语薄言轻者，故晴雯不敢出头。今因连日不自在，并没十分妆饰，自为无碍。及到了凤姐房中，王夫人一见他钗軃鬓松，衫垂带褪，有春睡捧心之遗风，而且形容面貌恰是上月的那人，不觉勾起方才的火来。王夫人原是天真烂漫之人，喜怒出于心臆，不比那些饰词掩意之人，今既真怒攻心，又勾起往事，便冷笑道：“好个美人！真象个病西施了。你天天作这轻狂样儿给谁看？你干的事，打量我不知道呢！我且放着你，自然明儿揭你的皮！宝玉今日可好些？”晴雯一听如此说，心内大异，便知有人暗算了他。虽然着恼，只不敢作声。他本是个聪敏过顶的人，见问宝玉可好些，他便不肯以实话对，只说：“我不大到宝玉房里去，又不常和宝玉在一处，好歹我不能知道，只问袭人麝月两个。”王夫人道：“这就该打嘴！你难道是死人，要你们作什么！”晴雯道：“我原是跟老太太的人。因老太太说园里空大人少，宝玉害怕，所以拨了我去外间屋里上夜，不过看屋子。我原回过我笨，不能伏侍。老太太骂了我，说：‘又不叫你管他的事，要伶俐的作什么。’我听了这话才去的。不过十天半个月之内，宝玉闷了大家顽一会子就散了。至于宝玉饮食起坐，上一层有老奶奶老妈妈们，下一层又有袭人麝月秋纹几个人。我闲着还要作老太太屋里的针线，所以宝玉的事竟不曾留心。太太既怪，从此后我留心就是了。”王夫人信以为实了，忙说：“阿弥陀佛！你不近宝玉是我的造化，竟不劳你费心。既是老太太给宝玉的，我明儿回了老太太，再撵你。”因向王善保家的道：“你们进去，好生防他几日，不许他在宝玉房里睡觉。等我回过老太太，再处治他。”喝声“去！站在这里，我看不上这浪样儿！谁许你这样花红柳绿的妆扮！”晴雯只得出来，这气非同小可，一出门便拿手帕子握着脸，一头走，一头哭，直哭到园门内去。
晴雯不仅是个奴才，而且是个“刁奴”。这一段充分说明了这一点。
晴雯知道王夫人不喜欢她这样的（原文：趫妆艳饰语薄言轻），所以避着不见，不敢出头。这就说明，晴雯不是不想靠上王夫人（前面例证一），但是她不敢见王夫人。
王夫人听了婆子挑唆，张嘴就把晴雯骂了一顿。晴雯可是块“爆炭”（平儿评语），贾宝玉说两句都受不了的人，面对这种不清不楚、不明不白的指责，看她是怎么做的：
一开始，她“一听如此说，心内大异，便知有人暗算了他。虽然着恼，只不敢作声”；接着开始“哄骗”王夫人，她明明和贾宝玉住一个屋，却说对贾宝玉的事毫不了解；还把贾母抬出来“提醒”王夫人。
欺软怕硬，狐假虎威，这分明就是一副“刁钻”的“奴才”相（简称刁奴）。
晴雯只对地位和她平等以及地位不如她的人直率，面对那些正经主子，晴雯可是乖滑得很。

贾宝玉虽然是个正经主子，但他从来不“正经”，但凡他“正经”点儿，也不会惯得这些丫鬟无法无天，最终自食恶果。
有人会说，贾宝玉“不正经”是反封建，“正经”了就是封建。
扯淡。
看看怡红院的丫鬟们有多嚣张：
贾宝玉的丫鬟林红玉（小红）想上进，晴雯骂她攀高枝儿，秋纹、碧痕骂她捡巧宗儿；
贾宝玉、袭人一不在，丫鬟们就弄得贾宝玉房里乌烟瘴气，卫生一塌糊涂；
在怡红院，贾宝玉家的玻璃缸、玛瑙碗、扇子等不知被弄坏了多少，贾宝玉的丫鬟还不许贾宝玉说；
晴雯因为和碧痕置气，竟然背后抱怨贾宝玉的亲表姐薛宝钗不该来看亲表弟，还敢假传贾宝玉意思不给贾宝玉的亲表妹兼心上人林黛玉开门（晴雯是贾宝玉什么人？有什么权力这么做？有人拿她不知道是林黛玉开脱，扯淡，是正经小姐就开，是别的丫鬟就不开，那不是看人下菜碟？开门是她的责任，贾宝玉说不开才不能开，她一个丫鬟没有任何理由推卸责任。）；
贾宝玉的小丫鬟芳官在贾宝玉家的厨房浪费粮食，公开吃免费小灶（连贾宝玉的亲表妹林黛玉、亲嫂子李纨、族妹惜春都没做过，贾宝玉的亲妹妹探春那次另给了钱，算帮忙，不算以权谋私。）（芳官只是怡红院的小丫鬟，贾家大观园厨房总管柳家的竟然假公济私贿赂到她头上，可见怡红院的丫鬟平时有多嚣张。）；
贾母查赌查到了柳家的妹妹，柳家的通过晴雯、芳官，撺掇贾宝玉去求情（柳家的和贾宝玉什么关系？柳家的妹妹和贾宝玉什么关系？贾宝玉有什么理由去给柳家的妹妹求情？晴雯、芳官竟然能让贾宝玉为了一个和他没有任何直接关系的人去求情，正面和亲祖母唱对台戏，可见对贾宝玉的影响力有多大。）；
为了应付贾宝玉的亲爹贾政查课，晴雯竟然教唆贾宝玉装病，顺带搅得怡红院一夜不得安宁（教唆别人装病瞒骗长辈检查功课，这是典型的教人学坏。）；
诸如此类，哪一样和所谓的“反封建”有半点儿关系？不过是任性胡为、无法无天而已。
林黛玉的潇湘馆可曾出过这种事？林黛玉不“正经”么？林黛玉可是正面人物。
贾探春的秋爽斋可曾出过这种事？贾探春不“正经”么？贾探春也是正面人物。
贾惜春、李纨那里可曾出过这种事？她们不“正经”么？不管她们是不是正面人物，反正她们那里没出过这种事。
只有贾宝玉和贾迎春那里出过这种事。这两个地方，是出了名的“刁奴扎堆”。如果说贾宝玉反封建，那是不是贾迎春也反封建？这就只是单纯的管理不完善、教养不到位而已，和反封建有什么关系？

有人会说，晴雯撕扇，就是反封建。
扯淡。
撕了贾宝玉，勉强算得上反封建；晴雯敢么？晴雯会么？晴雯有这个念头么？晴雯不止不敢、不会、没有这个念头，她还对贾宝玉“喜欢”得很呢。一个会因为封建纨绔“偏爱”别人而“酸”的人，会反封建？
撕了两把扇子，破坏了两件公物，算得上什么反封建？扇子是贾宝玉这种“主子”亲手做的？还不是劳动人民的劳动结晶？笑着撕了两把劳动人民的劳动产物，只是为了出气，这到底是反封建，还是反劳动人民？
如果说，撕了贾宝玉的扇子是反封建，那撕了麝月的扇子算什么？反劳苦大众？劳苦大众何苦为难劳苦大众，还是笑着？对于撕扇这件事，麝月说的对，这就是作孽。
晴雯在撕扇前，勉强算是个劳苦大众；自从撕扇后，以前的晴雯消失了，作为贾宝玉宠婢的晴雯正式出现，她开始变得越来越懒，手越伸越长，越来越不把底层劳苦大众放在眼里，越来越自视甚高，她冲着贾宝玉“姨娘”的位子一路而去。这哪里是反封建？这是越来越封建了。
所以说，晴雯撕扇“反封建”，纯属扯淡。

晴雯何曾反过阶级？又何曾“不把自己当奴才”？
晴雯若是真“反阶级”，真“不把自己当奴才”，她就应该从贾家逃走（她有这个机会，但她不止没这个想法，还把表哥也发展成了奴才），或者安安稳稳地等着离开贾家（柳家的就认定贾宝玉的丫鬟都会放出去），或者要求贾宝玉放她离开贾家，从此做个自由人。
有人或许会说，贾宝玉没这个权力。贾宝玉暂时是没这个权力，可只要贾宝玉成了亲，单独立了事，就算是把身边的丫鬟全都放出去，也不过一句话的事。那时候，晴雯若真想离开，以贾宝玉的性格，会强行留下她么？
有人说“会”，因为贾宝玉喜欢晴雯。没错，贾宝玉是喜欢晴雯，可是最多只会纳她做妾，绝不会聘她为妻。
只要不是妻，再受宠也是妾。而“妾”正是阶级产物，说到底还是奴才。
晴雯若是真“反阶级”，真“不把自己当奴才”，她就应该要求贾宝玉聘她为妻，或者与她私奔。
晴雯会么？绝对不会，她根本就没有这个想法。贾宝玉会么？绝对不会。贾宝玉只会想娶林黛玉，除了林黛玉，还有很多人，怎么都轮不到晴雯。
只要贾宝玉单独立了事，只要晴雯表示不想做妾，一定要离开贾府，以贾宝玉的性格，就算再不舍得，大概率也会放她离开，不然就不是贾宝玉了。

《红楼梦》绝不反礼教，而是反“反礼教”。
《红楼梦》里，所有反礼教的都没有好下场。
贾家最后垮台，除了经济崩溃，根源是“礼崩乐坏”，人人不守“礼”。查抄大观园就是“礼崩乐坏”的直接结果。

贾雨村不守为官之礼，两次被贬；
贾赦、贾珍不守礼，最后全栽在这上面；
贾宝玉不守礼，被贾政打个半死；
金钏不守礼，教唆贾宝玉捉奸，被王夫人赶了出去；
等等等等，诸如此类，凡是不守礼的，都没有好下场。

《红楼梦》很明显是在抨击那些不守礼教的人。
贾迎春之死，不是被礼教所害，是被不守礼教的孙绍祖逼死。这不是礼教之错，这是孙绍祖之错。
贾宝玉绝大多数情况下都符合礼教要求，贾宝玉就是个爱惜女人的人。

《红楼梦》绝不反封建，也绝不反礼教，而是反“反封建”，反“反礼教”。
贾宝玉如此不喜读书，动不动骂别人“禄蠹”，厌恶仕途经济，被后世冠以“反封建”之名的人，他最喜欢的先贤，一个是庄子，一个是孔子，他还推崇《四书》。
孔子可是推崇周礼的，《四书》是最正宗的儒家经典。可见，贾宝玉绝不会反封建，反礼教。

在王夫人眼中，赵姨娘的危害比晴雯小得多。
按照年龄推算，贾政纳赵姨娘为妾的时候，应该快四十了。赵姨娘呢？应该不超过二十岁。王夫人那时候起码也得三十多。
对于王夫人来讲，赵姨娘只是个小姑娘，王夫人从来都没有把她放在过眼里。贾政也是个成熟的男人，绝不会被赵姨娘蛊惑。别看赵姨娘在文本里这么折腾，但在贾政和王夫人面前要多温顺有多温顺。在贾政和王夫人眼里，赵姨娘就是个陪睡的高级丫鬟，翻不起什么浪花。
晴雯却不一样。晴雯面对的，是贾宝玉。贾宝玉还是个小孩子，小孩子最易受到蛊惑。

金钏服侍了王夫人十多年，王夫人视她如女，为什么还一气之下赶走她？金钏犯了王夫人哪条禁令？
看看金钏做了什么：
一，当着王夫人面与贾宝玉调情；
二，挑唆贾宝玉去捉奸贾环和彩云。
很多人说，王夫人赶走金钏，是因为她勾引贾宝玉。纯属扯淡。
贾宝玉和金钏调情时，极为亲热，显然是轻车熟路。金钏敢当着王夫人所有丫鬟的面，让贾宝玉吃她嘴上的胭脂，而且不怕王夫人知道。这说明什么？说明王夫人根本不在乎贾宝玉和金钏调情，甚至是默许的。还有金钏话里话外的意思，明显就是她和晴雯一样，属于贾宝玉内定的“姨娘”。
很简单。金钏能服侍王夫人十几年，而且荣任大丫鬟，可见深受王夫人喜爱。这么好的丫鬟放出去岂不可惜？恰好贾宝玉喜欢，内定个“姨娘”不是两全其美？王夫人应该已经暗示或明示过金钏这个意思，所以金钏才敢明目张胆地和贾宝玉调情，因为她不认为这会触怒王夫人。
王夫人在他俩调情的时候，实际上也没有任何反应。所以，金钏被赶走，应该和调情这条关系不大。真正的原因，就是她挑唆贾宝玉去捉奸贾环的奸。
金钏犯了“以疏间亲”的大忌讳。离间贾宝玉和贾环的兄弟关系，只要王夫人是贾宝玉的娘，就绝对不能忍。所以，王夫人赶走了金钏。虽然手段有点粗暴，但情理上没错。