这个帖子里面大概会提到这5个问题：
1.我和先生之间的关系以及我自身是个怎么样的人。其实在这本书中，“我”并不是重点描写的对象，但我还是觉得有一些地方值得提一下。
2.我的家庭和我父亲的死，在这本书里面，“我”父亲的死占了很大一部分内容，而后面的先生的自杀又似乎和我父亲的死没有太多的关联，这也是一个问题。
3.先生青年时期被叔叔诈骗从而对其世界观的改变。这个部分其实也是比较重要的，要知道天生比较乐观的“我”和青年时期的先生在对待钱这个东西上观念是有相似之处的。
4.最重要的一个部分：“爱情就是罪恶”，先生和他妻子的爱情，以及和k的关系，这也是最终让先生自杀的最重要原因。
5.先生的太太，这本书中关于女人并没有着太多的笔墨。但是作为先生最亲近的人，她和先生的关系，以及女人自己在这段关系之中的位置都是值得思考的问题。

第一个问题：
这个问题答案很简单，“我”是一个天性单纯而乐观的人，接下来我会分析一下“我”的性格的来源，值得一提的是“我”的这种乐观与其乐观所衍生出来的观点虽然一开始不被先生所重视，但到了先生生命走到尽头的时候，最终还是重视了我的“乐观”，并且把这些痛苦的记忆交给他。
乐观的最基础表现就是对人本身的相信，先生较为淡漠的处世没有让“我”在拜访他的路上停歇，反而是加快了频率与开始享受这种和先生相处的过程。这种行为正是“我”对先生人自身的相信，而先生教给我“我”的一系列东西让我加深了这种信念。
“我”的这种乐观当然也不是空穴来风，对于人本身的这种信念可能是一种出自天性的单纯与善良。对人怎么去生活，怎么去工作，买房，娶妻，攒钱这些事情漠不关心，原因很简单在这些事情上找不到动力。像“我”这种人不可能在自己本身都漠不关心的事情上投注太多经历的。这些东西在“我”看来不能改变自己本身的事情是最没意义的，人如何在没有动力的事物上前进呢？
从这一点也可以解释为什么在先生提到“钱”的时候我无比诧异，因为“我”在和先生长时间的交往之中已经把先生当做了一个注重内心世界和对无意义事情抵抗的人。这种撕裂感给“我”造成了无比大的痛苦，但“我”又不愿意去轻易否定先生。这种先生之前和先生提到钱的时候的反差感，是对“我”乐观本性的最大的挑战。“我”显然没有意识到，简单的钱所带来的肉欲诱惑是可以去摧毁一个人 的精神的。
显然“我”还是太年轻，太单纯，太过相信自己认定的人。但是又正如夏目漱石在书中提到的“现在看来，我那时的态度竟是我生活中值得珍惜的品格之一了。我想正因为如此，我才能同先生有亲密的，富有人情味的交往。倘若我动了好奇心，哪怕是有一点点在研究先生，那么连接在我们之间的那条同情的线，可能便会立即切断。因为我很年轻，竟丝毫没有感到自己的这种态度，也许正因为如此才是可贵的。”这段简单而又清晰的文字也是对我心态 最好的阐述了。夏目漱石没有“否定”我的年轻，这种单纯尽管对先生的问题于事无补，但却能在人生的复杂与冷漠中找到一种淡淡的而又温暖的存在。

“我一点也不孤独”
“孤独，莫甚于年轻的时候。要不，你为什么这样三番五次跑到我家来呢？”
这时，先生，又重复前几天的强调。
“虽然你遇到了我，恐怕你仍要感到孤独的。因为我没有力量使你从根本上摆脱这种孤独的境地。迟早你会向别处去发展你的交际，不到我这里来了。”
先生这样说时，凄然地笑了。
先生作为一个知识分子的自觉以及“我”作为一个年轻人的乐观和先生的悲观在这里可见一番。先生多少还是珍视和“我”之间的友谊的，但是内心已经深深感觉对不起自己和朋友的先生，又有什么能力，去消解一个年轻人的问题呢？但我对人的相信，又不仅限于对他人的相信，还有“我”对自己本身的相信。所以“我”从来没有因为无法排解寂寥而放弃和先生的朋友关系，这也是“我”身上最可贵的一点之一吧。

“我”的家庭自然是没法理解我和先生的关系的，母亲一直苦苦期待着先生能够给我找一份工作（实际上这是不可能的），父亲认为这个人没有才能，否则怎么会一直赋闲在家呢？哥哥则认为这个人可能多少有点才能，但是毕竟没有什么用。这些都是当时实用主义泛滥所导致的恶果，“我”也在这样的家庭里面，深深感受到一些事情本身是没那么重要或者无聊的。
普通人也有死亡，父亲的疾病从一开始的不明显变得越来越明显，在这个期间意识逐渐模糊，对世界的感受也逐渐模糊，整个生命成了一种渐渐的，消逝当中的状态。从书中，我和家人并没有因为当时父亲的死感到多少悲伤，也许是父亲本来就和我们之间存在一种隔阂，童年时代父亲并没有给我们多少爱吧。如此想来倒也是正常的事情。文章的片段中夹杂着一些我对父亲孤单身影的记忆，在父亲临死前家里每个人都在他身边轮流服侍着他，以及偶尔可以看到母亲对这个陪伴她多年的对父亲离开人世那真切的哀伤--------即使她曾经回忆父亲年轻时还是可凶的，甚至打过她。
这种死亡形式恐怕也是很多人共同的归宿吧，流于平常的死亡：没有轰轰烈烈，而是渐渐地，悄无声息地死去。也没有所爱的人在这个世界上对你的深重思念，只有在生命的日常的无常中流露出来对你和对己的哀伤。

“世人不会有像是从坏人模子铸出来的坏人。平时都是好人，至少是普通人，而到了关键时刻，就摇身变成坏人，所以也才可怕。”这段话正是对先生的叔叔最真实的写照，叔叔对先生的背叛让他彻底陷入了对人的怀疑之中。金钱的诱惑竟然能使人堕落到这一种程度甚至欺骗敲诈先生。这句话也相应着后面的先生对k 的背叛。同样的都来自于自身欲望。
而年轻的“我”还没有体会到人生的这么多难处，还在天真地以为人与人之间纯粹的情感就会化解一切问题而忽视了人本性的自私。先生在遗书中写到：
“你还记得吧，你常常跟我讨论一些现代思想的问题，你也很清楚我的态度吧。虽说我没有轻视过你的见解，但也绝对说不上敬佩。你的思想没有任何底蕴，而且你太年轻，不可能有什么阅历。我常常笑你，你时常流露出不满足的神色。最终，你逼迫我把我的过去展示给你，犹如展开一幅画卷一般。直到那时，我才从心底里开始尊敬你。因为我看到了你不顾一切地要从我的体内捕捉某种活生生的东西的决心，你要剖开我的心脏，吮吸那温乎乎的流动着的血。那时我还活着，还不愿意死，所以，就约定了以后告诉你，而拒绝了你的要求。现在，我要剖开自己的心脏，将鲜血洒到你的脸上，倘若在我的心脏停止跳动的时候，能在你胸中孕育新的生命，我就心满意足了。”
叔叔选择了“我”作为最后的倾诉对象并且把他的故事告诉这个世界，也许这就是知识分子对此生最后的意难平和希望吧。我曾经想过无数次死亡的方式，寂静的或者壮丽的，但无一不是富含意义的死亡，无论是自然死亡亦或者是自杀，但我都是对这一生的问题已经做了详尽的解释并且解决了的状态下走向死亡。但现实连人这点小小的期望都解决不了，死也不能解决所有的问题。不过先生虽然是摇摆不定中，心头的疑惑未曾消除的时候走向了自杀。但却是他在这个世界上最后一次坚定，手握主动权，只是要把问题留给后生罢了，人是多么可悲的生物啊！

“不能得到幸福的人”
在看漫画eva的时候，加持曾经对真嗣说：“我们都是注定没法得到幸福的人”，加持年轻的时候为了活命而暴露了自己朋友的位置让自己的朋友惨被杀，真嗣面对着本来可以停止的惨剧却最终没有救下自己的朋友。他们从心底已经埋下了懦弱的种子，并且这种懦弱所给别人带来的绝望与伤痛是永远没法恢复的，这样的人如何有资格有能力去获得幸福？
先生就是这样的无法得到幸福的人，纵观他的一生，在绝大多数时间都是好人，相信自己的亲朋，帮助自己的朋友，和善对待自己的妻子。但他就是注定没办法得到幸福的人。也许他曾经想过真切感受一下妻子那温暖的爱的一切。但是伤害自己朋友的惨痛记忆却一直凝视着他：“你到底配心安理得得到这一切吗？”夏目漱石书里这段话无论在什么时间都显得振聋发聩：
“难道说，你认为世上会有一种叫做坏人的人吗？那种用模子刻出来的坏人，世上当然是没有的。平时都是好人，至少是一般人，可是一道关键时刻，有可能突然变成坏人，所以才可怕。因此决不能掉以轻心”
先生的夫人在说先生为何会有这样的性格的时候提到过：“也许他就是讨厌人吧，虽然我是他的妻子，是他最亲近的人，但我作为人，我到底是人，在某些地方还是不能和他亲近的”，但妻子不知道的是，先生是多么深刻地鄙视并讨厌着自己，他需要一生的纪念去赔偿他的过错，并且惩罚自己不能得到幸福。这是一个高尚的人所犯过错之后必须去面临的困境与折磨。
叔叔欺骗了先生，先生自己也对不起他的朋友，最终他决定退出这一切，正如书里面所说的：
“往日跪在其人脚前的记忆，必使你下一步骑在其人头上。 我之所以摒弃今天的尊敬，是为了明天不受侮辱；之所以忍耐今天的寂寞，是为了明天不忍受更大的寂寞。 生活在充满自由、独立、自我的现代的我们，作为代价恐怕人人都必须品尝这种寂寞。”
我没有能力再去让任何人变得幸福，我没法承担任何责任，但我也不想再去对不起任何人了。这种自由的代价就是深深的寂寞，但是先生必须去习惯他。
书中没有写到先生妻子的下场，但可以想象她会有多么痛苦与落寞，先生曾经提到过：“女人真是可怜，除了我一无所有。要是我不再对她好那这个世界上她就真的没有活路了”
这样的妻子到底是如何承受这一切呢？先生 不忍心打破妻子心中的自己，不愿意让她身上再增加负担。也许在妻子心中先生变得更加无法理解了，她没法想象自己用尽全力对待的先生却走向了死亡。她不知道先生的痛苦！她一生都是在担惊受怕，试图理解先生，并且把自己的生命全部投入了其中。也许先生未曾没有想过就这样一直欺骗妻子，人生很短，也许很快就结束这一生了呢？可是心中阴暗的种子也许会坚持十年二十年，但绝不会在你死亡之前不萌发。这就是人的宿命吧。男人总是对不起女人。