蜀王本纪
　　蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏濩，后者名鱼凫。此三代各数百岁，皆神化不死，其民亦颇随王去。鱼凫田于湔山，得仙。今庙祀之于湔。时蜀民稀少。
　　后有一男子，名曰杜宇，从天堕，止朱提。有一女子，名利，从江源井中出，为杜宇妻。乃自立为蜀王，号曰望帝。治汶山下邑，曰郫化，民往往复出。
　　望帝积百余岁，荆有一人，名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得。鳖灵尸随江水上至郫，遂活，与望帝相见。望帝以鳖灵为相。时玉山出水，若尧之洪水。望帝不能治，使鳖灵决玉山，民得安处。鳖灵治水去后，望帝与其妻通。惭愧，自以德薄不如鳖灵，乃委国授之而去，如尧之禅舜。鳖灵即位，号曰开明帝。帝生卢保，亦号开明。
　　望帝去时子圭鸣，故蜀人悲子圭 鸣而思望帝。望帝，杜宇也，从天堕。
　　开明帝下至五代，有开明尚。始去帝号，复称王也。天为蜀王生五丁力士，能徙蜀山。王无五丁，辄立大石，长三丈，重千钧，号曰石牛。千人不能动，万人不能移。
　　蜀王据有巴蜀之地，本治广都樊乡，徙居成都。秦惠王遣张仪、司马错定蜀，因筑成都而县之。成都在赤里街，张若徙置少城内。始造府县寺舍，令与长安同制。
　　秦惠王时，蜀王不降秦，秦亦无道出于蜀。蜀王从万余人，东猎褒谷，卒见秦惠王。秦王以金一笥遗蜀王，蜀王报以礼物，礼物尽化为土。秦王大怒，臣下皆再拜，贺曰：“土者，地也，秦当得蜀矣。”。
　　《秦惠王本纪》曰：秦惠王欲伐蜀，乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能大便金。牛下有养卒，以为此天牛也，能便金。蜀王以为然，即发卒千人，使五丁力士拖牛成道，致三枚于成都。秦道得通，石牛之力也。后遣丞相张仪等随石牛道伐蜀焉。
　　武都人有善知，蜀王者将其妻女适蜀。居蜀之后，不习水土，欲归。蜀王心爱其女，留之，乃作《伊鸣之声》六曲以舞之。
　　武都丈夫化为女子，颜色美好，盖山之精也。蜀王娶以为妻。不习水土，疾病欲归，蜀王留之。无几物故，蜀王发卒之武都担土，于成都郭中葬之。盖地三亩，高七丈，号曰武担以石作镜一枚表其墓，径一丈，高五尺。
　　于是，秦王知蜀王好色，乃献美女五人于蜀王。蜀王爱之，遣五丁迎女。还至梓潼，见一大蛇入山穴中。一丁引其尾，不出。五丁共引蛇，山乃崩，压五丁。五丁踏地大呼，秦王五女及迎送者皆上山，化为石，蜀王登台，望之不来，因名五妇侯台。蜀王亲埋作冢，皆致万石，以志其墓。
　　秦惠王遣张仪、司马错伐蜀。王开明拒战，不利，退走武阳，获之。
　　张仪伐蜀。蜀王开明战不胜，为仪所灭。
　　秦王诛蜀侯惲，后迎葬咸阳。天雨，三月不通，因葬成都。
　　蜀人求雨，祠蜀侯必雨。
　　蜀王有鹦武舟。
　　秦为太白船万艘，欲以攻楚。
　　秦为舶舡万艘，欲攻楚。
　　秦襄王时，宕渠郡献长人，长二十五丈六尺。
　　禹本汶山郡广柔县人，生于石纽，其地名痢儿畔。禹母吞珠孕禹，坼副而生于县。涂山娶妻生子，名启。于今涂山有禹庙，亦为其母立庙。
　　老子为关令尹喜著《道德经》。临别，曰：“子行道千日后，于成都青羊肆寻吾。”今为青牛观是也。
　　江水为害，蜀守李冰作石犀五枚。二枚在府中，一枚在市桥下，二枚在水中，以厌水精，因曰石犀里也。
　　李冰以秦时为蜀守，谓汶山为天彭阙，号曰天彭门。云亡者悉过其中，鬼神精灵数见。
　　县前有两石，对如阙，号曰彭门。
　　宣帝地节中，始穿盐井数十所。

古彝族是“三星堆人群”的一支后裔，它是如何形成的呢？
易谋远《彝族史要》第六章说，彝族先民笃慕(杜宇)建立的奴隶制古代蜀国历史上划时代的政局变革有四次： 1.蚕丛国破；2.杜宇氏取代鱼凫氏；3.开明氏取代杜宇氏；4.秦国灭蜀
童恩正《古代的巴蜀》一书说，古彝族先民“杜宇部族”（三星堆人一支）是被迁徙来自于川东的“开明部族”逐走而向南迁徙到滇、黔边境去的。这与彝族文献记载的笃慕战败退走的路线基本吻合
南下至云贵高原的这部分彝族先民其传统文化特征是【有文字】、尚黑、【尚鸟】，以致后来在漫长的彝族社会历史进程中形成【乌蛮】系统文化特点------“三星堆文化”出土了数以百计的各种鸟；商族也是“尚鸟”的「古羌人」，“天命玄鸟，降而生商”
云南、贵州西部地区原来的土著居民其传统文化特征是“没有文字”，尚白、尚龙（蛇），后来在漫长的彝族社会历史进程中形成“白蛮”系统文化特点。代表南方白蛮文化的源头可能与古“哀牢”有渊源关系，应属于古南方濮越系人群
所以，【现代彝族 = 西北氐羌系人群+ 南方濮越系人群+ 南亚土著人群】

齐家文化作为早期东亚青铜文明的代表 其出土的古人类DNA的父系和常染色体构成比例都和现代凉山彝族惊人的一致 你们在这里激动个鸟啊 都是古羌系统后裔 又不是歪国人 三星堆青铜文化很明显是西北古羌人群带下来的

有啥好激动的？
大禹是西羌人，说明夏来自于这里。
商也是西羌人东进建立的。周？
西羌一部分南下建立蜀。

建议去祖地阿姆那恰邦去考考古，说不定能挖出啥好东西

我也一直觉得和大凉山彝族文化更相似，和什么西亚文明完全不搭界

关键你要认爹要拿出证据。

可能是遗民中的一支，但是没有什么意义，主体文明都融合了，仅剩一些习俗的痕迹，由于地理封闭和生活环境恶劣，几乎没有多少发展，上世纪才从奴隶制解放出来。

你们历史上没有青铜器，没有玉文化，就不要闹笑话了