贾宝玉绝不反封建
《红楼梦》里面的封建制度:
政治制度:中央集权制(君主制,三省六部制,省郡县三级管理),嫡长子继承制;
等级制度:士,农,工,商;三教九流;
婚姻制度:一夫一妻多妾制;
勋爵制度:开国功臣授爵,世袭罔替或降等袭爵;
恩荫制:高级官员子嗣无需考核,按级别授官;
科举制:县试-府试-乡试-会试-殿试,学而优则仕;
《红楼梦》里面的封建思想:
三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;要求君、父、夫作出表率,臣、子、妻服从;
五常:仁,义,礼,智,信;
八德:孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻;
贾宝玉是“一夫一妻多妾制”的拥护者及践行者,对于其他封建制度和封建思想也一概不反对,如何能说贾宝玉反封建呢?
贾宝玉从来不反封建,反而是以封建主义的清流和“肖子”自居,他反的是封建主义的“不肖子”和蛀虫。
证据一:文本第三回,宝黛初会,贾宝玉给林妹妹起字“颦颦”,探春说他杜撰,贾宝玉原话:“除《四书》外,杜撰的太多,偏只我是杜撰不成?”可见,贾宝玉是推崇《四书》的。《四书》是儒家思想的正统来源,是封建主义的绝对经典,贾宝玉推崇《四书》,自然是推崇儒家思想和封建主义。
证据二:文本第五十八回,贾宝玉对于烧纸钱的态度,原文:“以后断不可烧纸钱。这纸钱原是后人异端,不是孔子的遗训。以后逢时按节,只备一个炉,到日随便焚香,一心诚虔,就可感格了。所以说,只在敬不在虚名。”
可以说,贾宝玉是一个正统的封建主义“卫道士”。他反对“仕途经济”,说一些封建士大夫是“禄蠹”,并不是他反封建,而是他觉得那些人已经违背了圣人之言,玷污了“仕途经济”,不是正宗的封建士大夫,属于封建主义的“不肖子”和蛀虫。贾宝玉只是不屑于与他们为伍,他反的不是封建,而是这些“反封建分子”。
贾宝玉就是一个标准的封建纨绔子弟,他的一言一行,大体符合儒家思想和封建主义对一个大家公子的标准要求。说他反封建,简直就是笑话。
《红楼梦》里面的封建制度:
政治制度:中央集权制(君主制,三省六部制,省郡县三级管理),嫡长子继承制;
等级制度:士,农,工,商;三教九流;
婚姻制度:一夫一妻多妾制;
勋爵制度:开国功臣授爵,世袭罔替或降等袭爵;
恩荫制:高级官员子嗣无需考核,按级别授官;
科举制:县试-府试-乡试-会试-殿试,学而优则仕;
《红楼梦》里面的封建思想:
三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;要求君、父、夫作出表率,臣、子、妻服从;
五常:仁,义,礼,智,信;
八德:孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻;
贾宝玉是“一夫一妻多妾制”的拥护者及践行者,对于其他封建制度和封建思想也一概不反对,如何能说贾宝玉反封建呢?
贾宝玉从来不反封建,反而是以封建主义的清流和“肖子”自居,他反的是封建主义的“不肖子”和蛀虫。
证据一:文本第三回,宝黛初会,贾宝玉给林妹妹起字“颦颦”,探春说他杜撰,贾宝玉原话:“除《四书》外,杜撰的太多,偏只我是杜撰不成?”可见,贾宝玉是推崇《四书》的。《四书》是儒家思想的正统来源,是封建主义的绝对经典,贾宝玉推崇《四书》,自然是推崇儒家思想和封建主义。
证据二:文本第五十八回,贾宝玉对于烧纸钱的态度,原文:“以后断不可烧纸钱。这纸钱原是后人异端,不是孔子的遗训。以后逢时按节,只备一个炉,到日随便焚香,一心诚虔,就可感格了。所以说,只在敬不在虚名。”
可以说,贾宝玉是一个正统的封建主义“卫道士”。他反对“仕途经济”,说一些封建士大夫是“禄蠹”,并不是他反封建,而是他觉得那些人已经违背了圣人之言,玷污了“仕途经济”,不是正宗的封建士大夫,属于封建主义的“不肖子”和蛀虫。贾宝玉只是不屑于与他们为伍,他反的不是封建,而是这些“反封建分子”。
贾宝玉就是一个标准的封建纨绔子弟,他的一言一行,大体符合儒家思想和封建主义对一个大家公子的标准要求。说他反封建,简直就是笑话。