所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求；悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行；觉者由心生律，修者以律制心。有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭，不得涅槃。“
“佛乃觉性，非人。人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量，若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化；从浅义处说是导人向善的教义。善恶本有人相我相众生相，即是文化；从众生处说是以贪治贪，以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。“