就直接搬运资料了，这个人的生平确实是很传奇的，可能是曾经最接近除德川家以外的日本地方大名的明朝人。没想到宅神和明国人还有这段渊源。

陈元赟去见毛利辉元是在明亡之前，1638年入仕尾张。活了80多岁。

长门国志总体篇幅较短，但是也很有特色，其中体例大致模仿明国志书。（描述毛利家那一段很有意思）。

和当时明国自己修的志书相比较，如此看《长门国志》在篇幅上确实是简志了。

陈元赟事迹之所以不出名，其实和海外信息闭塞，陈氏缺乏出名的后人和门徒有关，而且相比较而言，陈在其它如柔术，制陶上的技艺非常出众，甚至遮蔽了他修志的成就。至于朱舜水等人和他交往也甚少，可能原因是彼此人生追求和学术方向上也不同。朱舜水不喜欢归化日本的明人，虽然他没骂过陈元赟，但是对另外一个归化的同乡陈明德却很不以为意。

关于陈元赟修志的意义，下面总结的很好了。

@Highelfsword @親明倭王逸仁🎎 @多一份问候7 @头盖骨82 @明月煦风

先简单发一点，至于《长门国志》这本书，有时间再更新在帖子里

顶

@贴吧用户_5C8X4XG 东海老兄，关于这人事迹有过研究吗？
贴吧的确是没落冷清了，不如知乎，只是当然也有些老人。很多话题讨论我欢迎发，只是多半现在贴吧都是冷场。

明遗民研究还是有些人做的。韦祖辉有本研究。日本那边也有。当然更多的还是聚焦朱舜水和日本汉学这方面了。

他是把中国的一些武术带去日本形成一个流派，但这只是日本众多流派之一，柔道主要的是起倒流和天神真杨流

这一上来就用个表情，吓谁呢？....






还需要你来提醒阿，文献量看过的比你多多少了。然而这个方面的国内论文基本是河南某个地域出的，虽然也有些引用嘛....也像偏论文


但正因为目前某些因为文化%%%&&&自信的原因，这个领域的研究渣到家了。所以我才帖子一开头就说了避开某个争议话题，这就来不及来打拳了。显示自己了。


好好讨论就好好讨论，阴阳怪气的表情，别怪人处理。