公元前1000年——2000年左右,随着夏朝的建立,夏商周的朝代更替,玛瑙文化有了新的发展,由于这3个朝代的玛瑙形制和文化背景十分相近,而西周玛瑙又特具代表性,所以“西玛”成为了那一时期玛瑙文化的代名词! 在这公元1000——1500——2000年,期间,我们来看看国外的玛瑙文化发展。我们和他们的玛瑙文化如何融合。
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古巴比伦时期的玛瑙文化,把源自于两河流域的“美索不达米亚”文明的石质“眼睛”珠子(用来驱邪)的文化演变成了象征着“巴比伦和亚述神话中的太阳神”象征着正义和权力。
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在国内的夏商周时期,玛瑙文化在形制上,变化不大,但同一时期,随着雅利安人来到了古印度,并逐渐建立起种姓制度,和古希腊爆发的特洛伊战争,玛瑙文化开始了一个世界下的背景融合!
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古希腊人 ,把玛瑙作为神明指引人们的灵媒,也把它视为能给人提供战无不胜的力量。
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西周时期,玛瑙则作为皇亲贵族才能佩戴的挂饰,是身份与等级和权力的体现,并多以珠串形式出现。
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公元前500年左右,国内的先秦时期,国外的古印度“释迦牟尼”创建了佛教,并把“玛瑙”赋予了更深的佛教色彩,并成为了“佛家七宝之一”并把玛瑙的人工镶蚀工艺发挥到了一个新的阶段。
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随着世界各国的文化交流和贸易往来,“古印度”的玛瑙文化特色也被我国吸收并且得以发展。
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到了汉唐时期,在此期间,国外的以伊斯兰教为核心的阿拉伯帝国建立,并且日本的以天皇集权形式的国家开始形成
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唐代的玛瑙形制和文化以更多元的形态来展现出来,并融入了“佛教”色彩和背景,
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唐代的玛瑙也吸取了外来的加工工艺,从而比以前更加精致,美观
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而故阿拉伯国家的玛瑙文化,更倾向于宗教色彩
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在古代日本的弥生时代,玛瑙的“勾玉”就已经出现,成为了当时的权势象征和与神灵沟通的媒介,也是日照大神的象征。
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古巴比伦时期的玛瑙文化,把源自于两河流域的“美索不达米亚”文明的石质“眼睛”珠子(用来驱邪)的文化演变成了象征着“巴比伦和亚述神话中的太阳神”象征着正义和权力。
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在国内的夏商周时期,玛瑙文化在形制上,变化不大,但同一时期,随着雅利安人来到了古印度,并逐渐建立起种姓制度,和古希腊爆发的特洛伊战争,玛瑙文化开始了一个世界下的背景融合!
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在古代日本的弥生时代,玛瑙的“勾玉”就已经出现,成为了当时的权势象征和与神灵沟通的媒介,也是日照大神的象征。